ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿ, ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸಂ

ಫುಲಾನಿ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರವಾಸಿಗಳು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಯೋಡರ್ ಡೆಟ್ಚೆವ್ ಅವರಿಂದ

ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು, "ದಿ ಸಾಹೇಲ್ - ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು "ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸಂ", ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಲಿ, ಬುರ್ಕಿನಾ ಫಾಸೊ, ನೈಜರ್, ಚಾಡ್ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ತೀವ್ರತೆಯು "ವಲಸೆ ಬಾಂಬ್" ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವಲಸೆ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಲಿ, ಬುರ್ಕಿನಾ ಫಾಸೊ, ಚಾಡ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ವಲಸೆಯ ಸ್ಫೋಟದ "ಕೌಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ EU ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರೇರಿತ ವಲಸೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು.

ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಫುಲಾನಿ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ವಲಸೆ ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರು ಗಿನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ 30 ರಿಂದ 35 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಜನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಫುಲಾನಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸೂಫಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು. ಸಹಿಷ್ಣು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ವಿಷಯವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವು ಕೇವಲ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಜಾನುವಾರು ಮಾಲೀಕತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿವೆ - "ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನೈಜೀರಿಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿ

190 ಮಿಲಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿರುವ ನೈಜೀರಿಯಾ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಿಗುಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯೊರುಬಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಫುಲಾನಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ, ವಲಸೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಳಿಗಾರರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ 53% ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು 47% ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು.

ನೈಜೀರಿಯಾದ "ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬೆಲ್ಟ್", ದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದಾಟುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಡುನಾ (ಅಬುಜಾದ ಉತ್ತರ), ಬುನ್ಯೂ-ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ (ಅಬುಜಾದ ಪೂರ್ವ) ಮತ್ತು ತರಬಾ (ಅಬುಜಾದ ಆಗ್ನೇಯ) ರಾಜ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳು , ರೈತರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಫುಲಾನಿ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಫುಲಾನಿ ಪಶುಪಾಲಕರು (ದನಗಳ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವವರು) ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘಟನೆಗಳ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಲಸೆ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಕಣೆಗಳು).

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿವೆ, ಫುಲಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೇಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರ ಬರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದ ರೈತರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಫಾರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

2019 ರ ನಂತರ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು (ಶರಿಯಾ) 2000 ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ. (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು 1960 ರವರೆಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಫುಲಾನಿ ಅವರನ್ನು "ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಿಸಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್, ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಫುಲಾನಿ ಬಳಸಿದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಉತ್ತೇಜಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಫುಲಾನಿಗಳು (ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಹೌಸಾ ಜೊತೆಗೆ) ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್‌ನ ಪಡೆಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹಲವಾರು ಫುಲಾನಿ ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ 2019 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಿರೋಧವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. [38]

ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂನ್ 23, 2018 ರಂದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (ಲುಗೆರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನವರು) ವಾಸಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಫುಲಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದಾಳಿಯು ಭಾರೀ ಸಾವುನೋವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - 200 ಜನರು ಸತ್ತರು.

ಫುಲಾನಿ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಫುಲಾನಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘವಾದ ತಬಿಟಲ್ ಪುಲಾಕೌ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ನ ಮಾಜಿ ನಾಯಕರಾಗಿರುವ ಮುಹಮ್ಮದು ಬುಹಾರಿ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವುದು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ಫುಲಾನಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಫುಲಾನಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವಲಸೆ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಿದ ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2020 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.[5]

ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಾಲಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫುಲಾನಿ

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಜಡ ರೈತರ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. [5]

Olayinka Ajala ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೊರಲಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್‌ನ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೂಯಿಝಾ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದ ಗ್ರಾಮೀಣ (ವಲಸೆ) ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಕದ್ದದ್ದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರ ಗಣ್ಯರು. ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮ ಆಸ್ತಿಗಳು. (ಲೂಯಿಝಾ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ದನಗಾಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಗತಿಕ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ನವೆಂಬರ್ 9, 2017, ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್). [8]

ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಓಲೈಂಕ ಅಜಾಲಾ ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆಯನ್ನು ಜಾನುವಾರು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹೊಸ ರೂಪವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಪಶುಪಾಲಕರಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಾಡಿಗೆ ಕುರುಬರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಂಡುಗಳ ಸುತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಕದ್ದ ಸಂಪತ್ತು, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಆದಾಯ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಆದಾಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಹೂಡಿಕೆದಾರರಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಅಜಲಾ ಓಲೈಂಕ ಅವರ ಪಶುಪಾಲನೆ-ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾನೂನು ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ದನಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹವುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಲೇಖಕರ ಸಂಶೋಧನಾ ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.[5]

ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ವಲಸೆ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ-ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ, ಹಿಂಡುಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಅಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಇದು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಸಹೇಲ್ ಮತ್ತು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು 17 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭದ್ರತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶುಪಾಲಕರು ಜಾನುವಾರು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶುಪಾಲನೆ

ಜಾನುವಾರು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ, ಹಿಂಡುಗಳ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶುಪಾಲನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸರಾಸರಿ ಹಿಂಡಿನ ಗಾತ್ರವು 16 ಮತ್ತು 69 ದನಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಶುಪಾಲಕರಲ್ಲದ ಹಿಂಡುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 50 ಮತ್ತು 1,000 ದನಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ ಕುರುಬರಿಂದ ಬಂದೂಕುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. [8], [5]

ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಹೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶುಪಾಲಕರು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹಜೀವನದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೂಲಿ ಕುರಿಗಾರರು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. [5], [8]

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೆಲೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಹಸು US $ 1,000 ವೆಚ್ಚವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೂಡಿಕೆದಾರರಿಗೆ ದನಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. [5]

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೇ ಮೂಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸರ್ಕಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಣ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪರಿಶೀಲನೆ ಸಂಖ್ಯೆ (BVN) ನಮೂದು. BVN ನ ಉದ್ದೇಶವು ಬ್ಯಾಂಕ್ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮನಿ ಲಾಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. [5]

ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪರಿಶೀಲನೆ ಸಂಖ್ಯೆ (BVN) ಎಲ್ಲಾ ನೈಜೀರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತಿನ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಹು ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗ್ರಾಹಕರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಂಗರ್‌ಪ್ರಿಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಮಾಹಿತಿಯು BVN ರಾಜಕೀಯ ಕಛೇರಿದಾರರಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಪ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಹಲವಾರು ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಕದ್ದ ಹಣದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ನೈಜೀರಿಯಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, “ಹಲವಾರು ಶತಕೋಟಿ ನೈರಾ (ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕರೆನ್ಸಿ) ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರ ವಿದೇಶಿ ಕರೆನ್ಸಿಗಳು ಹಲವಾರು ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿವೆ, ಈ ಖಾತೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ 30 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ BVN ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ 2020 ಮಿಲಿಯನ್ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ" ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಾಗದ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಂಕ್ ವೆರಿಫಿಕೇಶನ್ ನಂಬರ್ (ಬಿವಿಎನ್) ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಧಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಡೆಸಿದ ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. BVN ಪಡೆಯಲು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗಡುವಿನ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಗದೀಕರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ನದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಕದಿಯಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಪಾವತಿಸಿದ ನಗದುಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸತ್ಯ. [5]

ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ನಿಧಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಕೃಷಿ ವಲಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. BVN ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹಣಕಾಸು ಭದ್ರತಾ ತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಹಸುವಿನ ಬೆಲೆ 200,000 - 400,000 ನೈರಾ (600 ರಿಂದ 110 USD) ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ನೈರಾಗಳಿಗೆ ನೂರಾರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಜನರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ, ಕೆಲವು ಮಾಲೀಕರು ಮೇಯಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಸಹ. ಪ್ರದೇಶಗಳು. [5]

ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ರೇಂಜ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರತಾ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೂಲಿ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನವಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ನವಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಲಸೆ ಜಾನುವಾರು ರೈತರಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಳೆದ 30-40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ ಕುರುಬರ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. (ಕ್ಯಾಟ್ಲಿ, ಆಂಡಿ ಮತ್ತು ಅಲುಲಾ ಇಯಾಸು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಹೋಗುವುದು? ಮಿಯೆಸೊ-ಮುಲು ವೊರೆಡಾ, ಷಿನೈಲ್ ವಲಯ, ಸೊಮಾಲಿ ಪ್ರದೇಶ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2010, ಫೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸೆಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ).

ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನವ-ಪಶುಪಾಲಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಡತನ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ "ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ" ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಸದಸ್ಯರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಿಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು". ಈ ಮೂಲಕ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪೋಷಕ-ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸಂಬಂಧವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ (ಫುಲಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ), ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. [5]

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಜಲಾ ಒಲೈಂಕಾ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಈ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸುಮಾರು 20 ಮಿಲಿಯನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಜಾನುವಾರು. ಅಂತೆಯೇ, ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಶುಪಾಲಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. [5]

ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಲಸೆ ಕೃಷಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೊಂಬಿನ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ - ನೈಜೀರಿಯಾಕ್ಕೆ. ಬೆಳೆದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಎರಡನ್ನೂ ಕ್ರಮೇಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೊಂಬಿನ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಈಗ ನೈಜೀರಿಯಾ, ಘಾನಾ, ಮಾಲಿ, ನೈಜರ್, ಮೌರಿಟಾನಿಯಾ, ಕೋಟ್ ಡಿ. ಐವರಿ ಮತ್ತು ಸೆನೆಗಲ್. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಿಖರತೆಯು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಈವೆಂಟ್ ಡೇಟಾ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ (ACLED) ದ ಡೇಟಾದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾವುಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿವೆ.

Olayinka ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು 2013 ಮತ್ತು 2019 ರ ನಡುವೆ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳಂತಹ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಪಶುಪಾಲನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಶುಪಾಲನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. [5]

ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲನೆಯಲ್ಲದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಗಂಭೀರ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಅಪಹರಣದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್. ಇದು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಜೀಜ್ ಒಲಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹಾಯಾ ಅಲಿಯು ಅವರಂತಹ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ರಸ್ಟ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯ, ಕಾಲೋಚಿತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು." (ಒಲನಿಯನ್, ಅಜೀಜ್ ಮತ್ತು ಯಹಾಯಾ ಅಲಿಯು, ಹಸುಗಳು, ಡಕಾಯಿತರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು: ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟಲ್ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇಲ್ಲಿ: ಆಫ್ರಿಕಾ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್, ಸಂಪುಟ. 51, ಸಂಚಿಕೆ 3, 2016, ಪುಟಗಳು. 93 - 105).

ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ (ಆದರೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದನಗಳ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಜೊತೆಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು, ಮತ್ತು ದನಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು "ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ”. .

ಅರಾಜಕತೆ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಖಂಡರು ದನಕರುಗಳ ಓಲೈಕೆಗೆ (!) ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಲಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯು ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಾರ್ನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ರಿಯಾನ್ ಟ್ರಿಚೆಟ್ ಇದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. (ಟ್ರಿಚೆ, ರಿಯಾನ್, ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಘರ್ಷ: ತುರ್ಕಾನಾ ಮತ್ತು ಪೊಕೊಟ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿಮೆಟಿಕ್ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮೈಮೆಟಿಕ್ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಕುರಿತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್, ಸಂಪುಟ. 14, ಸಂಖ್ಯೆ. 2, ಪುಟಗಳು. 81-101).

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಫುಲಾನಿ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. . ಹಿಂಸಾಚಾರದ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ ಪರಿಹರಿಸಿ. [5]

ದೂರದ ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ದನಗಳ ಕಳ್ಳತನದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕಳ್ಳತನದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕ. ಹಿಂದೆ, ದನಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಉದ್ದೇಶವು ಕುಟುಂಬದ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ "ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಗುರಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. (ಫ್ಲೀಶರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಎಲ್., "ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧವು ಒಳ್ಳೆಯದು!": ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ವಾರ್‌ಫೇರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ವಾರ್‌ಫೇರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕುರಿಯಾ ಆಫ್ ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ: ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ. 72, ನಂ. 1, 2002, ಪುಟಗಳು. 131 -149).

ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ" ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾದಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. [5]

ಅಜೀಜ್ ಒಲಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹಾಯಾ ಅಲಿಯು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನದ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು (ಪ್ರಸರಣ) ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ, ಕೂಲಿ ನವ-ಕುರುಬರಿಗೆ "ಹಿಂಡಿನ ರಕ್ಷಣೆ" ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಸರಣ

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು 2011 ರ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಹತ್ತಾರು ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಲಿಬಿಯಾದಿಂದ ಸಹೇಲ್ ಸಹಾರಾದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಈ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ತಜ್ಞ ಸಮಿತಿ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲಿಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹೋರಾಟವು ಲಿಬಿಯಾದ ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

14 ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ವಿವರವಾದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ UN ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರಸರಣದಿಂದ ನೈಜೀರಿಯಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ (CAR) ಮೂಲಕ ನೈಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಾಗಣೆಗಳು ಹಲವಾರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. (ಸ್ಟ್ರಾಝಾರಿ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ, ಲಿಬಿಯನ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟೇಟರ್. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಫೇರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 49, ಸಂಚಿಕೆ 3, 2014, ಪುಟಗಳು. 54-68).

ಲಿಬಿಯಾದ ಸಂಘರ್ಷವು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆಯಾದರೂ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನವ-ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸಹೇಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಇತರ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್, ಸೊಮಾಲಿಯಾ, ಮಾಲಿ, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಬುರುಂಡಿ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋ ಸೇರಿವೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ 100 ಮಿಲಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು (SALW) ಇವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅಕ್ರಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮವು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸರಂಧ್ರ" ಗಡಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವುಗಳಾದ್ಯಂತ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಬಂಡುಕೋರ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಲಸಿಗ ಕುರುಬರು ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (SALW) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲಕರು 10 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲಘು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (SALW) ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದನಗಾಹಿಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಹಲವಾರು ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಘು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ (SALW) ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ದನಗಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರು ಕಳ್ಳತನದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರಿಗಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೈತರು, ಭದ್ರತಾ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕರು ಸಹ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. (Adeniyi, Adesoji, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾನವ ವೆಚ್ಚ, ಏಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್-ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಂಶೋಧನೆ, ಮಾರ್ಚ್ 2017, ಆಕ್ಸ್‌ಫ್ಯಾಮ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವರದಿಗಳು).

ದನಗಳ ಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಾಡಿಗೆ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವೃತ್ತಿಪರ ಡಕಾಯಿತರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ಆಯುಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ನವ-ಕುರುಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಕೆಲವು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. (ಕುನಾ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜೆ. ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಸಂ.), ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಡಕಾಯಿತ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇಂದ್ರ, ಅಬುಜಾ, 2015, ISBN: 9789789521685, 9789521685).

ನೈಜೀರಿಯಾದ ಮಿಯೆಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಾ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರ ಸಂಘದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಫುಲಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ AK-47 ಅನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕಾಟ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಭದ್ರತೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. (ಫುಲಾನಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ: ನಮ್ಮ ಕುರುಬರು AK47 ಅನ್ನು ಏಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ., ಮೇ 2, 2016, 1;58 pm, ದಿ ನ್ಯೂಸ್).

ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾದಾಗ ದನಗಳ ಕಾಟ ತಡೆಯಲು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ತೊಡಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಲಸೆ ಬರುವ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಣರಂಗದಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೊಸ ಅಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಘರ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. [5]

ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು 2017 ರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಘರ್ಷ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. (ಕಾಜೀಮ್, ಯೋಮಿ, ನೈಜೀರಿಯಾ ಈಗ ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಭದ್ರತಾ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜನವರಿ 19, 2017, ಕ್ವಾರ್ಜ್).

ರೈತರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗ ಕುರಿಗಾರರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನವುಗಳಾಗಿವೆ, ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. (ಅಜಲಾ, ಓಲೈಂಕಾ, ಸಹೇಲ್, ಮೇ 2, 2018, 2.56 pm CEST, ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ನಡುವೆ ಏಕೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ).

ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳ ಗಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರೈತರು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಕೋರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಣ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ. ರೈತರು ನೀಡಿದ ಖಚಿತವಾದ ಮೇಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಲವನ್ನು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗೊಬ್ಬರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಸಣ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಕಣೆದಾರರು ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಮೇಯಿಸುವ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. [5] ಜೊತೆಗೆ, ರೈತರು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಧಾನ್ಯ-ಹಾಲು ವಿನಿಮಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾದರಿಯ ಕೃಷಿಯು ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಚಾಡ್ ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ವಲಸೆ ಪಶುಪಾಲನಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕು, ಬರ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ( ಮರುಭೂಮಿಯೀಕರಣ), ಹೆಚ್ಚಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕುಶಲತೆಗಳು ರೈತ-ವಲಸೆ ಜಾನುವಾರು ತಳಿ ಸಂಬಂಧದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಡೇವಿಡ್ಹೈಸರ್ ಮತ್ತು ಲೂನಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಚಯವು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. (ಡೇವಿಧೈಸರ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅನಿಯುಸ್ಕಾ ಲೂನಾ, ಕಾಂಪ್ಲಿಮೆಂಟರಿಟಿ ಟು ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್: ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ಫಾರ್ಮೆಟ್ - ಫುಲ್ಬೆ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಇನ್ ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್, ಸಂಪುಟ. 8, ನಂ. 1, 2008, ಪುಟಗಳು. 77 - 104).

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿಯಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು "ವಲಸೆ ಪಶುಪಾಲಕರನ್ನು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳ" ಪರಿಚಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧ, ಈ ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೇವಿಡ್‌ಹೈಸರ್ ಮತ್ತು ಲೂನಾ ನೀಡುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕೀಕರಣವು ರೈತರು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ​​ನಡುವಿನ "ವಿನಿಮಯ ಆಧಾರಿತ ಸಂಬಂಧ" ದಿಂದ "ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸರಕುೀಕರಣ" ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸರಕುೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ದನಗಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕ್ಯಾನೊ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಯ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಲಿರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಹಲ್ಲಿರು, ಸಾಲಿಸು ಲಾವಲ್, ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರ ನಡುವಿನ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಭದ್ರತೆ: ಕ್ಯಾನೊ ರಾಜ್ಯದ ಕುರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದ ಅಧ್ಯಯನ. ಇನ್: ಲೀಲ್ ಫಿಲ್ಹೋ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (eds) ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಚೇಂಜ್ ಅಡಾಪ್ಟೇಶನ್, ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್, ಬರ್ಲಿನ್, ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್, 2015).

ಮಳೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪಶುಪಾಲಕರ ವಲಸೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ, ಪಶುಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಡಾನ್-ಸಾಹೇಲ್ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬರಗಾಲದ ಪರಿಣಾಮವು 1970 ರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. (ಫಸೋನಾ, ಮಯೋವಾ ಜೆ. ಮತ್ತು ಎಎಸ್ ಒಮೊಜೋಲಾ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಘರ್ಷಣೆಗಳು, 22 - 23 ಜೂನ್ 2005, ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಅಂಡ್ ಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಚೇಂಜ್ ಆನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್, ಹೋಲ್ಮೆನ್ ಫ್ಜೋರ್ಡ್ ಹೋಟೆಲ್, ಓಸ್ಲೋ ಬಳಿಯ ಆಸ್ಕರ್, ಗ್ಲೋಬಲ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಚೇಂಜ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ (GECHS), ಓಸ್ಲೋ).

ವಲಸೆಯ ಈ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಆಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರತೆ, ಬಳಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದಾಳಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಸಾವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ.

ACLED ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ನಿಂದ ದತ್ತಾಂಶವು 2011 ರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಿಬಿಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಬಿಯಾ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾವುನೋವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೂ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಳದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು.

ಓಲೈಂಕಾ ಅಜಾಲಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದಾಳಿಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆಯ ನಡುವೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು ಬಳಸಿದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಜನರು. [5] ಪಶುಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಖರೀದಿಸಿದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಚಾರಿ ಪಶುಪಾಲಕರು ಕೃಷಿಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದಾಗ ರೈತರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. [5]

