Ao anatin'ny tontolo iray izay miteraka resabe sy fisavoritahana matetika ny foto-pisainana sy ny sekta, dia lasa zava-dehibe ny fahatakarana ny hasarobidin'ireo trangan-javatra ireo. The European Times nanana fahafahana tsy fahita firy niara-nipetraka tamin'i Peter Schulte, mpahay siansa sosialy malaza ary Weltanschauungsbeauftragter teo aloha (izay nantsoin'ny maro hoe "commissaire secte/cult"), izay nandinika lalina ireo lohahevitra ireo nandritra ny folo taona mahery. Ao anatin'ity tafatafa manokana ity, i Schulte dia mizara ny traikefany, ny fisaintsainany ary ny fandinihany lalina izay manazava ny tontolon'ny "sekta" sy "sekta" matetika tsy takatry ny saina.
Fampidirana
Miaraka amin'ny asa nanomboka tamin'ny 1998 ka hatramin'ny 2010, ny andraikitr'i Schulte amin'ny maha-solontenan'ny ideolojia sy sekta azy dia nampiharihary azy tamin'ny fomba fijery samihafa sy ny tantaram-piainana. Mifanohitra amin'ny andrasana amin'ny mahazatra, dia hitany fa ny tena toetran'ireo raharaha ireo dia sarotra lavitra sy mifamatotra amin'ny fiaraha-monina noho ny ninoana teo aloha. Ao anatin'ity resaka tso-po ity, i Schulte dia miresaka ny fomba nahatonga ny fihaonany tamin'ireo olona mitady fanampiana matetika ho amin'ny fanambarana mahagaga, mihoatra ny sarin'ireo antsoina hoe "kulta" amin'ny ambaratonga ambony.
Rehefa mandeha ny resaka, dia mibanjina ny traikefany miaraka amin'i Schulte ihany koa Scientology, lohahevitra misarika ny sain'ny besinimaro hatrany. Amin'ny alalan'ny fikarohana sy famakafakana marim-pototra, dia mamaha ny anton-javatra ara-tsosialy mitarika ny fanilikilihana an'ity hetsika ara-pivavahana ity izy, manohitra ny fiheverana manjaka ary mametraka fanontaniana mampieritreritra momba ny soatoavina sy ny fitondran-tena eo amin'ny fiaraha-monina. Ny bokiny dia mirakitra fanontaniana toy ny hoe “Inona no fototra azo itokisana Scientology nambara ho loza ara-tsosialy? Inona no anton'ireo hetsika ireo? Iza amin'ireo andrim-panjakana, olona na mpisehatra hafa no tena nandray anjara? Inona no fitaovana nampiasain'izy ireo hanaovana Scientology toa mampidi-doza?”.
Ao anatin'ity fifanakalozan-kevitra manokatra maso ity, Schulte dia manolotra fomba fijery vaovao momba ny "olana ara-kolontsaina", mandrisika ny fomba fijery miorim-paka sy tanjona kokoa amin'ny fahatakarana ny fivavahana sy ny ara-panahy vaovao. Heveriny fa ny fanjakana, fa tsy ny fiangonana ihany, no tokony handray anjara amin’ny fampiroboroboana ny mangarahara sy ny fampivoarana ny hevitra marim-pototra momba ny raharaha ara-pivavahana.
Miaraha aminay eo am-panombohana ny diam-pahalalana sy fahazavana miaraka amin'i Peter Schulte, mandinika ny fahasarotana miafina ao ambadiky ny foto-pisainana sy ny sekta amin'ity tafatafa manokana nentin'ny The European Times.
The European Times: Ahoana no nahatonga anao ho “solontena momba ny foto-pisainana sy ny sekta” (Weltanschauungsbeauftragter)?
Peter Schulte: Tena tsinontsinona ilay izy. Nanao ny diplaomako amin'ny maha mpahay siansa sosialy aho tamin'ny 1998, niasa tamin'ny fikarohana nandritra ny fotoana kelikely ary nitady fanamby vaovao fotsiny. Sendra nahita dokambarotra an-gazety aho: notadiavina hanangana sy hitantana foibem-pampahalalam-baovao momba ny resaka fivavahana sy foto-pisainana. Ny faritanin'i Tyrol no mpampiasa. Nangataka aho dia nekena nefa tsy fantatro izay andrasana.
