Lielāko pareizticīgo Kristus augšāmcelšanās svētku priekšvakarā karagūstekņu sievas un mātes no Krievijas un Ukrainas lūdz pareizticīgo valstu priekšniekus, garīdzniekus un visus ticīgos sadarboties ar varas iestādēm, lai atbrīvotu savus dēlus, brāļus. un vīri pēc principa “visi par visiem”.
Iniciatīva ir organizācija “Mūsu izeja” – sabiedriska kustība Krievijas Federācijas armijas militārpersonu atgriešanai mājās, ko izveidojušas trīs sievietes: Irina Kriņina, Olga Rakova un Viktorija Ivļeva. Pirmie divi pameta dzimteni un apmetās uz dzīvi Ukrainā, lai būtu tuvāk saviem vīriem, kuri atrodas ukraiņu gūstā, bet trešais ir žurnālists un cilvēktiesību aktīvists. Viņi nevēlas atgriezties Krievijā, jo nepiekrīt valdības politikai tur. Tagad viņi palīdz krievu mātēm un sievietēm atrast savus vīrus, strādā, lai paātrinātu ieslodzīto apmaiņu. "Kara laikos cilvēkus mēra ar bataljoniem un aiz cipariem cilvēks nav redzams, un mēs aicinām pacelt balsi, ka Dieva acīs katra cilvēka dvēsele ir svarīga un ikvienam ir tiesības uz pestīšanu un piedošanu." tas teikts aicinājumā “Mūsu izeja”.
Viņu aicinājumam pievienojas sievietes no Ukrainas, kuru dēli, vīri un radinieki atrodas briesmīgajos Krievijas karagūstekņu nometņu apstākļos. "Šis karš ir ciešanas mātēm un sievietēm gan šeit, Ukrainā, kuru dēli un vīrieši iet bojā, aizstāvot savu valsti, tas ir arī ciešanas sievietēm un mātēm Krievijā, kuras nezināmu iemeslu dēļ sūta savus dēlus uz šo briesmīgo karu. ”, stāsta Olga Rakova viņu projekta prezentācijā 2023. gada decembra beigās (šeit). "Mēs varam sasniegt daudz, ja mēs, parastās sievietes, sanākam kopā," viņa piebilst.
Pēdējā ieslodzīto apmaiņa starp Krieviju un Ukrainu notika 8.februārī, un pagaidām šādas akcijas ir beigušās. Iniciatori uzsver, ka kopumā karagūstekņu atbrīvošana ir sarežģīts un ļoti lēns process. Dažādām ieslodzīto grupām tajā piedalās ne tikai Ukraina un Krievija, bet arī trešās valstis un starptautiskās organizācijas. Parasti šajās sarunās priekšplānā izvirzās politiskie, ekonomiskie un militārie motīvi. Ar prioritāti no ukraiņu gūstekņiem Krievijas puse atbrīvo militāros speciālistus, augsti kvalificētus virsniekus, pilotus. Krievija arī pieliek papildu pūles, lai atbrīvotu no cietumiem savervētos karavīrus (tā sauktos “ieslodzītos”). Tie ir noziedznieki, kurus Krievijas armija savervējusi tieši no cietuma ar solījumu, ka pēc līguma beigām tiks atbrīvoti bez soda izciešanas. Tie interesē sarunvedējus no Krievijas, jo pēc atbrīvošanas no gūsta viņi atkal tiek atgriezti frontē. Tādējādi Krievijas mobilizētajiem militārpersonām un līgumstrādniekiem nav izredžu drīz atgriezties dzimtenē.
Tas viss rada iespēju pastāvēt milzīgam skaitam krāpniecisku shēmu, ar kurām tiek manipulēti ar jau tā saspringtajiem gūstekņu radiniekiem. Apmaiņa "viss par visiem" pieliks punktu šādai praksei, norāda "Mūsu izeja".
Kara gaitā karagūstekņu skaits pieauga. Precīzus skaitļus neviena no pusēm neziņo, taču tie ir desmitos tūkstošu. Un, ja Ukraina, pēc “Our Way Out” un citu humānās palīdzības organizāciju domām, ievēro Ženēvas konvenciju un nodrošina dzīvei nometnēs nepieciešamās prasības, tad ukraiņu karagūstekņi tiek turēti šausminošos apstākļos.
Pēc Romas katoļu iniciatīvas notikušas vairākas karagūstekņu apmaiņas Baznīca, taču pareizticīgā baznīca šādu procesu līdz šim nav ierosinājusi.
2023. gada jūlijā Ungārija uzsāka iniciatīvu par Aizkarpatu ungāru izcelsmes Ukrainas karagūstekņu atbrīvošanu, kurā kā starpnieki piedalījās Romas katoļu baznīcas Maltas ordenis un Krievijas pareizticīgā baznīca. Karagūstekņi tika atbrīvoti no Krievijas nometnēm un nodoti Ungārijai, un patriarhāts savu iesaistīšanos raksturoja kā “kristiešu filantropijas motivētu”.
Pēc organizācijas “Our Way Out” sieviešu domām, “tikai Baznīca var ieslodzīto apmaiņas jautājumu no statistikas plaknes novest līdz morāli humanitāram diskursam, kad svarīga ir katra cilvēka dvēsele. Tas var arī parādīt gatavību sarunām un pārvarēt sašutumu.
Pāvests Francisks uzklausīja kustības "Mūsu izeja" lūgumu un savā Lieldienu vēstījumā iekļāva aicinājumu uz "viss par visiem" ieslodzīto apmaiņu starp Krieviju un Ukrainu.
“Mūsu izeja” uzskata, ka pareizticīgo baznīca var un tai vajadzētu būt svarīgam faktoram šāda akta īstenošanā. Priesteri, gani, kas veltīti rūpēm par cilvēka dvēseli, zina, ka kristīgā žēlsirdība ir augstāka par taisnīgumu un spēj saskatīt gūstā cietušo cilvēku. Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā viņi aicina vietējās pareizticīgo baznīcas izteikt aicinājumus organizēt Lieldienu vispārēju ieslodzīto apmaiņu – visi no vienas puses, visi no otras.
Ir palikušas tikai divas nedēļas līdz pareizticīgo Lieldienām, kurās abu pušu gūstekņu mātes, sievas un radinieki cer uz ticīgo līdzjūtību, kas var atbalstīt aicinājumu pēc viņu kopīgās atbrīvošanās pēc principa “visi par visiem”. .
