ການສໍາພາດຂອງ Archbishop George of Cyprus (ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນວັນທີ 24 ເດືອນທັນວາ 2022 ແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນວັນທີ 8 ມັງກອນ 2023) ສໍາລັບ "Phileleuteros", ເຊິ່ງລາວເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Cyprus, ພາລະບົດບາດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນສັງຄົມແລະຕໍ່ ລຸ້ນໃໝ່. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ St. Synod ຕັດສິນໃຈໃນທາງບວກກ່ຽວກັບການສຶກສາທາງເພດຂອງເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ຕໍານິຕິຕຽນຂະບວນການ Cypriot ທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ relics ແລະ slippers ສັກສິດໃນໂບດແລະຕອບຄູອາຈານຂອງສາດສະຫນາສໍາລັບການຍົກເລີກຂອງມື້ທີ່ບໍ່ແມ່ນໂຮງຮຽນ, ເຊິ່ງ. ໃນ Cyprus ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ນັກຮຽນໃນວັນຊື່ຂອງຊັ້ນສູງຂອງສາດສະຫນາຈັກ Cyprus. ທ່ານຍັງໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບການອະທິຖານຕອນເຊົ້າຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແລະບັນຫາທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບການສິດສອນຂອງສາດສະຫນາ.
– ຊີວິດໃຫມ່ໃນ archdiocese ເປັນໄປແນວໃດ, ຄວາມງາມຂອງທ່ານ?
– ວຽກງານຢູ່ໃນເຂດປົກຄອງຕົນເອງເຜົ່າຈຳແມ່ນຫຼາຍກວ່າໃນອະດີດນະຄອນ Paphos ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້ອຍພົບບັນຫາແຕກຕ່າງກັນໃນປະລິມານແລະຄຸນນະພາບ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະເຈົ້າ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກເອົາຊະນະ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນມີຫຼາຍສໍາລັບການທັງຫມົດຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Cyprus. ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນອະທິບໍດີທີ່ມີປະຕູເປີດສໍາລັບຜູ້ສັດຊື່ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະທັກທາຍພຣະອົງ, ຂໍໃຫ້ພອນຫຼືສະແຫວງຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ, ເປັນ archbishop ຜູ້ທີ່ບໍ່ເວົ້າວ່າ "ບໍ່" ກັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະອົງ.
– ການຕັດສິນໃຈໃນທາງບວກຂອງ St. Synod ກ່ຽວກັບການສຶກສາທາງເພດຂອງເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແມ່ນຄວາມແປກໃຈທີ່ຫນ້າພໍໃຈສໍາລັບສັງຄົມ. ມັນຍ້ອນຫຍັງ?
– ຂ້າພະເຈົ້າເປັນນັກສຶກສາແລະຄູອາຈານໂຮງຮຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າຕິດຕາມການພັດທະນາຂອງສັງຄົມແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນທຸກມື້ນີ້, ໂດຍຜ່ານເຕັກໂນໂລຊີແລະວິທີການອື່ນໆ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສໍາຜັດກັບທັງຫມົດນີ້ໃນອາຍຸສູງສຸດ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ມັນ, ແລະອາດຈະເປັນໃນທາງທີ່ຜິດ. ການເປັນຜູ້ນໍາທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ຫ່າງຈາກຄວາມເສີຍເມີຍທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການ. ພວກເຮົາໄດ້ຕັ້ງເງື່ອນໄຂບາງຢ່າງ – ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການຝຶກອົບຮົມນີ້ຈະປັບໃຫ້ເຂົ້າກັບອາຍຸສູງສຸດແລະການຮັບຂອງເດັກນ້ອຍ. ໄດ້ຮັບການສອນໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ມີການຝຶກອົບຮົມສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະພິຈາລະນາເນື້ອໃນຂອງອຸປະກອນການກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ຍັງກັບພໍ່ແມ່.
– ອະທິການທີ່ບໍ່ມີລູກແລະມີຊີວິດຢູ່ເປັນເພດສຳພັນຄວນມີທັດສະນະທີ່ຮ້າຍແຮງໃນເລື່ອງການມີເພດສຳພັນ ແລະການຮັກຮ່ວມເພດບໍ?
– ມັນບໍ່ສໍາຄັນ, ມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ ແລະບໍ່ມີລູກຢູ່ໃນສັງຄົມ ແລະເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ຄືກັນກັບພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ນອກສັງຄົມ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະຫນາຈັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບາງຄົນເປັນ celibate ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະດໍາລົງຕໍາແຫນ່ງສະເພາະໃດຫນຶ່ງ (ເຊັ່ນ: episcopate) ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເປັນສັງຄົມແລະບໍ່ຮູ້ເຖິງບັນຫາຂອງສັງຄົມ. ແລະພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຄວາມຮູ້, ແລະພວກເຮົາສາມາດເອົາຕໍາແຫນ່ງໃນບັນຫາເຫຼົ່ານີ້.
