L'8 giugno la Conferenza delle Chiese europee (CEC), insieme alla Chiesa ortodossa di Finlandia, ha tenuto un briefing e una formazione per i dirigenti della chiesa e il personale della chiesa sulla protezione dei luoghi di culto. L'evento si è svolto nell'ambito del progetto Safer and Stronger Communities in Europe (SASCE) finanziato dal Fondo per la polizia interna della Commissione europea e la formazione è stata condotta dal Segretario esecutivo per i diritti umani della CEC, la dott.ssa Elizabeta Kitanovic.
All'evento hanno partecipato anche i rappresentanti della Chiesa evangelica luterana in Finlandia e della comunità musulmana in Finlandia.
I partecipanti hanno discusso nuove proposte legislative relative al divieto della macellazione rituale e della circoncisione, che possono incidere su aspetti della libertà di religione e di credo in Finlandia. Tra gli altri argomenti discussi sono stati i rapporti del servizio di intelligence per la sicurezza finlandese (SUPO) e i potenziali rischi per la società finlandese da parte di terroristi o estremisti di estrema destra. I partecipanti si sono confrontati anche su questioni relative agli attacchi alle minoranze etniche e religiose e ai legami di alcuni gruppi con la cultura dell'Assedio a sostegno della supremazia bianca, che incitano alla violenza verso il collasso sociale.
“La sicurezza contribuisce al benessere sia dell'individuo che della comunità”, ha affermato il vescovo Sergei di Hamina, della diocesi ortodossa di Helsinki.
“Rileviamo che sia i gruppi minoritari che quelli maggioritari in qualsiasi Paese possono subire minacce – come sentimenti di paura o rabbia – ma per ragioni diverse. Ad esempio, un gruppo maggioritario può temere che il suo ruolo dominante o la sua sicurezza possano essere minacciati, mentre un gruppo minoritario può subire una minaccia per la sua stessa esistenza”, ha aggiunto il vescovo Sergei.
Ha proseguito affermando che “il senso di un edificio ecclesiastico come luogo sicuro storicamente era così essenziale che questo diritto era scolpito sulla pietra dell'altare o su un pilastro che fungeva da confine per l'area, dove il richiedente asilo avrebbe potuto soggiornare. Questo si può trovare nelle iscrizioni epigrafiche nelle rovine di chiese risalenti al V secolo, anche in Asia Minore e nell'odierna Siria.
“Gli edifici della chiesa hanno funzionato come luoghi di sicurezza per un lungo periodo. Purtroppo, ci viene anche ricordato che non è sempre così. Oggi osserviamo con il cuore pesante come la guerra russa abbia distrutto quasi duecento chiese di varie denominazioni in Ucraina, causando sofferenza e morte a coloro che vi si rifugiano”, ha affermato il vescovo Sergei.
Durante la formazione, i materiali SASCE sono stati consegnati ai partecipanti in finlandese e le risorse relative alla gestione delle crisi per le comunità religiose sono state condivise con il pubblico.
Ulteriori informazioni: Comunità più sicure e più forti in Europa
