ಪಾದ್ರಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಸಿಸೋವ್ ಅವರಿಂದ
"ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ:
“ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜೆ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಬೋಧನೆಯು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂತರ ಅವರ ಮನೆಯವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಆದಿ.18:18,19). ಇಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಾಲನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲು - ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಲು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು ಇಂದಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು [ಜನರಲ್. 17:5] - ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ತನ್ನಿಂದ ಹಲವಾರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದವನು ಅದೇ ರೀತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸೊಲೊಮೋನನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿರಾಕ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ.
ಸಂತನಿಗೆ, ಐಹಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಐಹಿಕ ಪೋಷಕನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದವನು ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜೆ ಎಂದರೆ ಕದಿಯುವ, ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದವನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ. ಸೇಂಟ್ ಫಿಲರೆಟ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರು, ಔರನೋಪಾಲಿಟನ್ನರಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಹ ನಾಗರಿಕರು ಈಗ ತಮ್ಮ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರು. ಔರನೋಪಾಲಿಟನ್ನರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಪದಗಳು ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದರ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ - ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ (ವಲಸಿಗ), ರಾಹಾಬ್ (ದೇಶದ್ರೋಹಿ), ಜೆರೆಮಿಯಾ (ಸೋಲವಾದಿ) ಅವರು ಕಿಂಗ್ಡಮ್‌ನ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇವಲ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಆಗ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ಐಹಿಕ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೇರ ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುರೊನೊಪೊಲೈಟ್ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿಷಯವು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿವೆ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ. ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯುರೊನೊಪೊಲೈಟ್ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ (ಎಲ್ಲರೂ ಕಲಿಸಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಎರಡು ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆ ಒಂದು ತಾಯ್ನಾಡು ಇದೆ - ಸ್ವರ್ಗ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ಇದೆ. ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಎರಡು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" (ಜೇಮ್ಸ್ 1:8).