Hafiriana no niasanao tao?
Sal: Nanomboka tamin'ny 1998 ka hatramin'ny 2010, tao amin'ny departemanta sosialy sy politika ao amin'ny Biraon'ny Governemanta Tyrolean. Nanana mpiasa roa aho, birao lehibe iray ary tompon'andraikitra amin'ny sehatry ny torohevitra sy fampahalalana momba ny "olana sekta".
Inona no zavatra niainanao nandritra izany fotoana izany?
Sal: Hitako fa mahaliana ny mahafantatra hoe iza no olona nanatona andrim-panjakana toy izany izay mampanahy. Ny fampahalalana voalohany azoko dia fitaovana avy amin'ny ivon-toeram-panoloran-kevitra sekta samihafa any Alemaina sy Aotrisy, avy amin'ny hetsika ataon'ny fiangonana sy ny fanjakana ary koa avy amin'ny ray aman-dreny tsy miankina. Nazava ny famantarana: tena lehibe ny loza ateraky ny fivavahana lazaina fa fivavahana ary izaho koa dia mety ho olona tafiditra amin'ny ady amin'ny faharatsiana eto amin'izao tontolo izao. Nomena avy hatrany ny fitaovam-piadiana ilaina amin’izany, dia ny bokikely fampahafantarana isan-karazany.
Tsy dia liana tamin’ny zavatra vita an-tsoratra anefa ireo olona nanatona ahy mivantana mba hangataka torohevitra. Liana kokoa tamin’ireo olana mivaingana sy isan’andro izy ireo, izay mazava ho azy fa misy ifandraisany amin’ireo antsoina hoe sekta. Rehefa nodinihina akaiky anefa dia hita matetika fa saro-takarina sy lavitra ny olan'izy ireo ary ny olana mahatonga izany – izany hoe ilay antsoina hoe kolontsaina – dia ampahany iray ihany amin'ny rafi-pifandraisana iray manontolo.
Ireo dia tantaram-piainan'ny isam-batan'olona amin'ny ankapobeny izay nanaovana fanandramana hananganana toe-javatra "tahaka ny kolontsaina". Ny sasany tamin'ireo mpitady fanampiana dia tao anatin'ny toe-javatra mafy ka tsy afaka nanao torohevitra intsony.
Nino ny teorian'ny tsikombakomba sy ny hery vahiny izay hametra sy hanodikodina azy ireo amin'ny asany izy ireo. Ireo fanamarihana ireo dia tsy raharahaina tanteraka eo amin'ny sehatry ny toro-hevitra, na dia araka ny hevitro aza, dia fototry ny fifanakalozan-kevitra momba ny fomba hiatrehana ireo antsoina hoe kultus.
Inona no azonao lazaina aminay momba ny traikefanao Scientology?
Sal: Scientology manompo olona maro ho toy ny ecran projection ho an'ny ratsy par excellence. Tsy misy ifandraisany mihitsy na marina na diso ny fiampangana, ny zava-dehibe dia izy ireo dia manampy amin'ny fanohizana ny angano momba ireo antsoina hoe sekta. Ny sehatra mpanolo-tsaina dia manao ny zava-drehetra hitaterana sy hitazonana ity sary ity. Nanontany tena aho rehefa namaky fa any amin'ny foibe mpanolo-tsaina maro, Scientology dia eo an-tampon'ny lisitry ny fangatahana. Tsy afaka nanao izany fanamarihana izany aho.
Nandritra ny fotoana niasako dia nanantena ny mpikambana ao amin'ny Scientology izay nitady fanampiana, niaraka ary torohevitra tamin'ny fivoahany. Tsy nisy nanatona ahy anefa, fa ny olona avy amin’ny fiangonana fantatra izay te hiala no nanatona ahy, ny ankamaroany dia mpiasam-panjakana ambony izay tsy nifanaraka tamin’ny fahefan’ny fiangonana. Ary na dia tena nanolo-tena ho amin’ny soa iombonana aza izy ireo, dia feno fisalasalana sy fanamelohana.
