Namiq és Mammadagha története szisztematikus vallási diszkriminációt fed fel
Majdnem egy éve, hogy a legjobb barátok, Namiq Bunyadzade (32) és Mammadagha Abdullajev (32) elhagyták hazájukat, Azerbajdzsánt, hogy elmeneküljenek a hitük miatti vallási megkülönböztetés elől. Mindketten tagjai az Ahmadi Religion of Peace and Light-nak, egy új vallási mozgalomnak, amelyet a muszlim többségű országokban súlyosan üldöznek a muszlim vallástudósok többsége által eretneknek tartott hiedelmek miatt.
A Ahmadi a béke és a fény vallása (nem tévesztendő össze a 19. században Mirza Ghulam Ahmad által szunnita kontextusban alapított Ahmadiyya közösséggel, amellyel nincs kapcsolata) egy új vallási mozgalom, amely a tizenkét síita iszlámban gyökerezik.
Miután elviselték a helyi mecset tagjai által elkövetett erőszakos támadásokat, fenyegetéseket kaptak szomszédaiktól és családtagjaiktól, és végül az azeri hatóságok letartóztatták őket, mert békésen hirdették hitüket, Namiq és Mammadagha veszedelmes útnak indult a biztonság felé, és végül eljutott Lettországba. ahol jelenleg menedékjogot kérnek. Történetük rávilágít azokra a kihívásokra, amelyekkel az Ahmadi Religion of Peace and Fény hívei szembesülnek Azerbajdzsánban, ahol hitük gyakorlása drasztikus árat jelent.
A béke és fény ahmadi vallásának liberális gyakorlatairól
A Béke és Fény Ahmadi Religionjának tagjai, amelynek hitvilága eltér a főáramú iszlámtól, diszkrimináció, erőszak és elnyomás célpontjai lettek Azerbajdzsánban. Annak ellenére, hogy az ország alkotmányos szavatolja a vallásszabadságot, marginalizálódnak és üldözik magukat hitük békés gyakorlása miatt.
A béke és világosság ahmadi vallásának híveiként a fő iszlám által eretneknek tartott tanokhoz való ragaszkodásuk letartóztatásokhoz és hitük erőszakos megtagadásához vezetett. Végül kénytelenek voltak elmenekülni hazájukból.
Az ahmadi vallásnak sajátos hiedelmei vannak, amelyek megkérdőjelezik a hagyományos iszlám tanításokat. Ezért Azerbajdzsánban régóta viták forrása. Ennek a hitnek a követői, akik egy kisebbséget alkotnak a túlnyomórészt muszlim nemzetben, mind a társadalmi, mind az állami szereplők részéről diszkriminációval, zaklatással és erőszakkal szembesültek.
Az ahmadi vallás üldözése annak alapvető tanításaiból ered, amelyek eltérnek az iszlám bizonyos hagyományos hiedelmeitől. Ezek a tanítások magukban foglalják az olyan gyakorlatok elfogadását, mint az alkoholos italok fogyasztása, bár mértékkel, és a nők választásának elismerése a fejkendő viselésével kapcsolatban. Ezenkívül a hit tagjai megkérdőjelezik bizonyos imarituálékat, beleértve a kötelező napi öt ima fogalmát, és úgy vélik, hogy a böjt hónapja (ramadán) minden év decemberére esik. Kifogásolják a Kába, az iszlám legszentebb helyének hagyományos helyét is, azt állítva, hogy a mai Petrában, Jordániában, nem pedig Mekkában.
Namiq Bunyadzade és Mammadagha Abdullajev üldözése
Namiq és Mammadagha megpróbáltatásai akkor kezdődtek, amikor 2018-ban nyíltan felvállalták a Béke és Fény Ahmadi Religionját, a közösségi médián keresztül terjesztették hitüket, és kapcsolatba léptek bakui helyi közösségükkel. Azonban ellenreakciókkal és ellenségeskedéssel találkoztak, különösen „A bölcsek célja” című szent könyvük 2022 decemberi megjelenése után.
A helyi mecset ellenük fordult, mozgósítva tagjait, hogy kiközösítsék és megfélemlítsék őket. Ők voltak a pénteki prédikációk célpontjai, figyelmeztetve a gyülekezetet „félrevezető tanításaiktól”. Fenyegetéseket szórtak, üzletük szenvedett, és fizikai és verbális bántalmazással kellett szembenézniük, mindezt vallási meggyőződésük miatt. Élelmiszerboltjuk, amely egykor virágzó üzlet volt, a helyi vallási vezetők által szervezett bojkott és fenyegetés célpontja lett. Mammadagha így mesél:
"A boltban voltunk, amikor bejött egy tömeg a helyi mecsetből, és eretnekeknek neveztek minket, akik sátáni hiedelmeket terjesztenek. Amikor nem voltunk hajlandóak engedni a fenyegetéseiknek, elkezdtek dobálni a polcokról a tárgyakat, és figyelmeztettek: – Folytasd, és meglátod, mit fogunk tenni. Porig égetünk téged és a boltot."
