კლეოპატრადან რაზია სულთანამდე ისტორია სავსეა ძლიერი ქალებით, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ თავიანთი დროის ნორმებს. მაგრამ გსმენიათ ოდესმე დედოფალ კუბაბას შესახებ? შუმერის მმართველი დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2500 წელს, ის შეიძლება იყოს პირველი ჩაწერილი ქალი მმართველი ძველ ისტორიაში. დედოფალი კუბაბა (კუ-ბაბა) არის მომხიბლავი ფიგურა მესოპოტამიის ისტორიაში, რომელიც ითვლებოდა, რომ მართავდა ქალაქ-სახელმწიფოს კიშს ძვ.წ III ათასწლეულში. ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ქალი ლიდერი, მისი ისტორია არის თავსატეხის მნიშვნელოვანი ნაწილი ძველ საზოგადოებებში ქალების როლის გასაგებად, წერს Ancient Origins.
კუბაბა და მეფეთა სია
კუბაბას სახელი ჩნდება სიაში, რომელიც ცნობილია როგორც "მეფე სია", რომელიც მისი მეფობის ერთადერთი წერილობითი ჩანაწერია. სია არის ზუსტად ის, რასაც სახელი გვთავაზობს - შუმერების მეფეების სია. იგი მოკლედ აღნიშნავს თითოეული ცალკეული მეფობის ხანგრძლივობას და ქალაქს, რომელშიც მმართველი მეფობდა. ამ სიაში მას უწოდებენ "ლუგალს", ანუ მეფეს და არა "ერეშის" (მეფის ცოლს). ამ ყოვლისმომცველი სიიდან მისი ერთადერთი ქალი სახელია დამოწმებული მასში.
კუბაბა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ქალთაგან, ვინც ოდესმე მართავდა თავის უფლებას მესოპოტამიის ისტორიაში. მეფეთა სიის ვერსიების უმეტესობა ათავსებს მას მარტო საკუთარ დინასტიაში, კიშის მე-3 დინასტიაში, მარის შარუმიტერის დამარცხების შემდეგ, მაგრამ სხვა ვერსიები აერთიანებს მას მე-4 დინასტიასთან, რომელიც მოჰყვა აკშაკის მეფის პირველობას. სანამ მონარქი გახდებოდა, მეფეთა სიაში ნათქვამია, რომ ის იყო ალევი.
ვეიდნერის ქრონიკა არის პროპაგანდისტული წერილი, რომელიც ცდილობს დათარიღოს მარდუქის სალოცავი ბაბილონში ადრეული პერიოდით და აჩვენა, რომ თითოეულმა მეფემ, ვინც უგულებელყო მათი სათანადო რიტუალები, დაკარგა შუმერის უპირატესობა. იგი შეიცავს მოკლე ცნობას „კუბაბას სახლის“ აღზევების შესახებ, რომელიც მოხდა აკშაკის პზურ-ნირას მეფობის დროს:
„აქშაკის მეფის პზურ-ნირაჰის მეფობის დროს ესაგილას მტკნარი წყლის მეთევზეები იჭერდნენ თევზს დიდი ბატონის მარდუქის სადილზე; მეფის ოფიცრებმა წაიყვანეს თევზი. მეთევზე თევზაობდა, როცა 7 (ან 8) დღე გავიდა [...] კუბაბას სახლში, ტავერნის მეურვეში, […] ისინი ესაგილაში მიიყვანეს. იმ დროს ესაგილასთვის ხელახლა გატეხილი[4] [...] ყუბაბამ მეთევზეს პური მისცა და წყალი მისცა, მან აიძულა თევზი ესაგილასთვის შეეწირა. მარდუკი, მეფე, აფსუს უფლისწული, მიემხრო მას და უთხრა: „ასე იყოს! მან მიანდო კუბაბას, ტავერნის მეურვეს, სუვერენიტეტი მთელ მსოფლიოში.”
