Հնդկաստանի բազմաթիվ պատմական և հայտնի պաշտամունքային տներից մեկն առանձնանում է Երկրի ամենաշատ այցելվող սուրբ վայրերից մեկը՝ Բահաի հավատքի լոտոսի տաճարը:
Դելին՝ Հնդկաստանի մայրաքաղաքը, աշխարհի երկրորդ ամենաբնակեցված քաղաքը, որը տարեկան աճում է գրեթե երեք տոկոսով, ունի տասնյակ եկեղեցիներ, տաճարներ և մզկիթներ: Տարածաշրջանի պատմական և հանրաճանաչ պաշտամունքային տներից մեկը առանձնանում է ամենաշատ այցելված Երկրի վրա սուրբ վայրեր. Բահաի հավատքի լոտոսի տաճար:
Լոտոսի տաճարը, որը նաև հայտնի է որպես Քամալ Մանդիր կամ Բահապուրի լոտոս, տարեկան այցելում է 4.5 միլիոն մարդ, ինչը նույնիսկ ավելին է, քան Բաբի սրբավայրը Կարմել լեռան վրա Հայֆայում, Իսրայել, որտեղ մնացորդները մնում են: հերալ որ կրոն թաղված է։ Տաճարը բացվել է 1986 թվականին և մինչև իր 100-րդ տարին արդեն տեսել է 30 միլիոն այցելու:
Տաճարի 26 ակր տարածքը ծածկված է փարթամ բուսականությամբ և շրջապատված է ինը կապույտ արտացոլող լողավազաններով և կարմիր ավազաքարով անցուղիներով, որոնք տանում են դեպի ինը մուտքեր: Տաճարն ինքնին բաղկացած է երեք օղակներից, որոնցից յուրաքանչյուրը սպիտակ մարմարից պատրաստված ինը թերթիկներով կազմում է ջրի մեջ լողացող լոտոսի ծաղկածաղկի խորհրդանշական պատկերը: Տաճարում գտնվող աղոթասրահը պահում է 2,500 հոգի և արևով լուսավորված է ծաղկի կենտրոնում գտնվող ապակե տանիքի միջով: Լոտոսի տաճար Նյու Դելիում, Հնդկաստան
Բահայական տաճարը կոչվում է ա մաշրիք ալ-ադխկար արաբերեն, որը նշանակում է «վայր, որտեղ Աստծո անունն արտասանվում է լուսադեմին»։ Նրա յուրահատուկ կառուցվածքն ունի ինը կողմ և ինը դուռ։ Բահաիական հավատալիքները մեծ նշանակություն են տալիս ինը թվին, ինչպես բացատրում է Աբդուլ-Բահայի թոռը և իրավահաջորդը՝ Շողի էֆենդին, որը նշանակվել է Բահաի հավատքի պահապանի պաշտոնում 1921 թվականից մինչև իր մահը՝ 1957 թ.: «Առաջինը, դա խորհրդանշում է. ինը մեծ համաշխարհային կրոնները, որոնց մասին մենք որոշակի պատմական գիտելիքներ ունենք, ներառյալ Բաբիի և Բահայի Հայտնությունները. երկրորդ, այն ներկայացնում է կատարելության թիվը՝ լինելով ամենաբարձր մեկ թիվը. երրորդ՝ դա «Բահա» բառի թվային արժեքն է»։
'Աբդուլ-Բահա- ավագ որդին Բահաուլլահ, հիմնադիրը կրոն«Երբ Mashriqu'l-Adhkár-ը ավարտվի, երբ լույսերը բխում են այնտեղից, արդարները ներկայանում են այնտեղ, աղոթքները կատարվում են աղաչանքով առ խորհրդավոր Թագավորություն, փառքի ձայնը բարձրանում է առ Տերը, Գերագույնը, այնուհետև հավատացյալները կուրախանան, սրտերը կփոքրանան և կհեղեղեն Ամենակենս ու Ինքնագոյաց Աստծո սիրով: Ժողովուրդը շտապելու է երկրպագել այդ երկնային Տաճարին, Աստծո բուրմունքները կբարձրանան, աստվածային ուսմունքները կհաստատվեն սրտերում, ինչպես Հոգու հաստատումը մարդկության մեջ. մարդիկ այն ժամանակ հաստատ կկանգնեն ձեր Տիրոջ՝ Ողորմածի գործում: Փառք ու ողջույններ լինեն ձեզ վրա»։
Լոտոսի տաճարի ճարտարապետ Ֆարիբորզ Սահբան ընտրվել է Արդարադատության համընդհանուր տուն 1976 թվականին նախագծել և կառուցել տաճար Հնդկական թերակղզում: Նա նախկինում աշխատել է Իսրայելի Հայֆայում Կարմել լեռան վրա գտնվող Արդարադատության Տան նստավայրի նախագծման վրա, իսկ ավելի ուշ վերադարձել է նախագծելու Արդարադատության Տան պատշգամբները: Բաբի սրբավայրը.