- ບັນດາຄູສອນບໍ່ເຫັນດີກັບການຍົກເລີກວັນບໍ່ເຂົ້າໂຮງຮຽນ, ເຊິ່ງເປັນວັນຊື່ຂອງອະທິການບໍດີ. ເຈົ້າຈະບອກພວກເຂົາແນວໃດ?
– ເວລາຮຽນມີຄ່າສຳລັບເດັກນ້ອຍທຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ. ເຄີຍເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ຕໍາແຫນ່ງຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າວັນຊື່ຂອງ archbishop ບໍ່ຄວນເປັນມື້ທີ່ບໍ່ແມ່ນໂຮງຮຽນ. ຂ້ອຍຈະດີໃຈຖ້າມື້ນີ້ໃຊ້ສໍາລັບການສຶກສາ. ບໍ່ໃຫ້ໂຮງຮຽນຖືກປິດ. ຖ້າຄູຢາກໄປໂບດໃນຊ່ວງທໍາອິດ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃຊ້ເວລາໃນຫ້ອງຮຽນໃນມື້ນັ້ນເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການພັດທະນາປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ.
– ການສຶກສາທາງສາດສະໜາ ແລະ ການອະທິຖານຕອນເຊົ້າໃນໂຮງຮຽນໃນຍຸກແຫ່ງລັດທິຫຼາຍວັດທະນະທຳ ແລະ ໂຮງຮຽນປະສົມແມ່ນບັນຫາທີ່ແຕກແຍກ. ຕໍາແໜ່ງຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?
– ຫ້ອງຮຽນສາດສະໜາບໍ່ແມ່ນການສອນທີ່ເຄັ່ງຄັດ. ອີງຕາມການຍອມຮັບອາຍຸຂອງເດັກນ້ອຍ, ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາສະຫນາອື່ນໆກໍ່ຖືກສອນ. ຢູ່ໃນຊັ້ນຮຽນສູງ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກນໍາສະເໜີກ່ຽວກັບບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ປະເຊີນໜ້າກັບພວກເຂົາຍ້ອນບັນຫາດ້ານເທັກໂນໂລຍີ, ວິທະຍາສາດ ແລະດ້ານຊີວະວິທະຍາ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ: ເຂົາເຈົ້າສາມາດກາຍເປັນຜູ້ບໍລິຈາກອະໄວຍະວະ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດໄວ້ວາງໃຈເຕັກໂນໂລຊີການໃສ່ປຸ໋ຍໃນ vitro.
ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ: ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແມ່ນຂຶ້ນກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ເໜືອໂລກນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າ atheists ເຊື່ອໃນ atheism ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການທີ່ຜູ້ຄົນຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ ແລະຂໍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກພຣະອົງ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເບິ່ງແຍງເຂົາເຈົ້າ. ແລະສານຸສິດ, ເມື່ອລາວອະທິຖານ, ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ບັນຫາໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍບາງຄົນທີ່ເຊື່ອວ່າໂຮງຮຽນກໍາລັງສຶກສາເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ. ໃຫ້ພວກເຂົາຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
– ເກີບແຕະທີ່ສັກສິດ ແລະຫົວສັກສິດມັກຈະມາທີ່ພຣະວິຫານຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໄປນອກເຫນືອສັນຍາລັກແລະສາດສະຫນາ Orthodox ບໍ?
– ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການກໍາຈັດເປັນໄລຍະຂອງ relics ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດມັນຢູ່ໃນ Paphos, ຍົກເວັ້ນສອງຄັ້ງ. Archbishop Macarius ພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວໄດ້ນໍາເອົາຫົວຫນ້າຂອງ St. Apostle Andrew. ແນວໃດກໍດີ, ພະອົງບໍ່ເຄີຍອະນຸຍາດໃຫ້ແຈກຢາຍວັດຖຸສັກສິດເທື່ອໜຶ່ງເພື່ອການຄ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ. ຂ້ອຍຕໍ່ຕ້ານສິ່ງນັ້ນ. ເມື່ອພວກເຂົາເວົ້າວ່າມັນເປັນເກີບແຕະຂອງນັກບຸນບາງຄົນ, ແລະບາງຄົນເວົ້າເລື່ອງມັນແບບເຍາະເຍີ້ຍ, ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ແມ່ນຢ່າງນ້ອຍ ເພາະມັນບໍ່ແມ່ນເກີບທີ່ນັກບຸນໃສ່. ເຂົາເຈົ້າເອົາເກີບໃໝ່ໄປວາງໃສ່ເທິງຫໍບູຊາເພື່ອສ່ອງແສງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ກໍາລັງໃຈມັນ. ສັດທາຂອງພວກເຮົາແມ່ນທາງວິນຍານ, ມັນບໍ່ຄວນຈະຖືກລ່ວງລະເມີດ.
– ທັດສະນະຄະຕິຂອງເຈົ້າຕໍ່ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນຫຍັງ?
- ເນື່ອງຈາກຂ້ອຍມີການສຶກສາໃນສາຂາວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ, ຂ້ອຍພະຍາຍາມຕິດຕາມແລະນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍຕໍ່ຄົນ. ດ້ວຍເຕັກໂນໂລຊີຫຼາຍ, ການຕັດສິນໃຈແລະເຈດຕະນາອິດສະລະຂອງພວກເຮົາແມ່ນ dulled. ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຕະຫຼອດເວລາ, ແລະຖ້າພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຈຸດສິ້ນສຸດ, ພວກເຮົາຊອກຫາຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກຂໍ້ມູນຫຼາຍເກີນໄປທີ່ມີໃຫ້ພວກເຮົາ. ຂ້ອຍສະຫນັບສະຫນູນເຕັກໂນໂລຢີ, ແຕ່ຂ້ອຍກໍ່ວິຈານມັນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, archdiocese ກໍາລັງຖືກປັບປຸງໃຫ້ທັນສະ ໄໝ ທາງດ້ານດິຈິຕອນ. ບາງໂຄງການຂອງເອີຣົບຍັງດໍາເນີນການ.
- ພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, ການຄິດວິພາກວິຈານຈະສູນເສຍໄປ. ສາດສະຫນາຈັກກໍາລັງເຮັດຫຍັງເພື່ອເຂົ້າໃກ້ຊິດກັບຄົນຫນຸ່ມສາວແລະໃນເວລາດຽວກັນປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກສິ່ງເສບຕິດ, ນິໄສທີ່ບໍ່ດີແລະພຶດຕິກໍາທາງອາຍາ?
– ພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນການຕິດຕໍ່ກັບພໍ່ແມ່, ຄູອາຈານແລະຊາວຫນຸ່ມ. ພວກເຮົາຍັງມີໂຮງຮຽນວັນອາທິດ, ຊຶ່ງບໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນມື້ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ທາງເລືອກໃນອະດີດ. ບໍ່ມີເວລາຫວ່າງໃນມື້ນີ້. ພວກເຮົາມີ camps ໂບດບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍ detox ຈາກນິໄສປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈັດຕັ້ງການປະຊຸມໃນໂອກາດຕ່າງໆກັບຊາວຫນຸ່ມ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ກັບຄົນລຸ້ນຫນຸ່ມແລະສື່ສານຂ່າວສານຂອງພຣະຄຣິດ.
– ສາດສະຫນາຈັກໃນ Cyprus ແລະການປະກອບການ? ການລົງທືນໄດ້ເຮັດແລະຊັບສິນຂອງໂບດຖືກນໍາໃຊ້ແນວໃດ?
– ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນໂຄງການທີ່ກຽມພ້ອມ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດ, ແຕ່ເປັນວິທີການເພື່ອສ້າງລາຍໄດ້ສໍາລັບກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມ, ສາສະຫນາແລະປະເທດຊາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ເພື່ອຈ່າຍເງິນໃຫ້ພວກປະໂລຫິດ, ໂບດຕ້ອງຈ່າຍຈໍານວນ 4.5 ລ້ານເອີໂຣຕໍ່ປີ. ນອກນີ້ຍັງມີການຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍທີ່ຂາດເຂີນ, ສົ່ງຄົນເຈັບໄປປິ່ນປົວຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ຮັບເອົາຄ່າໄຟຟ້າ, ນ້ຳ ແລະ ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍອື່ນໆຂອງຄົນທຸກຍາກ. ສໍາລັບກິດຈະກໍາທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາຕ້ອງການລາຍໄດ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າມາໄດ້ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ຊັບສິນຂອງໂບດ.
– ມື້ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງພຣະວິຫານທີ່ສວຍງາມແລະການສະແດງຄວາມຮັ່ງມີໂດຍສາດສະຫນາຈັກ?
- ມັນບໍ່ແມ່ນແລະບໍ່ເຄີຍເປັນ, ແນ່ນອນ. ເມື່ອຢູດາເຫັນຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ລ້າງຕີນຂອງພຣະຄຣິດດ້ວຍຢາຂີ້ເຜິ້ງອັນລ້ຳຄ່າ, ແລະບອກພຣະອາຈານວ່າສາມາດຂາຍໄດ້ເພື່ອເອົາເງິນໄປໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງປະຕິເສດຂໍ້ສະເໜີ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອ. ການທີ່ພວກເຮົາສ້າງພຣະວິຫານທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໃນທຸກມື້ນີ້ ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາມີເຕັກໂນໂລຊີເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນຫລາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການພຣະວິຫານເພາະມັນຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພື້ນທີ່. ວັດໃຫມ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນບ່ອນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເງິນທີ່ສູນເສຍໄປ. "ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເປັນລຸ້ນສຸດທ້າຍຂອງຊາວກຣີກໃນສະຖານທີ່ນີ້."
– ວຽກອະດິເລກຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?
– ມັນແມ່ນການອ່ານສະເຫມີໄປ. ເມື່ອຂ້ອຍສອບເສັງເຄມີສາດ, ວຽກອະດິເລກຂອງຂ້ອຍແມ່ນການອ່ານເລື່ອງສາດສະ ໜາ ເພື່ອລົບກວນຕົນເອງ, ແລະເມື່ອຂ້ອຍສອບເສັງສາດສະ ໜາ ສາດ, ຂ້ອຍອ່ານເຄມີສາດເພື່ອຫລົບ ໜີ ຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງການສອບເສັງ. ແລະຕອນນີ້ຂ້ອຍມັກອ່ານປຶ້ມໃນສາຂາວິຊາເຄມີ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເຄມີສິ່ງແວດລ້ອມ.
– ໃຜເປັນແບບຢ່າງຂອງເຈົ້າໃນຊີວິດ?
– ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຄອບຄົວປະໂລຫິດແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ທຸກໆ ມື້ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ເຊົ້າ ແລະ ຕອນ ແລງ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ຮູບ ແບບ ທາງ ສາ ສະ ຫນາ ແລະ ພາຍ ໃຕ້ ຮົ່ມ ຂອງ ອາ ຈານ. Macarius, ຜູ້ທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ພວກເຮົາ. ໃນການຕໍ່ສູ້ແຫ່ງຊາດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຕິດຕາມພຣະອົງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈໂດຍ EOKA (ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Col. K. Grivas ສໍາລັບການເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງ Cyprus ກັບ Greece, ຫມາຍເຫດ ed.), ພວກເຮົາມີວິລະຊົນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ທີ່. ທັງຫມົດ, ບໍ່ແມ່ນ virtual ຫນຶ່ງຄືມື້ນີ້.
– ໂບດ Cyprus ເຄີຍຢູ່ໃກ້ກັບ schism ບໍ?
– ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ບັນລຸຄວາມແຕກແຍກ, ເພາະວ່າສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາມີວິທີການທີ່ຈະປ້ອງກັນການຫນຶ່ງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາກ່າວເປັນຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບຕໍາແຫນ່ງຂອງສາມນະຄອນຕໍ່ກັບ archbishop Macarius. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະພາໃຫຍ່ໄດ້ຖືກປະຊຸມ, ເຊິ່ງໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາ. ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ຖ້າມີສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຕໍາແຫນ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີກວ່າສາມາດອອກມາຈາກມັນ. ໃນທີ່ສຸດ, ການຕັດສິນໃຈແມ່ນເຮັດໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຫຼືເປັນເອກະສັນ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມາເຖິງວິກິດການໃຫຍ່, ມີວິທີການເພື່ອຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂໄດ້.
– ມັນເຄີຍເກີດຂຶ້ນບໍທີ່ຜູ້ຄົນມາຫາເຈົ້າແລະບອກເຈົ້າວ່າ: ໃຊ້ມາດຕະການສໍາລັບລໍາດັບຊັ້ນນີ້, ລາວກໍາລັງເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຫຼືບິດເບືອນຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນ?
- ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍພົບຄົນສ່ວນຕົວ, ຂ້ອຍເອົາໃຈໃສ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຮັດເລື້ອຍໆ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການແຈ້ງເຕືອນແລະອ່ານຫນັງສືພິມ. ປະຊາຊົນແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດ. ເຂົາເຈົ້າຄວນສົ່ງຂ່າວໄປຫາອະທິການຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປ່ຽນ.
ຮູບພາບ: ຮູບສັນຍາລັກແບບດັ້ງເດີມ "ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ (Perivlepta)"