Hatramin'izao, kabary misokatra momba ny Scientology tsy hita, indrindra fa ny valin'ny fanontaniana ankapobeny momba ny dikan'ny fivavahana vaovao sy ny ara-panahy ao amin'ny tontolo izay lasa misavoritaka. Mahita olana iray hafa aho amin'ny asan'ny haino aman-jery mahazatra amin'ny famoahana vaovao sy zava-misy azo antoka. Na izany aza, amin'ny fahatongavan'ny haino aman-jery sosialy sy ny fantsona vaovao vaovao, matetika izy ireo dia voatery misarika ny saina mba tsy hihena ny mpamaky azy.
Inona no nahatonga anao nandao ny asa taorian'ny 12 taona?
Sal: Tsapako fa tsy tonga na aiza na aiza aho. Nanantena ny fanjakana fa tsy vonona aho na tsy afaka hihaona. Raha mbola manaparitaka ny "loza sekta" ianao ary miantso ny specter amin'ny anarany, dia anisan'ny vondrom-piarahamonina tsy mahalala fisalasalana ianao. Tsy maintsy mitovy hevitra ny rehetra ary izay tsy manao izany dia atahorana ho voahilika sy ho voaroaka mandrakizay. Toetran'ny ampahany betsaka amin'ny sehatry ny torohevitra no tsy miraharaha ny hevitra sy ny traikefa mifanohitra amin'izany, na dia manondro io olana io ao amin'ny "sekta" aza.
Nanoratra boky ianao taty aoriana.
Sal: Eny, tiako ny hanao ny fandinihako sy ny zavatra niainako ho an'ny besinimaro liana, mba hitondra fientanam-po vaovao ao amin'ny fifanakalozan-kevitra, raha ny marina. Ny vokatra dia famakafakana siantifika malaza izay mijery ny lohahevitra amin'ny ambaratonga samihafa.
Ny bokinao vaovao dia natokana tanteraka amin'ny lohahevitra momba ny Scientology. Nahoana?
Sal: Te-hahafantatra aho hoe ahoana no nahatonga ity resabe ity, nahoana Scientology dia nojeren'ny Biraon'ny Alemana miaro ny Lalàm-panorenana ary inona no anton-javatra ara-tsosialy misy fiantraikany amin'ny endrika sosialy Scientology. Mba hanaovana izany dia nanao fikarohana lalina nandritra ny taona maro aho, niasa tamin'ny antontan-taratasy ary nanao dinidinika. Ny fisafoana ny antontan-taratasin'ny Governemanta Federaly Alemana irery dia mampiseho ny tena manify ny angon-drakitra sy izany Scientology tena nojeren’ny Biraon’ny Fiarovana ny Lalàmpanorenana hatramin’ny taona 1997 tsy misy fototra.
Scientology tranga mahaliana satria azontsika jerena ny anton-javatra ara-tsosialy amin'ny fanilikilihana sy ny fanilikilihana amin'ny fomba fiasan'ny fiaraha-monina amin'ity Hetsika Fivavahana Vaovao ity. Sady tsy zava-misy na fahamarinana no resahina, fa momba ny fitantanana ny soatoavina sy ny fitondran-tena. Hetsika ara-pivavahana izay manameloka ny lasa momba ny aretin-tsaina sy ny fomba fiasany, amin'ny ankapobeny, dia tsy mbola nisy tany Alemaina. Amin'izay fotoana izay ihany koa dia hitako fa misy vondrona liana sasany miasa mafy amin'ny fanolorana ireo antsoina hoe fialan-tsasatra ho solontenan'ny vondrom-piarahamonina manontolo, amin'ny tanjona hanaparitaka sary ratsy momba ny Scientology eo amin’ny fiaraha-monina. Nihevitra aho indraindray fa fikasana hampivily ny saina amin’ny fanalam-baraka any amin’ireo fiangonana ofisialy izany.
Inona no fihetsiky ny bokinao?
