ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಅನ್‌ಪ್ಲಗ್ಡ್: "ಪಂಥಗಳು" ಮತ್ತು "ಆರಾಧನೆಗಳು" ಕುರಿತು ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟ್ ಅವರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಸಂದರ್ಶನ

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. The European Times ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಆಳವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ವೆಲ್ಟಾನ್‌ಸ್ಚೌಂಗ್ಸ್‌ಬ್ಯೂಫ್ಟ್ರಾಗ್ಟರ್ (ಅನೇಕರು "ಪಂಥ/ಆರಾಧನಾ ಕಮಿಷನರ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಪರೂಪದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಷುಲ್ಟ್ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು "ಪಂಥಗಳು" ಮತ್ತು "ಪಂಥಗಳ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಪರಿಚಯ

1998 ರಿಂದ 2010 ರವರೆಗಿನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಶುಲ್ಟೆ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅವರನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಡಿತದ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಲ್ಟ್ ಅವರು ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಹೇಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಆರಾಧನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲ್ಮೈ-ಮಟ್ಟದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮೀರಿದರು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶುಲ್ಟೆ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ Scientology, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುವ ವಿಷಯ. ನಿಖರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಕಳಂಕವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು "ಯಾವ ತೋರಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ Scientology ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು? ಯಾವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಜನರು ಅಥವಾ ಇತರ ನಟರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಯಾವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು Scientology ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?".

ಈ ಕಣ್ಣು-ತೆರೆಯುವ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ "ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಯ ಕುರಿತು ಶುಲ್ಟೆ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಂದಿರುವ ಈ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. The European Times.

The European Times: ನೀವು "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ" (ವೆಲ್ಟಾನ್‌ಸ್ಚೌಂಗ್ಸ್‌ಬ್ಯೂಫ್ರಾಗ್ಟರ್) ಹೇಗೆ ಆಗಿದ್ದೀರಿ?

ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟೆ: ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು 1998 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸವಾಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ನೋಡಿದೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಟೈರೋಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದವರಾಗಿದ್ದರು. ನಾನು ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ಪಿಎಸ್: 1998 ರಿಂದ 2010 ರವರೆಗೆ, ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕಚೇರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ನಾನು ಇಬ್ಬರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು "ಪಂಥೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ" ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ?

ಪಿಎಸ್: ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯಾವ ಜನರು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪೋಷಕರಿಂದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ಆರಾಧನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಪಾಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ, ನೇರವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಲಹೆ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ. ಅವರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪಂಗಡಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ - ಅಂದರೆ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಇಡೀ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ "ಆರಾಧನೆಯಂತಹ" ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಹಾಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಅದು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅವು ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು Scientology?

ಪಿಎಸ್: Scientology ದುಷ್ಟ ಪಾರ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಪರದೆಯಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆಪಾದನೆಗಳು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದರೆ, ಪಂಥಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಥ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಅವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆ ದೃಶ್ಯವು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಲಹಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, Scientology ವಿನಂತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಈ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ Scientology ತಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದವರು. ಆದರೆ ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ಇಂದಿಗೂ, ಮುಕ್ತ ಪ್ರವಚನ Scientology ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅರ್ಥದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಕೈಬಿಡದಂತೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

12 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಪಿಎಸ್: ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು "ಪಂಥೀಯ ಅಪಾಯ" ವನ್ನು ಹರಡುತ್ತೀರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೂತವನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡದವರಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು "ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ" ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೂ ಸಹ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ.

ಪಿಎಸ್: ಹೌದು, ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಜನಪ್ರಿಯ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ Scientology. ಏಕೆ?

ಪಿಎಸ್: ಈ ವಿವಾದ ಹೇಗೆ ಬಂತು, ಯಾಕೆ ಬಂತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕಿತ್ತು Scientology ಸಂವಿಧಾನದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಛೇರಿಯು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ Scientology. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾನು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿದೆ, ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಫೈಲ್‌ಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಡೇಟಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ತೆಳುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ Scientology ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ 1997 ರಿಂದ ಸಂವಿಧಾನದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

Scientology ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಈ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಳಂಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹರಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಡ್ರಾಪ್-ಔಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳು ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. Scientology ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ. ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿಸಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನು?

ಪಿಎಸ್: ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕೋಪ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾದಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಗಳು. ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಲಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಾಜಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸಹ ನನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂವಿಧಾನದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಚೇರಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು Amazon ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಗೂಡು ನಾಶಕ ಅಥವಾ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಲಭ್ಯವಿದ್ದು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು.

ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ: ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ಪಿಎಸ್: ಚರ್ಚೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಂಥಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವ ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ನಂಬುವ ಜನರು. ಜನರು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬಾರದು - ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾಗರಿಕನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು.

FECRIS ಎಂಬುದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿವಿಧ ಪಂಥ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿದೆಯೇ?

ಪಿಎಸ್: ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಇದೆ ಫೆಕ್ರಿಸ್. ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಚಾಟಿ ಬೀಸುವವರು. ಅವರು "ಆರಾಧನೆಗಳು" ಮತ್ತು ಅವರ "ವಿಧಾನಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು "ಪಂಥಗಳ" ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತ್ತು.

ಇಂದು ನೀನು ಏನು ಮಾಡುವೆ?

ಪಿಎಸ್: ನಾನು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿ ಉದ್ಯಮಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಣ್ಣಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ನನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟೆ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು:

ಪೀಟರ್ ಶುಲ್ಟೆ ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ "ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನನ್ಯ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶುಲ್ಟೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು, ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಇಂದು, ಅವರು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶುಲ್ಟೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ.