28. gada 2022. janvārī Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode, izlasot 12. gada 2022. janvārī publicēto Aleksandrijas Patriarhāta Svētās Sinodes komunikē saistībā ar Krievijas Pareizticīgās baznīcas Āfrikas Patriarhālā eksarhāta izveidi. , pieņēma zemāk publicēto paziņojumu (Žurnāls Nr. 1). Žurnāla tulkojumi un pieņemtais Svētās Sinodes paziņojums angļu un grieķu valodā tiks publicēts Maskavas Patriarhāta Baznīcas ārējo attiecību departamenta Komunikācijas dienesta tīmekļa vietnē un Krievijas Pareizticīgās baznīcas oficiālajā tīmekļa vietnē Patriarchia.ru .
* * *
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes dalībnieki iepazinās ar 12. gada 2022. janvārī publicēto Aleksandrijas Patriarhāta Svētās Sinodes komunikē, kas veltīts Krievijas Pareizticīgās baznīcas Āfrikas Patriarhālā eksarhāta izveidei.
Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode uzskata par nepieciešamu reaģēt uz dokumentā izteiktajiem mēģinājumiem sagrozīt eksarhāta veidošanās patiesos iemeslus un apstākļus.
Maskavas patriarhāta lēmums komunikā skaidrots ar “Ukrainas pareizticīgās baznīcas autokefālijas atzīšanas faktu”, ko pateica Viņa svētības patriarhs Teodors no Aleksandrijas.
Šāds apgalvojums ir balstīts uz apzināti nepatiesu tēzi, jo Ukrainas Pareizticīgā Baznīca gan pastāvēja, gan joprojām pastāv kā neatkarīga Krievijas pareizticīgās baznīcas daļa savā pārvaldē. Ukrainas baznīca nekādu autokefāliju neprasīja un nesaņēma. Gluži pretēji, viņa apņēmīgi noraidīja no ārpuses viņai uzspiesto un toreizējo valsts varas iestāžu un šķelmiņu atbalstīto tā saukto autokefālijas tomosu piešķiršanas procesu. Tas vairākkārt un publiski pausts Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomes un Sinodes oficiālajos paziņojumos, tās arhimācītāju, garīdznieku, klosteru un laju runās, kuru lielais vairums vēlējās un vēlas saglabāt vienotību ar Maskavas patriarhāts.
Tā saukto autokefāliju Konstantinopoles patriarhāts piešķīris nevis kanoniskajai Ukrainas pareizticīgo baznīcai — lielākajai konfesijai Ukrainā, kurā pašlaik ir 108 bīskapi, 12,381 12,513 draudze, 260 4,630 garīdznieki, XNUMX klosteri un XNUMX klosteru grupa. kuri ir atkrituši no tā un turpina naidīgi pret viņu. Tieši no šīm personām, kurām nebija likumīgas priesterības iesvētības un žēlastības, un no viņu domubiedriem Konstantinopoles patriarhāts pretēji kanoniem izveidoja “autokefālo baznīcu”. Un tieši ar šo šķeldojošo, nevainojamo struktūru Viņa svētlaimes patriarhs Teodors no Aleksandrijas stājās kopībā.
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode ar skumjām atzīmē pareizticīgās eklezioloģijas sagrozījumu, kas izpaužas tā dēvētās Ukrainas autokefālijas scenārija īstenošanā. Taču šo sagrozīšanu Krievijas baznīca nepieļāva, kā teikts Aleksandrijas sinodes komunikē. Tas atrodams Ukrainā nelikumīgi iebrukušā Konstantinopoles patriarhāta aktos, kā arī tā augsto pārstāvju izteikumos. Mēģinājumi pareizticīgajā baznīcā apstiprināt pirmo primātu pēc diptiha par “pirmo bez līdzvērtīgiem”, kuram it kā ir ekskluzīvas tiesības piešķirt un atsaukt autokefāliju pēc saviem ieskatiem, atraut tās daļas no Vietējām baznīcām, vienpusēji atsaukt vairāk nekā trīssimt gadus vecus dokumentus, vienpersoniski atcelt citu autokefālo Baznīcu Bīskapu padomju lēmumus patvaļīgi “atjaunot” personas, kuras nekad nav ieņēmušas svēto pakāpi, ir nenoliedzama novirze no patristiskās mācības par Baznīcu. un gadsimtiem senā pareizticīgo tradīcija.
Krievijas pareizticīgās baznīcas Svētās sinodes locekļi atceras Aleksandrijas pareizticīgās baznīcas primātu runas par atbalstu Ukrainas kanoniskajai baznīcai Maskavas patriarhāta klēpī, tostarp Viņa svētlaimes patriarha Teodora izteikumus, ko viņš vairākkārt. izgatavots pagātnē līdz nesenam laikam. Kā 2016. gadā sniegtajā intervijā apliecināja Viņa svētība, viņš vienmēr ir ieņēmis "pozīciju, ka Ukrainas baznīca ir Krievijas pareizticīgās baznīcas neatņemama sastāvdaļa". 2018. gadā, viesojoties Odesā, Aleksandrijas patriarhāta primāts aicināja ticīgos būt uzticīgiem "Ukrainas kanoniskajai baznīcai, kuru vada Viņa svētības metropolīts Onufrijs".
Taču 8. gada 2019. novembrī Viņa svētlaimes patriarhs Teodors negaidīti paziņoja par Ukrainas šķelmiskās grupas atzīšanu, sāka pieminēt tās vadītāju dievkalpojumos un 13. gada 2021. augustā nonāca ar viņu tiešā Euharistiskā kopībā.
Kā zināms, Viņa svētlaimes patriarha Teodora atzīšana par shizmatisko struktūru Ukrainā izraisīja noraidījumu, tostarp pašā Aleksandrijas pareizticīgo baznīcā. Daudzi tās garīdznieki publiski izteicās, aizstāvot kanonisko Ukrainas baznīcu, paziņoja, ka nepiekrīt sava primāta acīmredzami prettiesiskajam lēmumam un nevēlējās būt kanoniski pakļauti tam, kurš uzgājis šķelšanās ceļu.
Divus gadus Krievijas baznīca nereaģēja uz Āfrikas garīdznieku aicinājumiem, kas viņai nāca, bet pacietīgi gaidīja, kad Viņa svētlaimes patriarhs Teodors pārdomās. Tomēr šajā laikā Viņa Svētība neaprobežojās ar vienas no ukraiņu šķelmiskās grupas galvas pieminēšanu pareizticīgo primātu diptihos, bet gan iestājās Euharistiskā kopībā ar viņu un citiem šīs struktūras “hierarhiem”. Šie sērīgie notikumi pārliecināja Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svēto Sinodi par nepieciešamību atbildēt uz saņemtajiem aicinājumiem un šajos ārkārtas apstākļos izveidot patriarhālo eksarhātu Āfrikā.
Tik smags lēmums, kas pieņemts situācijā, kad atzīšanas ukraiņu shizmatiķu Aleksandrijas patriarhs, nekādā veidā nav pretenziju izpausme uz senās Aleksandrijas baznīcas kanonisko teritoriju, bet gan tiecas pēc vienīgā mērķa – piešķirt kanonisko. aizsardzība tiem Āfrikas pareizticīgo garīdzniekiem, kuri nevēlas piedalīties Ukrainas šķelšanās nelikumīgajā leģitimizēšanā.
Mēs aicinām Viņa svētlaimīgo Aleksandrijas patriarhu Teodoru II un Aleksandrijas Vissvētākās baznīcas arhimācīrus pārtraukt atbalstīt Ukrainas šķelšanos un atgriezties uz kanoniskā ceļa, lai saglabātu svētās pareizticības vienotību.
Krievijas Pareizticīgās baznīcas sinode pieņēma Maskavas patriarhātā 102 garīdzniekus no astoņām Āfrikas valstīm
Galvenais: Krievijas pareizticīgās baznīcas jurisdikcijā tika uzņemti 102 Aleksandrijas patriarhāta garīdznieki no astoņām Āfrikas valstīm.
Sīkāka informācija: Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode nolēma pieņemt garīdzniekus saskaņā ar iepriekš iesniegtajām petīcijām, vēsta patriarchia.ru.
Sinode arī izveidoja Āfrikas Patriarhālo eksarhātu kā daļu no Ziemeļāfrikas un Dienvidāfrikas diecēzēm, Āfrikas Patriarhālā eksarhāta vadītāju, kam piešķirts tituls “Klin”. Iecelts Erevānas un Armēnijas arhibīskaps Leonīds par Klinas metropolītu, Āfrikas patriarhālo eksarhu ar uzdevumu pārvaldīt Ziemeļāfrikas diecēzi un Dienvidāfrikas diecēzes pagaidu administrāciju.
Ziemeļāfrikas diecēzes pastorālajos pienākumos ietilpst Centrālāfrikas Republika, Kamerūnas Republika, Dienvidsudānas Republika, Etiopijas Federatīvā Demokrātiskā Republika, Somālijas Federatīvā Republika, Seišelu salu Republika un visas citas Āfrikas valstis. uz ziemeļiem no tiem. Tajā ietilpa arī Maskavas patriarhāta stauropēģiskās draudzes Ēģiptes Arābu Republikā, Tunisijas Republikā un Marokas Karalistē.
Dienvidāfrikas diecēzes pastorālajos pienākumos ietilpst Santomes un Prinsipi Demokrātiskā Republika, Kongo Demokrātiskā Republika, Kongo Republika, Gabonas Republika, Ekvatoriālās Gvinejas Republika, Kenijas Republika, Republika no Ugandas, Madagaskaras Republikas un visām pārējām Āfrikas valstīm uz dienvidiem no tām. Dienvidāfrikas Republikā esošā Maskavas patriarhāta stauropēģiskā draudze arī kļuva par Dienvidāfrikas diecēzes daļu.
Kā ziņots iepriekš, pēc patriarha Teodora koncelebrācijas ar OCU vadītāju Epifāniju vairāki Aleksandrijas baznīcas garīdznieki paziņoja, ka nevēlas sazināties ar shizmatiķiem.
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sinode aicināja Aleksandrijas baznīcu atteikties atbalstīt šķelšanos
Nupat beigusies Krievijas Pareizticīgās baznīcas sinode, iepazīstoties ar Aleksandrijas Patriarhāta Svētās Sinodes komunikē saistībā ar Krievijas Pareizticīgās baznīcas Āfrikas Patriarhālā eksarhāta izveidi, pieņēma paziņojumu.
Sinode uzskatīja, ka Aleksandrijas baznīca, kas Krievijas pareizticīgās baznīcas rīcību nodēvēja par “ielaušanos” Aleksandrijas pareizticīgās baznīcas kanoniskajā teritorijā, sagrozītā formā izklāsta Āfrikas eksarhāta izveidošanas apstākļus.
"Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētā Sinode uzskata par nepieciešamu reaģēt uz dokumentā izteiktajiem mēģinājumiem sagrozīt eksarhāta veidošanās patiesos iemeslus un apstākļus," teikts Sinodes rezolūcijā.
Vēlreiz sīki izskaidrojot apstākļus – proti, Ukrainas pareizticīgās baznīcas autokefālijas neesamību, no ārpuses uzspiesto un Ukrainas pagātnes valsts varas atbalstīto tā saukto autokefālijas tomosu, ko pieņēma tikai pretrunīgi šķelmīgi cilvēki. ar kanonisko baznīcu un iestāšanās kopībā ar Viņa svētlaimes Aleksandrijas patriarha Teodora šķeldojošo struktūru – Sinode ar nožēlu atzīmēja pareizticīgo eklezioloģijas (Kristus Baznīcas doktrīnas – red.) sagrozījumu.
Tajā pašā laikā Viņa svētlaimes patriarha Teodora atzīšana par šķelmīgo struktūru Ukrainā izraisīja noraidījumu pašā Aleksandrijas pareizticīgo baznīcā. Daži no tās garīdzniekiem publiski izteicās, aizstāvot kanonisko Ukrainas baznīcu, paziņoja, ka nepiekrīt sava primāta acīmredzami prettiesiskajam lēmumam un nevēlējās būt kanoniski pakļauti tam, kurš uzgājis šķelšanās ceļu.
"Divus gadus Krievijas baznīca nereaģēja uz Āfrikas garīdznieku aicinājumiem," uzsvērts Sinodes paziņojumā, "bet tā pacietīgi gaidīja, kad Viņa svētlaimes patriarhs Teodors mainīs savas domas.
Taču situācija tikai pasliktinājās. Viņa svētlaimes patriarhs Teodors ne tikai turpināja pieminēt ukraiņu šķelšanās galvu pareizticīgo primātu diptihos, bet arī iestājās Euharistiskajā komūnijā ar viņu un citiem šīs struktūras “hierarhiem”. Šie bēdīgie notikumi pārliecināja Krievijas pareizticīgo baznīcu, ka šajos ārkārtējos apstākļos ir jāreaģē uz garīdznieku aicinājumiem un jāveido patriarhālais eksarhāts Āfrikā.
Šāds grūts lēmums, teikts paziņojumā, nav pretenziju izpausme uz senās Aleksandrijas baznīcas kanonisko teritoriju, bet gan tiecas pēc vienīgā mērķa – sniegt kanonisku aizsardzību pareizticīgo garīdzniekiem, kuri nevēlas piedalīties nelikumīgajā leģitimācijā. par šķelšanos Ukrainā.
Paziņojums beidzas ar aicinājumu Viņa svētlaimes patriarham Teodoram II un Aleksandrijas Vissvētākās baznīcas arhimācītājiem atteikties no atbalsta Ukrainas šķelmām un atgriezties uz kanoniskā ceļa.
starp citu
Priesteri, kas pārcēlās no Aleksandrijas uz Krievijas pareizticīgo baznīcu, tika lūgti atstāt baznīcas un mājokļus kopā ar viņiem, sacīja Āfrikas patriarhālais eksarhs, Klinas metropolīts Leonīds. Dažas ģimenes palika uz ielas, tās atrada radinieki un draudzes locekļi.
"Garīdznieki bez šaubām pieņēma rīkojumu atbrīvot dienesta un dzīvesvietas un aizgāja," RIA Novosti citē metropolīta Leonīda vārdus.
Taču viņš vērsa uzmanību uz to, ka priesteru ģimeņu izlikšana no mājām notika dažādi. Piemēram, vienā no draudzēm pēc priestera izraidīšanas no baznīcas pēc vietējā bīskapa norādījumiem no Krievijas atvestās ikonas tika norautas un izmestas zem trimdas prāvesta nama durvīm.
Tagad šādiem priesteriem palīdz viņu draudzes locekļi un Krievijas pareizticīgā baznīca. "Tagad mēs apkopojam informāciju par to, cik cilvēku palika bez mājokļa," norādīja metropolīts Leonīds.