მისი ვაჟი პუზურ-სუენი და შვილიშვილი ურ-ზაბაბა გაჰყვა მას შუმერის ტახტზე, როგორც მეოთხე კიშის დინასტია მეფეთა სიაში, ზოგიერთ ეგზემპლარად, როგორც მისი პირდაპირი მემკვიდრეები, ზოგიერთში კი აკშაკის დინასტიის ჩარევით. ურ-ზაბაბა ასევე ცნობილია, როგორც მეფე, როგორც ამბობენ, სუმერში მეფობდა აქადის სარგონ დიდის ახალგაზრდობის დროს, რომელმაც სამხედრო გზით მოახდინა მახლობელი აღმოსავლეთის დიდი ნაწილი თავის კონტროლის ქვეშ მალევე.
ამბობენ, რომ კუ-ბაბა, „ინტერნეტი ქალი, რომელმაც დააარსა კიშის საფუძველი“, მართავდა 100 წლის განმავლობაში. აქ მთავარი ის არის, რომ სია არ არის ყველაზე სანდო ისტორიული წყარო. ის ხშირად ხსნის ზღვარს ისტორიასა და ლეგენდას შორის. ამის მაგალითია ენმენ-ლუ-ანას სახელი, რომელიც, როგორც ამბობენ, 43,200 წელი მართავდა! ან თავად კუბაბას მეფობა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მას შუმერის სათავეში 100 წელი უვარგისია! ამავდროულად, არსებობს შესაძლებლობა, რომ დროის ინტერპრეტირებული კონცეფცია განსხვავებული იყოს იმ სისტემისგან, რომელსაც დღეს მივყვებით. სასტუმროს მეპატრონე გახდა ქალღმერთი? კუბაბას სახელის გვერდით არის დაწერილი "ინტერიერის ქალი, რომელმაც დააარსა კიშის საფუძველი". კუბაბას ხელისუფლებაში მოსვლა კიში საიდუმლოებით არის მოცული, მაგრამ შეთანხმდნენ, რომ ის სასტუმროს მეპატრონე იყო, რაც შესაძლოა დაკავშირებული ყოფილიყო პროსტიტუციასთან ძველი შუმერული ტექსტების მიხედვით. ქალაქი კიში ცნობილი იყო თავისი სიმდიდრითა და ძლიერებით და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მესოპოტამიის ცივილიზაციის განვითარებაში. გამოჩენილი ფემინისტი რევიზიონისტი მეცნიერები, როგორიცაა კლაუდია ე. სუტერი, მაგალითად, წერენ, რომ კუბაბას ზოგჯერ ახასიათებდნენ როგორც ბორდელს, მისი შეურაცხყოფის და „ქალების მიმართ მოპყრობის დემონსტრირებას მამაკაცების მიერ დომინირებულ ადრეულ მესოპოტამიურ საზოგადოებაში“. პირიქით, ძველ მესოპოტამიურ სამყაროში ლუდის მოხარშვა და გაყიდვა ძალიან პატივსაცემი საქმე იყო. არსებობდა უძველესი ასოციაცია ქალის ღვთაებრიობასა და ალკოჰოლისდა თეოლოგ კეროლ რ. ფონტეინის აზრით, კუბაბა განიხილება, როგორც „წარმატებული საქმიანი ლედი“. აღმოჩენილია მითიური შუმერების მეფის დაკარგული 4,500 წლის სასახლე, როგორც ამბობენ, ის კეთილი და სამართლიანი იყო თავისი მომხმარებლების მიმართ, რითაც მოიპოვა კეთილგანწყობილი ადამიანის რეპუტაცია. დროთა განმავლობაში მისი რეპუტაცია გაიზარდა და მას, როგორც ქალღმერთს, თაყვანს სცემდნენ. ეს ხსნის მის დედოფლად ამაღლებას, რადგან ის არ დაქორწინდა მეფეზე და არც მშობლისგან მიიღო ძალაუფლება. ლურსმული ფირფიტა ძველი შუმერიდან ასახავს ლუდის მნიშვნელობას ეკონომიკა და ძველი მესოპოტამიის საზოგადოება.
არსებობს ლეგენდა, რომ იმ მმართველებს, რომლებიც არ სცემდნენ პატივს ღმერთს მარდუქს თევზის შესაწირავებით ესაგილას ტაძარში, უბედნიერესი დასასრული შეხვდნენ. ითვლება, რომ კუბაბამ გამოკვება მეთევზე და სანაცვლოდ სთხოვა, რომ მისი დაჭერა ესაგილას ტაძრისთვის მიეტანა. საპასუხოდ მარდუკის კეთილგანწყობა არ არის გასაკვირი: „ასე იყოს“, თქვა ღმერთმა და ამით მან „კუბაბას, სასტუმროს მეპატრონეს, მიანდო მთელი მსოფლიოს სუვერენიტეტი“. ზოგიერთი წყარო ვარაუდობს, რომ ის იყო მმართველი კიშის დინასტიის წევრი და რომ მან მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი მამისგან. სხვები ვარაუდობენ, რომ ის იყო ჩვეულებრივი ქალი, რომელიც ხელისუფლებაში საკუთარი შესაძლებლობებითა და ქარიზმით ავიდა. როგორიც არ უნდა იყოს სიმართლე, კუბაბა იყო შესანიშნავი ლიდერი, რომელმაც კვალი დატოვა კიშზე. დედოფალ კუბაბას მიღწევები ძველ შუმერულ ტრადიციაში, სამეფო არ იყო მიბმული მუდმივ დედაქალაქთან, არამედ გადაადგილდებოდა ადგილიდან ადგილზე, რომელიც მინიჭებული იყო ქალაქის ღმერთების მიერ და გადაცემული იყო მათი ნებით. კუბაბამდე, რომელიც კიშის მესამე დინასტიის ერთადერთი წევრია, დედაქალაქი მარიში იყო საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში და კუბაბას შემდეგ აკშაკში გადავიდა. თუმცა, კუბაბას ვაჟმა პუზერ-სუენმა და შვილიშვილმა ურ-ზაბაბამ დედაქალაქი დროებით დააბრუნეს კიშში. ერაყში, ურუქში, ინანას ტაძრის ფასადი. ქალი ღვთაება, რომელიც ასხამს მაცოცხლებელ წყალს.
კუბაბას ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო ქალღმერთ ინანასადმი მიძღვნილი ტაძრის აშენება. ეს ტაძარი მდებარეობდა კიშის შუაგულში და იყო რეგიონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ადგილი. ითვლება, რომ კუბაბა ინანას ერთგული თაყვანისმცემელი იყო და ტაძარი მისი რელიგიური შეხედულებებისა და ღირებულებების ანარეკლია. როგორ შეიქმნა სამყარო: შუმერული ვერსია ძნელია არ აღფრთოვანდე გარდა რელიგიური პროექტებისა, კუბაბა ასევე იყო სამხედრო ლიდერი ძლიერი არმიის სათავეში. ამბობენ, რომ მან გააფართოვა კიშის ტერიტორია სამხედრო კამპანიების სერიით, რამაც ხელი შეუწყო კიშის, როგორც რეგიონში მთავარ ძალას. კუბაბას სამხედრო ძალა მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო მის მმართველობაში და დაეხმარა მის მუდმივ ბატონობას კიშზე. რატომ დასრულდა მისი მეფობა? კუბაბას წინააღმდეგობა შეექმნა მეტოქე ქალაქ-სახელმწიფოებისგან და თავად კიშისგან. ზოგიერთი ამბობს, რომ ის საკუთარმა ქვეშევრდომებმა დაამხეს, ხოლო სხვა უკეთესი ცნობები ვარაუდობენ, რომ მან ტახტი დატოვა და განმარტოებაში გადავიდა.
ფოტო: შუმერების მეფეთა სია ჩაწერილი Weld-Blundell Prism-ზე, ტრანსკრიფციით / საჯარო დომენით