Sal: Nanantena bebe kokoa aho: fahatezerana ara-moraly bebe kokoa, adihevitra bebe kokoa, adihevitra bebe kokoa. Na dia boky an'arivony maro aza no mivezivezy, dia toa mangingina ilay boky. Na ireo mpiara-miasa taloha tao amin'ny sehatry ny consultant aza dia tsy naneho hevitra tamin'ny fanontanako, na ny Biraon'ny Alemana miaro ny Lalàm-panorenana. Fa kosa, afaka namaky hevitra vitsivitsy tao amin'ny Amazon aho. Na izany aza, dia sady tsy voatafika ho toy ny mpandrava akanim-borona aho no tsy hoe tsy siantifika.
Mandra-pahatongan'izany dia misy dikanteny anglisy amin'ny boky ary havoaka tsy ho ela.
Raha dinihina: Ahoana no fahitanao ny "olana ara-kolontsaina" amin'ny ankapobeny?
Sal: Miitatra tanteraka ny resaka, ary tsy misy mampametra-panontaniana. Ny faritry ny antsoina hoe sekta dia tsy misy afa-tsy amin'ny faritra sasany amin'ny fiaraha-monina misy antsika, ary matetika momba ny orientation soatoavina na, raha tsorina, momba ny fanontaniana hoe inona no azo atao sy inona. Misy vondrona mahaliana izay manana olana amin'ny fivavahana vaovao sy ara-panahy, ny olona izay mino fa manimba ny olombelona. Nahoana ny olona no mitodika any amin'ny tolotra ara-panahy vaovao, ny zavatra tadiaviny na hitany ao, na ny hoe mahatsiaro tena ho voakarakara tsara ao anatin'ny vondrona toy izany ny olona, dia tsy misy ifandraisany amin'ireo vondrona mahaliana ireo.
Tsy tokony havelantsika ho an’ny fiangonana irery ny olana – toy ny efa nitranga teo aloha – satria ny fanjakana no tena tokony ho tompon’andraikitra amin’ny fangaraharana amin’ny resaka fivavahana na miantoka ny fifandanjan’ny vaovao. Amin'izany fomba izany, ny olom-pirenena dia afaka mamorona hevitra tsy mitongilana.
FECRIS dia fikambanana iraisam-pirenena mampivondrona ireo hetsika manohitra ny sekta samihafa. Efa nanana traikefa momba izany ve ianao?
Sal: Ao Aotrisy, misy koa fikambanana manohana sy mampiroborobo FECRIS. Ny mpikambana ao aminy dia mpikapoka izay manohitra izay endrika fivavahana sy ara-panahy vaovao. Nampiely teoria hafahafa momba ny “kulto” sy ny “fombany” izy ireo. Nanana fahatsapana hatrany aho fa miezaka ny hanome tsiny ny adin'ny fianakaviana amin'ny "kulta" ry zareo.
Inona no ataonao androany?
Sal: Mpandraharaha miasa tena eo amin'ny sehatry ny fahasalamana aho. Eto aho dia tsy maintsy mifandray betsaka amin'ny haavon'ny maso, izay tena ankafiziko sy ny mpanjifako. Mbola liana amin'ilay lohahevitra aho ary indraindray dia mbola mahazo fanasana hanome ny hevitro momba ny hetsika ara-pivavahana.
Bebe kokoa momba an'i Peter Schulte:
Peter Schulte dia mpahay siansa sosialy fanta-daza fantatra amin'ny fandraisany anjara feno amin'ny sosiolojia sy ny ideolojia. Izy no "solontenan'ny governemanta" momba ny foto-pisainana sy ny sekta nandritra ny roa ambin'ny folo taona, nahazo fahatakarana tsy manam-paharoa momba ny fahasarotan'ny olana ara-pinoana sy ideolojika. Ny fikarohana nataon'i Schulte dia nanohitra ny fomba fijery manjaka, niaro ny fahatakarana bebe kokoa momba ny hetsika ara-pivavahana vaovao. Mpandraharaha miasa tena eo amin’ny sehatry ny fahasalamana izy ankehitriny, ary manohy mizara ny fahalalany sy ny fahaizany. Namela fiantraikany maharitra eo amin'ny tontolon'ny siansa sosialy ny fitiavan'i Schulte amin'ny famahana ny fitondran-tenan'olombelona sy ny fampivoarana ny fifanakalozan-kevitra.