ಓಲೈಂಕಾ ಅಜಾಲಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿಕೋರರು ಬಳಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಲಸೆ ಬಂದ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಶಾನ್ಯ ನೈಜೀರಿಯಾದ ತಾರಾಬಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಮತ್ತಷ್ಟು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪೀಡಿತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಳಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ. ಪೀಡಿತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾರಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಟಕುಮ್ ಏರಿಯಾ ಲೋಕಲ್ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್, ತರಬಾ ಸ್ಟೇಟ್, ಶ್ರೀ. ಶಿಬಾನ್ ಟಿಕಾರಿ ಅವರು "ಡೈಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ನೈಜೀರಿಯಾ" ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, "ಈಗ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳಲ್ಲ. ಸತತವಾಗಿ ವರ್ಷಗಳು; ಅವರು ಬೊಕೊ ಹರಾಮ್‌ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. [5]

ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭಾಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಸೇನಾಪಡೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತರ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುಂಪು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದೆ ಎಂದು ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಗುಂಪು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ 800 [ಅರೆ-ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ] ರೈಫಲ್‌ಗಳು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳಿವೆ; ಫುಲಾನಿಗಳು ಈಗ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. (ಸಲ್ಕಿಡಾ, ಅಹ್ಮದ್, ಫುಲಾನಿ ಕುರುಬರಿಗೆ ವಿಶೇಷ: "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು, ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳಿವೆ", ಜೌರೊ ಬುಬಾ; 07/09/2018). ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಓಲೈಂಕಾ ಅಜಾಲಾ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರು ಸಹ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ರೈತರ ಮೇಲೆ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರುಬರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ನವ-ಕುರುಬರ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಡ ಪಶುಪಾಲಕರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ರೈಫಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಕೋರರು ಬಳಸುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಈ ದಾಳಿಕೋರರು ಬಳಸುವ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಡ ಕುರುಬನು ಹೇಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ಯಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೆಚ್ಚ-ಪ್ರಯೋಜನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಈ ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬೇಕು. ಸಂಘಟಿತ ಅಪರಾಧ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಟೆಲ್‌ಗಳು ಈಗ ವಲಸೆ ಜಾನುವಾರುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. [5]

ನೈಜೀರಿಯಾದ ಕಪ್ಪು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ US $ 47 - US $ 1,200 ಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವ AK1,500 ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದನಗಾಹಿಗಳು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, 2017 ರಲ್ಲಿ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಟಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು (ದಕ್ಷಿಣ-ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯ ಇವಾನ್ಸ್ ಐವೂರಿ, ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ರಾಜ್ಯದ ಓವ್ರೆ-ಅಬ್ರಕಾ ವೈಲ್ಡರ್‌ನೆಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಕುರುಬರಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸಕರು ಮಾತನಾಡಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 5,000 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಮಾರು 2,000 ಸಾವಿರ ಕುರುಬರು ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಈ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಲೈಂಕಾ ಅಜಾಲಾ ಪ್ರಕಾರ, ದಾಳಿಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ-ಅಲ್ಲದ ನಡುವಿನ ಎರಡನೇ ಕೊಂಡಿ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಜನರ ಗುರುತು. ರೈತರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಾದಗಳಿವೆ, ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕುರುಬರು.

ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಕಣೆದಾರರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಮೇಯಿಸುವ ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ತರುವ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಡಿನ ಗಾತ್ರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಕುರುಬರು ರೈತರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ದೂರುಗಳಿವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. [5]

ಉಸ್ಸಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ - ತರಬಾ ರಾಜ್ಯ, ಶ್ರೀ ರಿಮಾಸಿಕ್ವೆ ಕರ್ಮಾ, ರೈತರ ಮೇಲೆ ಸರಣಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ ಕುರುಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುರುಬರು ಅಲ್ಲ, ಅವರು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು "ನಮ್ಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯದ ನಂತರ ಬಂದ ಕುರುಬರು ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. [5]

ಈ ಹಕ್ಕು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ರೈತರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಲಸಿಗ ಕುರುಬರು "ಪ್ರಾಯೋಜಿತ" ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರುಬರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. (Fabiyi, Olusola, Olaleye Aluko ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, Benue: ಕಿಲ್ಲರ್ ಕುರುಬರನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 27-th, 2018, ಪಂಚ್).

