Գլազգոյի Սուրբ Մունգո կրոնական կյանքի և արվեստի թանգարան եզակի է Բրիտանական կղզիներում: Այն միակ թանգարանն է, որը նվիրված է արվեստի և կրոնի երկխոսությանը, որտեղ պահվում են տարբեր ավանդույթների և դարաշրջանների կրոնական արտեֆակտներ:
1993 թվականին իր բացումից ի վեր թանգարանը ներգրավված է եղել տարբեր կրոնական համայնքների հետ՝ այն վերածելով հոգևոր փորձառության և իրական միջկրոնական երկխոսության տարածքի: Սա պարզապես թանգարան չէ, որտեղ պահվում են արտեֆակտներ, այլ կրոնական բազմազանության և բազմամշակութային Բրիտանիայի կենդանի խորհրդանիշ:
2020 թվականի մարտին թանգարանը, ինչպես շատ ուրիշներ, փակվեց COVID-19-ի պատճառով։ Բայց քանի որ սահմանափակումները հանվեցին և վայրերը սկսեցին վերաբացվել, Սուրբ Մունգոն էր սպառնում է մշտական փակմամբ ֆինանսավորման կրճատումներից և եկամտի զգալի կորստից հետո: Բարի լուր եկավ մարտի 4-ին՝ Գլազգոյի քաղաքային խորհրդի կողմից խոստացված ֆինանսավորման տեսքով: Դա պատասխան էր մասամբ ա հզոր միջնորդություն.
Թանգարանները հարստացնում են տվյալ վայրի մշակութային կյանքը, և համաճարակից հետո համատեղ ջանքեր են գործադրվել՝ անդրադառնալու դրանց արժեքին և փակման հետևանքով առաջացած զրկանքներին։ Սակայն St Mungo-ն ավելին է, քան թանգարանը, և նրա յուրահատկությունը հուշում է:
Պայքարեք ապատեղեկատվության դեմ. Ստացեք ձեր նորությունները այստեղ՝ անմիջապես փորձագետներից
Ստացեք տեղեկագիր
Այն պարունակում է տարբեր կրոնական ավանդույթների և ժամանակաշրջանների կրոնական արտեֆակտներ ցուցադրություններում, որոնք ապահովում են կրոնի համատեքստային ըմբռնում: Արտեֆակտները գործում են կրթական առումով, բայց նաև մեկնաբանվում են ծիսական/նվիրականորեն համապատասխան կրոնական համայնքներում գտնվողների կողմից:
Սա նշանակում է, որ նրանք տարածք են բացում հոգևոր ներգրավվածության և երկրպագության համար: Դա տեղի է ունեցել մասամբ թանգարանի ստեղծման գործում հավատացյալ համայնքների ակտիվ ներգրավվածության պատճառով, մասնավորապես վեց համաշխարհային կրոններ որոնք կիրառվում են Շոտլանդիայում՝ բուդդայականություն, քրիստոնեություն, հինդուիզմ, իսլամ, հուդայականություն և սիկհիզմ:
Ի սկզբանե նպատակը ներառում էր ավելին, քան արտեֆակտների հավաքագրում՝ կենդանի կրոնի դինամիկ տարածություն ստեղծելու համար: Միջնորմների, ցոկոլների և նմանատիպ այլ սարքերի տեղադրումը հնարավորություն տվեց դիտելու համապատասխան տարածքներ և խթանեց հոգևոր ներգրավվածությունը:
-ի բրոնզե արձանի բարձրացումը Նատարաջայի լորդ Շիվա Հատակից դուրս գալը ցոկոլի վրա արժեքավոր դեպք է: Որպես հինդուիստական սրբազան արտեֆակտ և նվիրվածության առարկա, պետք էր ակնածանքով վերաբերվել դրան: Հինդու համայնքի կողմից առաջարկված այն փոխանցեց աստվածների արձանների հատակից բարձրացման կարևորությունը:
Սա բարձրացնում է գեղագիտականի և սուրբի սահմանների հարցը՝ մատնանշելով ցուցանմուշների բազմակողմանիությունը: Հրեական համայնքի անդամները օգնել են ձեռք բերել նկարը Շաբաթի մոմեր Դորա Հոլժանդլերի կողմից։ Նկարն ի մի է բերում շաբաթօրյա մոմավառության խորհրդանշական և հոգևոր ակտի տարբեր թելերը՝ պաշտամունքի մեջ ընտանիքի համախմբման հետ:
Թանգարանը էականորեն կարևոր է որպես միջկրոնական երկխոսության խորհրդանիշ: Իր ստեղծման օրից առանձին հավատացյալ համայնքների և կրթական խորհրդատուների հետ խորհրդակցել են տարբեր գործընթացների ընթացքում, ներառյալ արտեֆակտների ձեռքբերումը, որոնք ներկայացնում են նրանց հավատքը կամ գործելակերպը, որոնց հասանելիությունը համաշխարհային էր:
Թեև կրոնը պատմական և աշխարհագրական առումով լայնորեն ուսումնասիրված էր, թանգարանը նաև կենտրոնացած էր շոտլանդական կյանքում ակտիվ կրոնների փորձի վրա: Ստեղծագործական որոշումներ են կայացվել այն կրոնների վերաբերյալ, որոնք դեմ են փոխաբերական կամ պատկերագրական ներկայացմանը։ Այդպիսի օրինակներից էր նկարը Աստվածային ընկալման հատկանիշները, իսլամական նկարիչ Ահմեդ Մուստաֆայի կողմից, որը միավորում է գեղագրության և երկրաչափության իսլամական մեծ ավանդույթները՝ Աստծո մեծությունն արթնացնելու համար:
Կենդանի կրոնական թանգարան
Կրոնը միշտ վիճելի թեմա է լինելու։ Սենթ Մունգոյի՝ որպես կրոնի կենդանի թանգարանի կարգավիճակը, այն ենթարկել է հարձակման՝ ներկայացուցչության վերաբերյալ հարցերի շուրջ տարաձայնությունների պատճառով: Որոշակի դավանանքների, օրինակ՝ բահայականների, կամ կրոնական թանգարանում նրանց ներկայացված չլինելու վերաբերյալ քննադատությունն անխուսափելի է, սակայն անդրադարձվել է ժամանակավոր ցուցադրությունների առաջարկներում:
Այդպես է նաև կրոնի առավել բացասական կողմերի ուսումնասիրությունը, ներառյալ նրա դերը պատերազմում և փոքրամասնությունների խմբերի ճնշումը: Դրա ամենադժվար դեպքերից մեկը վերաբերում էր թանգարանի Շիվայի արձանի շրջվելը Քրիստոնյա ավետարանչի կողմից, որը զինված էր Աստվածաշունչը ձեռքին՝ իր ընտրած «զենքը»:
Թանգարանների հավաքածուներում կրոնի գլոբալ ներգրավվածությունը նորություն չէ, բայց այն, ինչ իսկապես եզակի է Սուրբ Մունգոյի մասին, դա դինամիկ և խորհրդատվական ձևն է, որով տեղական հավատացյալ համայնքները անբաժանելի էին այն ձևավորման համար, ինչի համար թանգարանը դարձել է հայեցակարգային առումով: Սա նշվում է վերնագրի երկրորդ մասով՝ Կրոնական կյանք և արվեստ, այսինքն՝ առարկաներ, որոնք օգտագործում են անհատները իրենց ամենօրյա պաշտամունքում:
Թանգարանը հերթով մոտեցավ յուրաքանչյուր համայնքի՝ քննարկելու իրենց հավատքից ստեղծագործությունների ձեռքբերումը, ինչպես դրանք պետք է ցուցադրվեն և այլ համապատասխան հարցեր: Սա համարվում էր ավելի վավերական նրանով, որ հարգում էր այն փաստը, որ յուրաքանչյուր կրոն ուներ տարբեր կարիքներ և մտահոգություններ, և չէր պարտադրում մեկ չափի ռազմավարություն:
Այս առանձնահատուկ մոտեցումը պետք է պահպանվի նրանց կողմից, ովքեր աշխատում են ապագաղութացնել թանգարանային տարածքը. Այն մնում է մոդել այս տեսակի այլ թանգարանների համար՝ իր առջեւ դրված մարտահրավերներով և այն հարցերով, որոնց նա փորձում էր պատասխանել:
Եվ կրոնը սովորական առօրյա կյանքում արտացոլելու իր առաքելությանը համահունչ՝ այն կշարունակի զարգանալ, նրա ջանքերը կշարունակվեն՝ խթանելու փոխըմբռնումը, հանդուրժողականությունը և ընդհանուր լեզուները:
Ռինա Արյա Հադերսֆիլդի համալսարանի տեսողական մշակույթի և տեսության պրոֆեսոր
Բացահայտման հայտարարությունը
Ռինա Արիան չի աշխատում, չի խորհրդակցում, չի բաժնետոմսեր ունի կամ ֆինանսավորում է ստանում որևէ ընկերության կամ կազմակերպությունից, որը կշահի այս հոդվածից, և չի բացահայտել որևէ համապատասխան պատկանելություն, բացի իրենց ակադեմիական նշանակումից:
Հադերսֆիլդի համալսարան ֆինանսավորում է որպես The Conversation UK-ի անդամ:
