ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ

ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ಗುಹೆ, ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು "ನೋಡಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ. 1998 ರಲ್ಲಿ, ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹಲವಾರು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು. ಕುಂಬಾರಿಕೆಯು ವುಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ (ಸುಮಾರು 1000 BC ಯಿಂದ 1000 AD ವರೆಗೆ) ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: 133-433 ಮತ್ತು 660-949 AD ಯಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಜಾನ್ ಸಿಮೆಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುಂಪು ಈ ಗುಹೆಯ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ: ಇದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು - 60 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ 1.25 ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿಯೇ ಗುಹೆ 19 (ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ) ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ಗುಹೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲಂಬವಾದ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 20 ರಿಂದ 25 ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಅಂತಹ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು. ಸಿಮೆಕ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಮೆಟ್ರಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಗುಹೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ತೆಳುವಾದ ಪದರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದರದಲ್ಲಿಯೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಈಗ ಕಷ್ಟ. ಗುಹೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ "ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್" ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ತೇವಾಂಶದ ಘನೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಪದರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಜನರು ಏನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು?

ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ, ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ರಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಆಧುನಿಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಐದು ದೊಡ್ಡ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾದರಿಗಳು ಇವೆ. ಎರಡು ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು 1.8 ಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು 90 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಆತ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಫೋಟೋಗ್ರಾಮೆಟ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಮೆಕ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪು) ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರದ ವಸ್ತುವಿನ (ಮರಣೋತ್ತರ ಜೀವನ) ಕುರಿತು ಸಿಮೆಕ್‌ನ ಊಹೆಯು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪತ್ತೆಯಾದ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಗುಹೆಯ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಅಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರುಂಡಿನೇರಿಯಾದಿಂದ (ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಿದಿರು) ತಯಾರಿಸಿದ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟಾರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಹೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು (ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು) ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವುಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಜನರ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ: ಜಾನ್ ಸಿಮೆಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.