ໃນວັນທີ 22 ເດືອນເມສາປີ 2023, Archbishop Artemy (Kishchenko) ຂອງ Grodno (ລໍາດັບຊັ້ນຂອງໂບດ Belarusian) ໄດ້ຜ່ານໄປເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ລາວໄດ້ໃຫ້ສໍາພາດກັບ Pravmir ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຄັ້ງ, ແລະຫຼາຍໆຄວາມຄິດທີ່ສະຫລາດຂອງລາວຈະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງສະເຫມີ. ຂໍໃຫ້ຈື່ພວກເຂົາ. ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ Vladyka Artemy ໃນການອະທິຖານ.
ກ່ຽວກັບຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາ
ພວກເຮົາຈູດທຽນ, ອ່ານປື້ມອະທິຖານທັງຫມົດເພື່ອໃຫ້ "ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດີ." ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ paraphernalia, ບັນລຸໄດ້ຕາມໃບສັ່ງແພດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າເປັນປະເພດຂອງການຮັບປະກັນຂອງການປົກປ້ອງຈາກບັນຫາຊີວິດ.
ມັນສະຫງົບຫຼາຍ, ຂ້ອຍອາດຈະເວົ້າວ່າ lulling. ແລະພາຍໃຕ້ການຮ້ອງເພງໂສກເສົ້າ, ເສົ້າສະຫລົດໃຈເຫຼົ່ານີ້, ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາຄ່ອຍໆນອນຫລັບແລະລືມວ່າຄຣິສຕຽນມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜຈາກພາຍນອກຈະສັນລະເສີນ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເຮັດກ່ຽວກັບສະຖານະການນີ້. ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີການບັບຕິສະມາຄັ້ງທີສອງ, ຄືກັນກັບບໍ່ມີການເກີດຄັ້ງທີສອງ. ແຕ່ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ສໍາຄັນລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍແລະ, ໃນໄລຍະການປະຕິບັດງານຂອງທ່ານຫມໍ, ກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ.
***
ຄົນທຳມະດາຫຼາຍຄົນລືມໄປວ່າ ສາດສະໜາຈັກແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຫຼາຍກວ່າ “ສຳນັກງານສົບ”, ທຸກຢ່າງທີ່ເຮົາຈູດທຽນຢ່າງພາກພຽນ, ສຸຂະພາບ, ສະຫວັດດີພາບ, ເງິນ, ຄວາມສຳເລັດ, ແລະ ອື່ນໆ. ຄຣິສຕຽນ, ແລະບໍ່ມີອັນໃດອັນໜຶ່ງອັນນີ້ຖືກສັນຍາກັບພວກເຮົາໂດຍພຣະຄຣິດ.
ໃນທີ່ສຸດ, ນີ້ປະກອບສ່ວນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາສະຫນາບໍ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນການສື່ສານທີ່ມີຊີວິດກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາຫຼືເປັນຄວາມຄິດຂອງຊາດ. <…>
ນີ້ແມ່ນຄວາມອົດທົນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການດູແລ. ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ປະໂລຫິດແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນລຸ້ນໃຫມ່. ໃຫ້ມີບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃຫ້ມີຢ່າງຫນ້ອຍ 12 ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທຸກເມືອງ, ແຕ່ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ leaven ນີ້ຈະພຽງພໍທີ່ຈະຍົກຂຶ້ນທັງຫມົດ dough ໄດ້.
***
ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກຂອງພຣະອົງ. ແລະ ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນສຳລັບພວກເຮົາທີ່ສາດສະໜາຈັກທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງແມ່ນສາດສະໜາຈັກທີ່ມີໄຊຊະນະ. ເມື່ອສາດສະໜາຈັກເນົ່າເປື່ອຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສົ່ງການຟື້ນຟູໃຫ້ນາງຜ່ານການຂົ່ມເຫັງ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາມີຊີວິດມາແນວໃດໃນຊ່ວງເວລາຂອງສະຕະວັດທີ 20 ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງອິດສະລະພາບ, ລືມ, ເບິ່ງຄືວ່າບາບທີ່ຕາຍແລ້ວກັບຄືນມາຫາພວກເຮົາ.
ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງໃຈແລະການປັບຕົວ
ພຣະຄຣິດເອງໄດ້ບັນຊາວ່າ: “ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ ຖ້າເຈົ້າຫັນມາກາຍເປັນເໝືອນເດັກນ້ອຍ, ເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ” (ມັດທາຍ 18:3). ການເປັນຄຣິສຕຽນຫມາຍຄວາມວ່າຈະບໍລິສຸດ, ເປີດ, spontaneous. ແລະນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕອບສະຫນອງກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢ່າງຈິງໃຈແລະໂດຍກົງ, ບໍ່ໃຫ້ prevaricate ແລະ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ບໍ່ປະນີປະນອມກັບສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນພາຍໃນ, ແຕ່ສັນຍາຜົນປະໂຫຍດພາຍນອກ.
ແລະມື້ນີ້ພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນ chameleons. ກ່ອນຈະເວົ້າຫຍັງ, ຂໍໃຫ້ຄິດສິບເທື່ອ, ບໍ່ວ່າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ, ແລະຈະເວົ້າແນວໃດໃນແບບນັ້ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນກໍາໄລແລະປອດໄພທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເດັກນ້ອຍເວົ້າສະເຫມີໃນສິ່ງທີ່ລາວຄິດ. ແລະນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ວິທີການຂອງຄຣິສຕຽນໃນຊີວິດ - ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຫຍັງ, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດຢູ່ກັບທ່ານ.
***
ເລື້ອຍໆ, ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຍຸກໂຊວຽດ, ແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນໂບດ, ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນໂອກາດທີ່ງ່າຍດາຍ, ໃຫ້ເຫດຜົນຂອງຕົນເອງໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໂບດ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຊີວິດຂອງພວກປະໂລຫິດແລະ parishioners, ແລະສໍາລັບການນີ້ພວກເຮົາ. ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດການປະນີປະນອມ, ການສໍາປະທານໃດໆ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ລັດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາເສຍຫາຍ. .
Martyrdom ເວົ້າກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ - ບໍ່ມີການປະນີປະນອມ, ບໍ່ມີການສໍາປະທານ, ພຽງແຕ່ຍອມຈໍານົນຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະຍັງຄົງເປັນຄຣິສຕຽນເມື່ອທ່ານບໍ່ເຮັດຕາມເງື່ອນໄຂຕະຫຼາດທີ່ປ່ຽນແປງ.
ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຈັກເກີນມາດຕະການ – ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັນຍາວ່າ “ປະຕູນະລົກຈະບໍ່ເອົາຊະນະ” (ມັດທາຍ 16:18), ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງເອງຈະຊ່ວຍແລະປົກປັກຮັກສານາງ. ສາດສະຫນາຈັກຢືນຢູ່ໃນເລືອດຂອງ martyrs, ແລະບໍ່ແມ່ນໂອກາດ. ການປັບຕົວແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງພະເຈົ້າຢ່າງແນ່ນອນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຫຍັງນອກຈາກການສູນເສຍຄວາມຫວັງ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ “ແກ້ໄຂ” ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດ້ວຍຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງ.
ກ່ຽວກັບ indifference
ມັນຍາກທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ສົນໃຈ. ເມື່ອຜູ້ລ້ຽງແກະບໍ່ສົນໃຈແລະບໍ່ຢາກເຮັດຫຍັງ, ເມື່ອ "ກະຕູບຂອງຂ້ອຍຢູ່ເທິງແຄມ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ໃຫ້ບັບຕິສະມາແລະມົງກຸດ" - ນີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກລ້ຽງ, ແຕ່ເປັນຊ່າງຫັດຖະກໍາຂອງໂບດ.
ແລະທັງຫມົດນີ້ຄວນຈະອົດທົນຢ່າງສະຫງົບ, ໂດຍບໍ່ມີອາລົມ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະແຕກໃນທັນທີແລະຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ “ອອກໄປ!”. ໃສ່ອັນອື່ນ. ແຕ່ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ບາງທີໃນສອງສາມປີມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສວຍງາມ. ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນມື້ນີ້.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ມັນເປັນການຍາກຫຼາຍໃນຕົວມັນເອງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເນື້ອແທ້ຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບການທັງຫມົດ, ເພື່ອຄົ້ນຫາພຣະເຈົ້າໃນຕົວເຮົາເອງແລະເຂົ້າໃຈວຽກງານຂອງ pastoring. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະບໍ່ "ຫຼຸດລົງພາຍໃຕ້ການປ່ຽນແປງຂອງໂລກ", ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນແມ່ນຍາກທີ່ຈະປ່ຽນມັນ ...
ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ
ຊາວຄຣິດສະຕຽນອະທິຖານກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະທິຖານສໍາລັບສິດຍາພິບານຈໍານວນຫຼາຍເປັນການແກ້ຕົວ, ແຕ່ສໍາລັບ parishioners ມັນໄດ້ກໍານົດແຂ້ວແລ້ວ. ແຕ່ມັນເປັນອາວຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈ. ມັນມີອໍານາດທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນການອະທິຖານນີ້, ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາ, ວ່າພວກເຮົາບໍ່ indifferent ກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ.
ກ່ຽວກັບວຽກງານເຜີຍແຜ່ຂອງທຸກຄົນ
ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈື່ໄວ້ສະເຫມີວ່າວຽກງານເຜີຍແຜ່ບໍ່ແມ່ນວຽກງານຂອງພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນໃນສາດສະຫນາຈັກ. ມັນເປັນທຸລະກິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ: ການປະກາດພຣະຄຣິດໂດຍຊີວິດຂອງຕົນ.
ບໍ່ວ່າເຮົາຈະຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກແຫ່ງໃດກໍຕາມ, ເຮົາຕ້ອງຈື່ຈຳວ່າວຽກງານສະເພາະຂອງເຮົາແຕ່ລະຄົນ: ປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ຜູ້ສະອາດ, ກະດິ່ງ, ຜູ້ອ່ານ, ແລະ ອື່ນໆ — ບໍ່ຈຳກັດແຕ່ໜ້າທີ່ເປັນອິດສະລະຂອງມັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກການບໍລິການຕົ້ນຕໍແລະທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ - ເພື່ອເປັນເກືອຂອງໂລກນີ້.
ກ່ຽວກັບປະສົບການ
ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໂຮງ ໝໍ ສີ່ຄັ້ງໃນປີນີ້. ແລະທັງຫມົດແມ່ນຍ້ອນປະສົບການ! ແນ່ນອນ, ມີບັນຫາສຳຄັນຂອງສາດສະໜາຈັກຫລາຍຢ່າງ ແລະ ບັນຫາອື່ນໆ, ແຕ່ເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ສະເໝີວ່າ ສາດສະໜາຈັກບໍ່ໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງເຮົາ, ແຕ່ພຣະຄຣິດຊົງຮັກສາມັນ. ແລະໂດຍທົ່ວໄປ, ບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຊີວິດນີ້ຂຶ້ນກັບພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນຈົ່ງດູແລຕົວເອງແລະດູແລສຸຂະພາບຂອງເຈົ້າ! ຜູ້ເຊື່ອຖືຮູ້ວ່າລາວອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຄວນກັງວົນຫລາຍເກີນໄປ? ບາບຂອງຕົນເອງ - ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນດຽວສໍາລັບປະສົບການ. ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ - ບໍ່ວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃດໆ - ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີໂຄງການດ້ານການສຶກສາແລະການພັກຜ່ອນຂອງຕົນເອງ.
ກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງ
ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ pastor, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຫ່ວງ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ການ ບໍ່ ມີ ທັດ ສະ ນະ ຄະ ຕໍ່ terrorists – ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ຈະ ແຈ້ງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ. ໂດຍສະເພາະ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມໄວທີ່ຄົນຫັນຈາກຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເຂົ້າໄປໃນຜູ້ຮຸກຮານ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາກໍລະນີທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກບອກກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍໄອຍະການທະຫານ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ communion ກັບພໍ່ຂອງລາວ. ຕອນນັ້ນຂ້ອຍຍັງຮັບໃຊ້ເປັນປະໂລຫິດຢູ່ Minsk. ດັ່ງນັ້ນ, ທະຫານຄົນຫນຶ່ງໄດ້ຂົ່ມຂືນເດັກຍິງຫນຸ່ມດ້ວຍຄວາມໂຫດຮ້າຍໂດຍສະເພາະ. ແລະໃນເວລາທີ່ອາຊະຍາກໍາຂອງລາວໄດ້ຖືກອ່ານຢູ່ໃນຫ້ອງສານ, ແມ່ຂອງເດັກຍິງໄດ້ຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມຢ້ານ. ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຍິງປືນໃສ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາເສຍຊີວິດ. ນາຍທະຫານທີ່ໄດ້ຍິນເລື່ອງທັງໝົດນີ້ກໍທົນບໍ່ໄດ້ແລະໄດ້ຍິງຄົນຂີ້ຄ້ານຄົນນີ້.
ໃນເວລາທີ່ sentry ນີ້ໄດ້ຖືກຕັດສິນແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າພິຈາລະນາວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອາລົມ, ລັດຂອງ passion ໄດ້. ແລະ ລາວໄດ້ຖືກກ່າວໂທດຢ່າງເບົາບາງ. ແຕ່ບໍ່ຮອດໜຶ່ງປີຕໍ່ມາ, ໄອຍະການໄດ້ພົບກັບຊາຍຄົນນີ້, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃນຄະດີຄາດຕະກຳຄັ້ງທີສອງ. ລາວເຮັດມັນຢ່າງມີສະຕິ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າລາວກໍາລັງຊອກຫາຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸຕິທໍາແລະພ້ອມທີ່ຈະທໍາລາຍຄວາມບໍ່ຈິງແລະຄວາມຍຸຕິທໍາໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວເອງກໍ່ລົ້ມປ່ວຍກັບຄວາມບ້ານີ້ແລະເລີ່ມເຮັດຄວາມຊົ່ວຫຼາຍກວ່າທີ່ເປັນມາ.
ຄວາມຮຸນແຮງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງ.
***
ຖ້າເຈົ້າເປັນຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ, ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມ. ເຈົ້າສາມາດເປັນນັກຂ້າແບບດັ້ງເດີມໄດ້ບໍ? ເຈົ້າສາມາດເປັນຄາດຕະກອນໄດ້, ແຕ່ໃນກໍລະນີນັ້ນເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໂດຍບາບຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເອົາຕົວເຮົາເອງອອກຈາກອົງປະກອບຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
ກ່ຽວກັບເສລີພາບ
ໂດຍທົ່ວໄປ, ເສລີພາບແມ່ນພື້ນຖານຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນ. ຄຣິສຕຽນແມ່ນສາສະຫນາແຫ່ງຄວາມສຸກທີ່ໃຫ້ອິດສະລະພາບ. ຜູ້ຊາຍກາຍເປັນຄວາມສຸກເມື່ອລາວມີອິດສະລະ. ລາວບໍ່ຢ້ານໃຜຫຼືຫຍັງ. ດັ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວວ່າ: ສິ່ງໃດສາມາດແຍກຂ້ອຍອອກຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ? ການເສຍຊີວິດ? ການຂົ່ມເຫັງ? ຄວາມທຸກຍາກ? ຄວາມອຶດຫິວແລະເຢັນ? ແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໄດ້! ສໍາລັບການເສຍຊີວິດ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມສຸກ, ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ສັນຍາວ່າຈະມີການປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດກັບພຣະຄຣິດທີ່ຮັກແພງ.
ທີ່ມາ: ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງໃຈ, ອິດສະລະພາບແລະການອະທິຖານ (ຈາກການສໍາພາດກັບ Pravmir ໃນປີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ)