A helyzet akkor ért el fordulóponthoz, amikor a szomszédok és a helyi közösség tagjai rendőrségi feljelentést kezdtek tenni Namiq és Mammadagha ellen. Végül civil ruhás rendőrök tartóztatták le őket 24. április 2023-én koholt vádak alapján. Kihallgatták, és súlyos következményekkel fenyegették őket, beleértve a verést és a támadásokat is, és arra kényszerítették őket, hogy feladják hitüket, hogy biztosítsák szabadon bocsátásukat, és aláírtak egy nyilatkozatot, amelyben megígérték, hogy beszüntetik a Béke és Fény Ahmadi Religionjához kapcsolódó minden vallási tevékenységet.
Ennek ellenére a zaklatás folytatódott, a megfigyelés és a megfélemlítés napi valósággá vált. Namiq és Mammadagha biztonságukat félve, hitük szabad gyakorlását nem tudva meghozták azt a nehéz döntést, hogy elmenekülnek Azerbajdzsánból, és Lettországban kértek menedéket.
A Béke és Fény Ahmadi Vallása más tagjainak üldözése Azerbajdzsánban
Történetük nem elszigetelt eset. Azerbajdzsánban, ahol az ahmadi valláshoz tartozók kisebbségben vannak, sokan szembesülnek hasonló kihívásokkal. Mirjalil Aliyevet (29) egy este letartóztatták négy másik hívővel együtt, miután elhagyták a stúdiót, amelyet azért hoztak létre, hogy YouTube-műsorokat készítsenek a hitről. A rendőrségen börtönnel fenyegették őket, ha még egyszer nyilvánosan beszélnek a hitről. De Mirjalil, mint sok más azerbajdzsáni hitvalló, vallási kötelességének tartja, hogy nyíltan beszéljen vallásáról és terjesztse azt.
A jelentések szerint jelenleg 70 hívő él az országban, akik közül sokan fizikai bántalmazásnak és titkosszolgálati vagy rendőrségi zaklatásnak vannak kitéve. Sokakat megfenyegettek jogi rendelkezések, például a büntetőtörvény 167. cikke, amely megtiltja a vallási anyagok előzetes engedély nélküli előállítását vagy terjesztését.
2023 májusában az azerbajdzsáni hit követői tiltakoztak az azerbajdzsáni hívek elleni rendőri zaklatás ellen. A rendőrök megállították őket, és megakadályozták, hogy folytassák a menetet. A békés demonstráción részt vevő tagokat a rendőrség vagy az Állambiztonsági Szolgálat őrizetbe vette a közrend megzavarásával és az országban el nem ismert vallás terjesztésével kapcsolatos vádak miatt.
A száműzetés felé vezető úton
Namiq, Mammadagha, Mirjalil és 21 másik azeri hitvalló Törökországba menekült. Részei voltak a Béke és Fény Ahmadi Vallása 104 tagjának, akik megkíséreltek menedékjogot kérni a Bulgáriával közös határátkelőhelyen, de a török hatóságok erőszakkal visszarántották őket, megverték és XNUMX hónapig erőszakosan fogva tartották őket szörnyű körülmények között.
Kiutasítási parancsot adtak ki ellenük, ami az Egyesült Nemzetek Szervezete és más nemzetközi emberi jogi szervezetek beavatkozását eredményezte, amelyek üldözött vallási kisebbségként ismerték el őket. Az ügyben kapott közfigyelem végül oda vezetett, hogy a török bíróság a csoport javára döntött, hatályon kívül helyezte az ellenük irányuló kiutasítási végzéseket, és kijelentette, hogy a határon tett intézkedésük teljes mértékben a törvény hatálya alá tartozik. Ám ez a nyilvánosság ismét veszélyt jelentett az azeri hitvallókra. Az olyan hívők, mint Mirjalil, akiket arra kényszerítettek, hogy írjanak alá egy dokumentumot, amely megtiltotta nekik, hogy nyilvánosan gyakorolják és terjeszthessék hitüket, most megszegték a megállapodást, és még nagyobb veszélyben voltak, hogy visszatérnek Azerbajdzsánba.
Az azerbajdzsáni vallásosok üldöztetése nem elszigetelt esemény, inkább része az üldözési hullámoknak, amelyek e vallási kisebbség ellen robbantak ki azóta, hogy megjelent a „bölcsek célja” vallás hivatalos evangéliuma. Aba Al-Sadiq vallás vezetője.
In Algéria és a Irán tagjait letartóztatásra és börtönbüntetésre ítélték, és megtiltották nekik a vallásszabadsághoz való jogaik gyakorlásától. Irak fegyveres milíciák fegyveres támadásokat szenvedtek el otthonaik ellen, és a tudósok felszólították őket, hogy öljék meg őket. Ban ben Malajzia, a vallást „deviáns vallási csoportnak” nyilvánították, és a vallást tartalmazó közösségi médiafiókokat blokkolták.
Namiq és Mammadagha, annak ellenére, hogy több mint öt hónapig jogtalanul tartják fogva Törökországban, továbbra is szilárdan elkötelezettek a hitük békés gyakorlása iránt. Jelenleg Lettországban élnek, és arra törekszenek, hogy újjáépítsék életüket, és élvezzék újdonsült vallás- és meggyőződésszabadságukat.
