Eftir heilaga séra Simeon nýja guðfræðinginn,
Frá „Fræðsla með ávítum til allra: konunga, biskupa, presta, munka og leikmanna, talað og talað fyrir munni Guðs" (útdráttur)
…Biskupar, oddvitar biskupsdæma, skilja:
Þú ert áletrun myndar minnar.
Settur, þú talar fyrir mér,
Á söfnuðum réttlátra munuð þér koma.
Þið eruð kallaðir lærisveinar mínir,
Ber guðdómlega mynd mína.
Jafnvel yfir litla sameiginlega borðinu
Svo mikinn kraft sem þú hefur fengið,
Það sem ég hef frá föðurnum, Guði orðinu.
Ég er Guð í eðli mínu, en ég varð holdgervingur
Og ég varð maður, en í tveimur athöfnum, mun
Og í tvenns konar eðli. Óaðskiljanlegt, ósamsett.
Ég er manneskja og Guð er fullkominn.
Sem maður ól ég þig upp
Með hendurnar til að snerta og halda á mér.
Sem Guð er ég óaðgengilegur þér
Og ómögulegt fyrir dauðlega hendur þínar.
Ég er ósýnilegur blindum í anda,
Fyrir alla slátrunina - ég var óaðgengilegur,
Guð og maður í einni alhliða Hypostasis of the Self.
Meðal biskupanna eru þeir
Sem með Sana þeirra varð stoltur,
Og þeir rísa yfir aðra,
Að líta á alla sem einskis virði og óæðri.
Það eru allmargir biskupar sem
Þeir eru of langt frá virðingu ríkis síns.
Ég er ekki að tala um þá þar sem
Orð með verkum, með lífinu eru eitt,
Og líf þeirra endurspeglar kennsluna og orðin.
En ég segi mikið um biskupa,
Líf þeirra hæfir ekki boðun þeirra
Og sem mín hræðilegu leyndarmál vita ekki,
Og þeir halda að eldsbrauðið mitt fari upp,
En brauð mitt, eins einfalt, fyrirlíta þeir,
Og einfalt brauð eta þeir, en ósýnilega dýrð mín,
Það er alls ómögulegt að sjá þær.
Þannig eru fáir biskupar mínir verðugir.
Það eru margir sem eru hátt settir
Og í útliti eru þeir auðmjúkir - en með lygi,
Með ógeðslegri, heimskulegri, hræsnilegri auðmýkt.
Að elta aðeins mannlegt lof,
Þeir fyrirlíta mig, skapara alls alheimsins,
Og sem fátækur maður er ég – fyrirlitinn og hafnað.
Þeir halda líkama mínum óverðugum,
Leitast við að rísa umfram allt, og þeir hafa ekki
Skikkjur náðar minnar sem
Þeir eignuðust aldrei á nokkurn hátt.
Inn í musteri mitt koma þeir djarflega óboðnir,
Þeir ganga inn í djúp ósagðra stórhýsa,
Sem eru óverðugir jafnvel að utan að horfa á.
En ég ber miskunnsemi þeirra blygðunarleysi.
Þegar þeir koma inn, tala þeir við mig eins og við vin:
Þeir vilja þig ekki sem þjóna, heldur sem félaga
Að sýna sig – og standa þar óttalaust.
Án náðar minnar,
Þeir lofa fólki að biðja fyrir þeim,
Þó sekur um margar syndir,
Þeir klæddust skínandi klæði,
En þeir líta bara hreinir út að utan.
Sál þeirra er óhreinari en leðjan í mýrunum,
Þeir eru hræðilegri en banvænt eitur,
Illmenni, réttlátir aðeins í útliti.
Eins og einu sinni svikarinn Júdas,
Hann tók brauð af mér og át það óverðuglega,
Eins og þetta brauð væri hið venjulegasta,
Og á þeirri stundu „með brauði“ gekk djöfullinn inn í hann,
Það gerði hann að blygðunarlausum svikara við Guð.
Fallegur framkvæmdastjóri vilja síns,
Þræll og þjónn Júda gerði það.
Þetta mun gerast ómeðvitað hjá þeim sem
Sem djarflega, stolt og óverðug
Guðdómlegu leyndardómarnir mínir snerta.
Sérstaklega yfirmenn biskupsdæmanna, höfuðborganna,
Prestar oft
Fyrir samveruna hafa þeir brennda samvisku,
Og svo - algjörlega fordæmt þegar.
Gangið djarflega inn í guðdómlega garðinn minn,
Þeir standa við altarið blygðunarlausir og tala saman,
Að sjá Mig ekki og líða alls ekki
Óaðgengilega guðdómlega dýrð mín.
Jæja, ef þeir gætu séð, myndu þeir ekki þora
Þeir myndu ekki einu sinni þora að haga sér svona
Að ganga inn í forsal rétttrúnaðarkirkju.
...
Hver af okkur, prestunum, í dag
Fyrst hreinsaði hann sig af löstum
Og fyrst þá þorði hann að vera prestur?
Hver gæti án ótta sagt,
Að hann fyrirleit jarðneska dýrð og tók við prestdæminu
Aðeins fyrir himneska guðdómlega dýrð?
Hver einn hefur elskað Krist fullkomlega,
Og gulli og auðæfum hafnaði hann?
Hver lifir hógvært og er sáttur við lítið?
Og hver hefur aldrei misnotað?
Hver er ekki þjakaður af samviskunni fyrir mútur?
