Vehemens et quietum opus per denominationes religiosas in Hispania peragitur ut Buddhists, Baha'is, Evangelicus, Mormons, sodales ScientologyIudaei, Sikhs et Testes Jehovae per decades in umbris manserunt, e media arcu. Sed a auctor eget Fundación Pluralismo y Convivencia (Pluralismus et Coexistentia (vivens Together) Fundamentum, Ministerio Praesidentiae Hispaniae adnexum) et per inquisitores in Pontificia Universitate Comillas peractum modo patefecit ingentem harum communitatum dedicationem ad sociales adiuvandas functiones necnon lumina et umbras. eorum in hac re conferunt. "La acción social de las confesiones minoritarias en España: mapa, prácticas y percepciones"(Accedere ad" hic fama plenae) (Actio socialis minoritatis fidei in Hispania: tabula, exercitia et perceptiones) a Observatorio de Pluralismo Religioso en España die 28 Decembris editum est.
Renuntiatio, quae in colloquiis fundata est, coetus versari et perspectio ducum et actuosorum sodalium harum minoritatis religionum, primum praescripsit Venustates, valores, vires et debilitates subsidiorum, quae in rebus maxime abundat, interdum directe. e communitate religiosa, aliisve temporibus ab entibus, ut Caritas, Diaconia, ADRA vel Fundatio ad Emendationem Vitae, Culturae et Societatis.
Investigatores scribunt pro "investigatione universitatis analysis" in sequentibus fidei minoritatis notavimus: Buddhist, Evangelica, Bahá'í Fides, Ecclesia Jesu Christi Domini Hic dies Sanctorum, Ecclesia de Scientology, Iudaeorum, Musulmanus, Orthodoxa, Jehovae Teste et Sikh. Electio harum denominationum se habet ad earum praesentiam et institutionalem in Hispania, necnon ad eorum opportunitatem et collaborationem».
Ac snapshot consecutus est attrahenti: seminarium communitatum corpus et anima deditum ad socialem subsidium operae quae tenacius agunt, etsi plus voluntarismo quam musculo institutionali. Thesaurus inuenit cuius vbertas adhuc est inuenienda.
Low-profile sed assidue auxilium
Prima conclusio e studio sumenda est quod minoritas religiosae denominationes quietam sed immodici laboris auxilium per annos gesserunt, praesertim in vulnerabilibus coetibus sicut immigrantes, profugos et homines in paupertate viventes.
Hoc auxilium humile profile est, procul ab instrumentis arcubus, sed realem ictum in milibus hominum egentium habet. Agunt radaros qui condiciones necessitatis et exclusionis socialis arcte deprehendunt, quibus respondere conantur intra suas facultates limitatas sed efficaces.
Una igitur ex praecipuis commendationibus ex fama est quod tranquilla haec collatio maiorem indiget visibilitate sociali et institutionali. Societas hanc solidarietatem aestimare debet nisus. Etiam magni momenti est ut administrationes laborem suum cum subsidiis subsidiis faciliorem reddant, non quaerentes eam regere vel instrumentalem.
Sicut dicit in exsecutivam summary:
"Haec analysis in theologicam rationem non incidit neque in meditationem de fundamentis diversarum confessionum religiosarum respectu Actionis Socialis. Quaedam ex his fundamentis, ideis ac opinionibus perspicua fiunt in investigationis curriculo, sed hoc non est finis investigationis. Finis practicus est ac analyses quo modo haec actio socialis se manifestat, quomodo ordinetur, cum quo homines et Instituta refert in Hispania, et quaenam problemata in societate perquam saecularizantur in eius institutione.".
Pretio secundum integram worldview
Alia notio propria, quae e studio emergit, est actionem socialem harum communitatum directe haurire a systematibus religiosis et opinionibus eorum. Non solum technica vel aseptica auxilium est, sed alte radicatur in prospectu spirituali quo sensum praebet.
Quapropter notiones, sicut solidarietas, caritas et iustitia socialis, integram partem harum fidei constituunt eorumque communicationis socialis vectores fiunt. Non solum res est interdum pauperibus subvenire, sed aedificare humaniorem et aequiorem societatem.
Huic mundo holistic coniuncto, alia studiorum conclusio pertinet quod spiritalis ratio est pars integralis auxilii quam hominibus egentibus praebent. Intelligunt iuxta materialem privationem, etiam inanes motus et transcendentes sollicitudines quae dicendae sunt.
Investigatores notant etiam hanc legitimam spiritualem attentionem ad quamdam proselytisin ducere posse, ideoque diligentem stateram commendant in actione sociali apud homines extra propriam denominationem.
