ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು

ಫಾ. ಜಾನ್ ಬೌರ್ಡಿನ್

"ಕೆಟ್ಟನ್ನು ಬಲದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುವ" ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸೈನಿಕ-ಹುತಾತ್ಮರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪುರಾಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೋಧ ಹುತಾತ್ಮರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು ಇದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪೇಗನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವರು ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಪುರಾಣ ಏಕೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹುತಾತ್ಮರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ (ಸೈನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂತರ ಜೀವನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕೆಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ 295 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯೋಧ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಅವನ ಹುತಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ನಾನು ಈ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್."

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರೊಕನ್ಸಲ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಉತ್ತರಗಳು:

"ಅದು ಅವರ ಕೆಲಸ. ನಾನು ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಂತೆಯೇ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದ ನಂತರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು:

“ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆ ಮಾಡೋಣ. ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿ. ಅವರು ಹೋರಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕೆಲ್, ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಸೆದರು:

“ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ ವಿಗ್ರಹಗಳಾದ ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕೆಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "... ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಕಿಬಿ, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಡೋಕ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥೀಜೆನ್ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದವರು ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಭರವಸೆಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರೋಮ್ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇತರ ಹದಿನೆಂಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನಿಕರು ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಬಲದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಅವರು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅವರ ಮೊಂಡುತನದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ (ಆ ದಿನ ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಲವಂತಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು).

ಸೇಂಟ್ ಮಾರಿಸ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೈನ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಹುತಾತ್ಮರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಬಿಷಪ್ ಯೂಚೆರಿಯಸ್ ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಸೈನ್ಯದ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದವರನ್ನು ಆಗೌನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ). ಅನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು:

"ಮುಗ್ಧ ಜನರ (ಕ್ರೈಸ್ತರ) ರಕ್ತದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ. ನಾವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮುರಿದರೆ ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನೀವು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ - ನೋಡಿ, ನಾವು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ.

ಸೈನ್ಯವು ತೆಳ್ಳಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹತ್ತನೇ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಧಿಸುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿ ಹತ್ತನೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಂದರು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು - ಮುಂದಿನ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವುದು, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು: ಅವರು ಬಹುಶಃ ನಗರವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು).

ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ (ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವು ತುಂಬಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಟ್ಟಾ ವಿಮರ್ಶಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೆಲ್ಸಸ್ ಬರೆದರು: “ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ನಿಮ್ಮಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ತೊರೆದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅನಾಗರಿಕರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.'

ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರಿಜೆನ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪಡೆಯಲಾಗದ್ದನ್ನು ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಿಯಮಿತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ತುಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಬೊಲೊಟೊವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಅನೇಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಂದ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅನೇಕರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್‌ನಂತಹ ಒಬ್ಬರು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಗಳನ್ನು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ (ನಿಯಮಗಳು 10-15) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: “ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ: ಎಂದಿಗೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ , ನೀವು ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ... ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿ. ಕತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಅಥವಾ ಸಿಂಧೂರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ನಗರದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಸೈನಿಕರಾಗಲು ಬಯಸುವ ಜಾಹೀರಾತುದಾರರು ಅಥವಾ ಭಕ್ತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಖಡ್ಗಧಾರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಬಲವಂತದ ಹೊರತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನಿಕನಾಗಬಾರದು. ಅವನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಪಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊರೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸು, ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ಅವನು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಭಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಆದರ್ಶದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ (ನೈಸಿಯಾ) ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಲಂಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ - ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳದ ಹೊರತಾಗಿ, ಸೈನ್ಯದಳವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಿಂಚಣಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ).

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 12 ನೇ ನಿಯಮವು ಅಂತಹ "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ: "ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಸೂಯೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ನಾಯಿಯಂತೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ವಾಂತಿ , ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸಿದರು: ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪೋರ್ಟಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ಮಲಗಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಲಿ. ಜೋನಾರಾ, ಈ ನಿಯಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಬರೆದರು: “ನಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕೊಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಚಾಂಪಿಯನ್. ಆದರೆ ಅವರು ಅಶುಚಿಯಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೂರವಿರಲು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸೀಸರ್ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪುರಾಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಂದಿನ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, "ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಹೋರಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸೈನಿಕನನ್ನು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ) ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂತ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಮೂಲ: ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟ, 23.08.2023 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/