ಬಂಧಿತ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕುರುಬರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸೆನೆಗಲ್, ಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಚಾಡ್‌ನಂತಹ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಕ್ಯಾನೊ ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಆಯುಕ್ತರು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. [5] ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕೂಲಿ ಕುರಿಗಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುರಿಗಾರರನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನವ-ಪಶುಪಾಲನೆಯಿಂದಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಲಸೆ ದನಗಾಹಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ರೈತರ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ದಾಳಿಗಳು ರೈತರಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಲವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ನೆಲೆಸಿದ ರೈತರ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ದಾಳಿಗಳು ರೈತರಿಂದ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬೆರೊಮ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು (ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಪಶುಪಾಲಕರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕುರುಬರಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆರೊಮ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ ನೂರಾರು ಜನರ ಹತ್ಯೆಯಾಯಿತು. (Idowu, Aluko Opeyemi, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಗರ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆಯಾಮ: ರೈತರು ಮತ್ತು ಹರ್ಡರ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣ, AGATHOS, ಸಂಪುಟ. 8, ಸಂಚಿಕೆ 1 (14), 2017, ಪುಟ 187-206); (Akov, Emmanuel Terkimbi, ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಸಂಘರ್ಷದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈಜೀರಿಯಾದ ನಾರ್ತ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರೈತ-ಕುರುಬನ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅನ್‌ಟ್ಯಾಂಗ್ಲಿಂಗ್, ಸಂಪುಟ. 26, 2017, ಸಂಚಿಕೆ 3, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ರಿವ್ಯೂ, ಪುಟಗಳು. 288 - 307).

ರೈತರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರೈತ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಗಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಈ ಸಂಘರ್ಷ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತಹ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಶಸ್ತ್ರ ಕುರುಬರನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು; ರೈತರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಗಳು; ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭದ್ರತೆ; ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು; ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಸಂಘರ್ಷವು ರಾಜಕೀಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ಖಾತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದನಗಾಹಿಗಳು ಫುಲಾನಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಳಿಗಳು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬದಲು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು "ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಬರ್ಮನ್, ಬ್ರೂಸ್ ಜೆ., ಎಥ್ನಿಸಿಟಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರೋನೇಜ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟೇಟ್: ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಂ, ಸಂಪುಟ. 97, ಸಂಚಿಕೆ 388, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಫೇರ್ಸ್, ಜುಲೈ 1998, ಪುಟಗಳು 305 - 341); (ಅರಿಯೊಲಾ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಆರ್., ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಂಪುಟ 42, ಸಂಚಿಕೆ 10, ತುಲನಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2009).

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಬಲ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕುಶಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಬದಲು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ವಿಲ್, ತಬಿಯಾ, ಬಡವರ ನೋವಿನ ರಾಜಕೀಯ: ಹರ್ಡ್ಸ್‌ಮೆನ್, ರೈತರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಕುಶಲತೆ, ಜನವರಿ 17, 2018, ವ್ಯಾನ್‌ಗಾರ್ಡ್).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫುಲಾನಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಫುಲಾನಿಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಉಪಚಾರದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಜೂನ್ 2018 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ-ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಪಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, 179 ಬಿಲಿಯನ್ ನೈರಾ (ನೈರಾ) ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ದೇಶದ ಹತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ರಾಂಚ್" ಪ್ರಕಾರದ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 600 ಮಿಲಿಯನ್ ಯುಎಸ್ ಡಾಲರ್). (Obogo, Chinelo, 10 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಲಾಟೆ. Igbo, Middle Belt, Yoruba ಗುಂಪುಗಳು FG ಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೂನ್ 21, 2018, ದಿ ಸನ್).

ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೊರಗಿನ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಪಶುಪಾಲನೆಯು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರೆ, ವಲಸೆ ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯವು ಫುಲಾನಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ದಮನಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಫುಲಾನಿಗಳ ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಜಾನುವಾರು ಸಮುದಾಯದ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಜಾನುವಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು "ಕೆಲವರು 2019 ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. [5]

