מאת מרטין הוגר
אקרה, 19 באפריל, 2024. המדריך הזהיר אותנו: ההיסטוריה של קייפ קוסט - 150 ק"מ מאקרה - עצובה ומקוממת; אנחנו חייבים להיות חזקים כדי לשאת את זה מבחינה פסיכולוגית! מבצר זה שנבנה במאה ה-17 על ידי האנגלים זכה לביקור של כ-250 צירים בפורום הנוצרי העולמי (GFM)
אנו מבקרים במעברים התת-קרקעיים, חלקם ללא צוהר, שבהם הצטופפו עבדים במעבר ליבשת אמריקה. איזה ניגוד לחדרו הגדול של המושל עם תשעה חלונות וחדר השינה המואר שלו עם חמישה חלונות! מעל המקומות האפלים הללו, כנסייה אנגליקנית שנבנתה על ידי "החברה להפצת הבשורה". "היכן ששרה הללויה, בזמן שהעבדים צעקו את סבלם למטה", מסביר המדריך שלנו!
המדאיג ביותר הוא ההצדקה הדתית לעבדות. בנוסף לכנסיית המבצר והקתדרלה המתודיסטית במרחק כמה מאות מטרים משם, הנה כתובת זו בהולנדית בראש דלת, במבצר אחר שנמצא לא רחוק משלנו, שהוצגה לי על ידי משתתף שביקר בה: "ה ה' בחר בציון, הוא חפץ להפוך אותה למגוריו" למה התכוון מי שכתב את הציטוט הזה מתהילים 132, פסוק יב? לדלת אחרת יש את הכיתוב "דלת אל-חזור": נלקחו למושבות, העבדים איבדו הכל: זהותם, תרבותם, כבודם!
לציון 300 שנה לבניית מבצר זה, הציב מכון בראשית אפריקאי לוח הנצחה עם ציטוט זה מתוך קטע מספר בראשית: "אמר (אלוהים) לאברם: דע כי צאצאיך ישהו כעולים בארץ. זה לא שלהם; הם יהיו שם עבדים, ויהיו סובלים ארבע מאות שנה. אבל אשפוט את העם שהם היו עבדיו, ואז הם יצאו ברכוש גדול". (15.13-14)
בקתדרלת המתודיסטית של קייפ קוסט
השאלה שעלתה בראשי כשנכנסתי לקתדרלה העכשווית הזו של סחר העבדים נשאלה על ידי קיסלי אסמואה, המזכיר הכללי של GFM: "איפה הזוועות האלה נמשכות היום? »
לאחר מכן מתנהלת "תפילת קינה ופיוס" בנוכחות הבישוף המתודיסט המקומי. פסוק זה מתהילים 130 נותן את הטון לחגיגה: "ממעמקים אנו זועקים אליך. אדוני, שמע בקולי" (ו.1). ההטפה מועברת על ידי הכומר. מרלין הייד ריילי של איגוד הבפטיסטים של ג'מייקה וסגן מנחה של הוועד המרכזי של מועצת הכנסיות העולמית. היא מזדהה כ"צאצא של הורים עבדים". בהתבסס על ספר איוב, היא מראה שאיוב מוחה נגד העבדות, כאשר ההגנה על כבוד האדם היא עקרון יסוד, כנגד כל הסיכויים. אי אפשר לפטור את הבלתי נסלח, ולא להצדיק את הבלתי מוצדק. "עלינו להכיר בכישלונות שלנו ולקונן כמו איוב, ולאשר מחדש את האנושיות המשותפת שלנו, שנוצרה בצלם אלוהים", אמרה.
בשלב הבא, סטרי ניומי, ממלא מקום המזכיר הכללי של הקהילה העולמית של הכנסיות הרפורמיות, יחד עם שני צירים נוספים מהכנסיות הרפורמיות, נזכר בווידוי אקרה שפורסם ב-2004, אשר גינה את השיתוף הנוצרי בעוול. "השותפות הזו נמשכת וקוראת לנו לחזור בתשובה היום".
בנוגע ל רוזמרי ונר, בישוף מתודיסט גרמני, היא נזכרת שוסלי נקט עמדה נגד עבדות. עם זאת, המתודיסטים התפשרו והצדיקו זאת. סליחה, חרטה ושיקום נחוצים: "רוח הקודש מובילה אותנו לא רק לתשובה אלא גם לתיקון", היא מפרטת.
החגיגה הייתה מנוקדת בשירים, כולל "Oh freedom" המרגש מאוד, שהלחין עבד ממטעי הכותנה באמריקה:
הו הו חופש / הו הו החופש עליי
אבל לפני שאהיה עבד / אקבר בקברי
ולך הביתה אל אדוני ותהיה חופשי
הדים מהביקור בקייפ קוסט
ביקור זה סימן את המפגש של ה-GCF. כמה דוברים הביעו לאחר מכן את הרושם שעשה עליהם. מונס פלביו פאס, מזכיר הדיקסטריה לקידום האחדות הנוצרית (וותיקן), מספר שבשבוע הקדוש הוא התפלל במקום שבו ננעל ישו, מתחת לכנסיית פטרוס הקדוש בגאליקנטה, בירושלים, עם תהילים 88: "אתה שם. אותי בבור הנמוך ביותר, במעמקים האפלים ביותר". (פסוק 6). הוא חשב על המזמור הזה במצודת העבדים. "עלינו לעבוד יחד נגד כל צורות העבדות, להעיד על מציאותו של אלוהים ולהביא את הכוח המפייס של הבשורה", אמר.
מדיטציה על "קול הרועה הטוב" (יוחנן 10), לורנס קוכנדורפר, בישוף לותרני בקנדה, אמר: "היינו עדים לזוועות של קייפ קוסט. שמענו את זעקות העבדים. כיום, יש צורות חדשות של עבדות שבהן קולות אחרים זועקים. בקנדה, עשרות אלפי הודים נלקחו ממשפחותיהם לבתי ספר מגורים דתיים.
יום אחרי הביקור הבלתי נשכח הזה, אסמה באוורס של הברית האוונגליסטית העולמית התעוררה עם שיר לבבי על שפתיה, שנכתב על ידי קפטן ספינת עבדים: "חסד מדהימה". הוא הפך ללוחם נלהב נגד העבדות.
מה שהכי נגע מישל שאמון, הבישוף הסורי-אורתודוקסי בלבנון, במהלך ימי הפורום הללו, הייתה שאלה זו: "כיצד ניתן היה להצדיק את חטא העבדות הגדול הזה? » כל עבד הוא בן אדם עם הזכות לחיות בכבוד ומיועד לחיי נצח באמצעות אמונה בישוע. רצון ה' הוא שכולנו נינצל. אבל יש גם צורה אחרת של עבדות: להיות שבוי בחטא שלך. "הסירוב לבקש סליחה מישוע מעמיד אותך במצב נורא כי יש לזה השלכות נצחיות", הוא אומר.
דניאל אוקו, של ארגון הכנסיות האפריקאיות המבוססות, רואה באהבת הכסף את שורש העבדות, כמו של כל עוון. אם נוכל להבין זאת, נוכל לבקש סליחה ולהתפייס.
לתאולוג אוונגליסט הודי ריצ'רד האוול, שיטת הקסטות המתמשכת בהודו מובילה אותנו לאשר מחדש בכוח את אמיתותם של בני אדם שנוצרו בצלם אלוהים, על פי הפרק הראשון של ספר בראשית. אז לא תיתכן אפליה. זה מה שהוא חשב עליו בביקור בקייפ קוסט.
קוראים יקרים, כפי שדחקו בנו לספר את מה שראינו במקום הנורא הזה ואחר כך חווינו בקתדרלת קייפ קוסט, העברתי לכם את הרגע המשמעותי הזה של המפגש העולמי הרביעי של הפורום הנוצרי, עם ההרהורים שהוא עורר .