Communitarium et comminus contribution
Contra crescentem buraucratisationem et technificationem socialis sectoris, alia clavium studio exposita est facultas harum denominationum ad subsidia communitatis articulandi retiacula. Internae necessitudinis necessitudines tamquam quiddam agunt contra condiciones necessitatis et exclusionis.
Ita magna pars facultatum, quas convocant, ex suis membris oriuntur quotis vel donationibus, qui sentiunt se activas esse subiecta actionis socialis, potius quam mere passivas recipientes technicae subsidii. Hic reciprocitatis affectus necessitudines communitatis confirmat.
Investigationes praeterea invenit auxilium maxime explicari in ambitu locali prope loca cultus, quae propinquitatem praestat facultatemque respondendi cito necessitatibus proximis domi. Hoc quoque affirmativum est pro aedificatione communitatis.
Structurae auxilio magis dignae
Nihilominus, praeter omnes has vires, studium etiam magnas incitat infirmitates quae socialem harum minoritatis fidem adiumentum impediunt. Praecipuum illud pertinet ad structuras fragiles normarum multorum earum, quae sunt nimis voluntariae et tacitae.
Etsi quidam sunt optime institutamultae ex his communitatibus carent organicis chartis, budgets, protocollis ac personis idoneis in re sociali, quamquam id non impedit quominus sua efficacia efficiant. Omnia nititur opera et benevolentia sodalium suorum maxime commissorum. Attamen hic fines earum capacitas consiliorum, incrementi ac continuitatis in actionibus susceptis.
Hoc in rerum statu inquisitores rogant maiorem institutionalem operam necnon subsidia publica subsidia quae ad confirmandas has religiosas denominationes normas conferunt, servatis principiis fundatis.
Disiunctionem etiam notant inter tertiam partem et retiacula socialia publica privata. Secundum studium, urget igitur ut vias dialogi et coordinationis cum aliis actoribus socialibus emendandi. Complementarietas et synergiae essentiales sunt ad multiplicationem ictum.
Praeter historical inertiae
In summa, studium enucleat seriem visorum intrinsecarum fidei, innixae actionis socialis, sed etiam plurium provocationum pendentium ad plenam suam evolutionem. Vires et infirmitates quae opus est dicenda.
Antiqua superans inertia historica, quae has communitates religiosas in limbo semi-clanditatis servavit. Crescentem agnoscite pondus demographicum et collationem socialem decretoriam eorum. Et canales articulare faventes plenae insertioni in societatem civilem, servata legitima eorum diversitate.
Fides minoritas, prout investigatores demonstrant, multum conferre possunt ad societatem magis cohaerentis, inclusive, et pretii fundatam. Eorum thesaurus solidarietatis diu sepultus est. Tempus advenit eruendi ac sinito lucere. Hic rigorosus x-radius actionis socialis eorum primus gradus in illa via esse potest.
Actio socialis minoritatis religionum in Hispania: tabula, exercitia et perceptiones
Auctore Sebastián Mora, Guillermo Fernádez, Iosepho A. López-Ruiz et Agustín Blanco.
ISBN: 978-84-09-57734-7
Contributiones diversorum religiosarum denominationum ad societatem multiplices et plurales sunt et inter eas, una ex probatissimis eorum capacitas adiuvandi homines in condicionibus exclusionis et passibilitatem. Attamen studia denominationum religiosarum in Hispaniis vix adhuc et valde partiales de actione sociali. Praeterea, campus institutionis et formalisationum actionis socialis in plerisque denominationibus istarum infirmus est, quae facilem accessum ad notitias eorumque visibilis non patitur.
Haec relatio efficit primam quantitatem et qualitatem accessus ad actionem socialem minoritatis religiosae denominationum in Hispania ex propria perceptione et cognitione praxis actionis socialis. Explicat quomodo actio socialis diversarum confessionum religiosarum manifestatur, eorum processus fundamentales, momentum in quo se reperiunt difficultates ac provocationes, simul cum conclusionibus et suggestionibus agendi in colloquio cum societate civili praebet. .
quod Observatorium pluralismi religionis in Hispania anno 2011 creatus est inceptum Ministerii Iustitiae, Foederationis Hispanicae Municipalitatum et Provinciarum et Pluralismi et Coexistentiae Fundationis, in obsequio mensurae 71 Gubernii Humani Iuris Hispanici Plan 2008-2011 et eo consilio regendi publicas administrationes. in exsequenda administratione exempla in principiis iuridicis ac moderantibus compage regendi exercitium iuris in libertate religiosa in Hispania. Non mutato ultimo eius obiectivo, Observatorium anno 2021 novum incipit gradum in quo productio notitiarum et analysium maiorem obtinet locum.