ಸಮಸ್ಯೆಯ ರಾಜಕೀಯೀಕರಣವು ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಪೋಷಕ-ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿಘಟನೆಯ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಿಯೆಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಟಲ್ ಬ್ರೀಡರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ನೈಜೀರಿಯಾ (MACBAN) 2018 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 300 ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದದ್ದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಸರ್ಕಾರವು ಆ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಫುಲಾನಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪು. (ಉಮೊರು, ಹೆನ್ರಿ, ಮೇರಿ-ಥೆರೆಸ್ ನ್ಯಾನ್ಲಾಂಗ್, ಜಾನ್‌ಬೋಸ್ಕೊ ಅಗ್ಬಕ್ವುರು, ಜೋಸೆಫ್ ಎರುಂಕೆ ಮತ್ತು ದಿರಿಸು ಯಾಕುಬು, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಕಳೆದುಹೋದ 300 ಹಸುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ - ಮಿಯೆಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಾ, ಜೂನ್ 26, 2018, ವ್ಯಾನ್‌ಗಾರ್ಡ್). ಇದು ಅನೇಕ ನೈಜೀರಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುಂಪು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬುಹಾರಿ) ಫುಲಾನಿ ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ನವ-ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಆಯಾಮದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಶುಪಾಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬದಲು ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಘರ್ಷದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳ ಅನೇಕ ಮಾಲೀಕರು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ನವ-ಗ್ರಾಹಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹದಗೆಡುವಿಕೆಗೆ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳು:

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸಹೇಲ್ - ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಬಾಂಬುಗಳು" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ - "ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಲಾನಿ, ನಿಯೋಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸಂ" ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

[5] ಅಜಾಲಾ, ಒಲೈಂಕಾ, ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊಸ ಚಾಲಕರು: ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ, ಸಂಪುಟ 41, 2020, ಸಂಚಿಕೆ 12, (ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ 09 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2020 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ), ಪುಟಗಳು. 2048-2066,

[8] ಬ್ರೊಟ್ಟೆಮ್, ಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನೆಲ್, ಸುಡಾನೊ-ಸಾಹೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ: ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆ, 2020, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ,

[38] ಸಾಹೇಲ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗಾರೆ, ಬೌಕಾರಿ, ಫುಲಾನಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸಂ, ಫೆಬ್ರವರಿ 8, 2019, ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾಹೇಲ್, ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪೋರ್ ಲಾ ರೆಚೆರ್ಚೆ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕ್ (ಎಫ್‌ಆರ್‌ಎಸ್).

ಟೋಪೆ ಎ. ಅಶೋಕೆರೆ ಅವರ ಫೋಟೋ: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ:

Teodor Detchev ಅವರು 2016 ರಿಂದ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಅಂಡ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ (VUSI) - ಪ್ಲೋವ್ಡಿವ್ (ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ) ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ನ್ಯೂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು - ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು VTU "St. ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್". ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ VUSI ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು UNSS ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧನಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳೆಂದರೆ: ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹತ್ಯೆಗಳು - ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಂಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಕಟ್ಟಡ ರಚನೆಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಉಕ್ಕಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕುರಿತು ಅವರು 35 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ - ಭಾಗ 1. ಸಾಮೂಹಿಕ ಚೌಕಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು (2015); ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು (2012); ಖಾಸಗಿ ಭದ್ರತಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಾದ (2006); "ಫ್ಲೆಕ್ಸಿಬಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಕ್" ಮತ್ತು (ಪೋಸ್ಟ್) ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು (2006).

ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಸಾಮೂಹಿಕ ಚೌಕಾಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಂಶಗಳು; ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು; ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಯೋಮಾಸ್ ಬಳಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಜಾಗತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು.

ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೇಬರ್ ಅಂಡ್ ಎಂಪ್ಲಾಯ್ಮೆಂಟ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(ILERA), ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(ASA) ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (BAPN) ಸದಸ್ಯ.

ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ. 1998 - 2001 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯ ಉಪ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1993 ರಿಂದ 1997 ರವರೆಗೆ "Svoboden Narod" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು. 2012 - 2013 ರಲ್ಲಿ "Svoboden Narod" ಪತ್ರಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರು. 2003 - 2011 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ SSI ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ನಲ್ಲಿ "ಕೈಗಾರಿಕಾ ನೀತಿಗಳ" ನಿರ್ದೇಶಕರು ಎಐಕೆಬಿ 2014 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. 2003 ರಿಂದ 2012 ರವರೆಗೆ NSTS ಸದಸ್ಯ.