Compilation by St. Eveka Theophan, ilay Recluse an'i Vysha
Md Gregory of Nyssa:
Iza no hanome ahy elatry ny voromailala? – hoy i Davida mpanao salamo (Sal. 54:7). Sahiko ny milaza toy izany koa: iza no hanome ahy ireo elatra ireo, mba hanandratako ny saiko amin'ny haavon'ireo teny ireo, ary, handao ny tany, handeha eny amin'ny rivotra, hankany amin'ny kintana ary hahita ny hatsarany rehetra, nefa tsy misy. fijanonana ary ho azy ireo, mihoatra noho izay rehetra azo mihetsika sy azo ovaina, mba hahatongavana amin’ny toetra tsy miova, ny hery tsy azo hozongozonina, mitarika sy manohana izay rehetra misy; izany rehetra izany dia miankina amin’ny sitrapon’ny Fahendren’Andriamanitra tsy hay lazaina. Raha miala ara-tsaina amin’izay miova sy mivadika aho, dia sambany aho no afaka mampiray ara-tsaina amin’ilay Tsy miova sy tsy miova, ary amin’ny anarana akaiky indrindra, amin’ny filazana hoe: Ray ô!”.
Md Cyprian de Carthage:
“Endrey izany fieboeboana izany amintsika, endrey ny haben’ny fahasoavana sy ny hatsaram-panahy avy amin’ny Tompo, rehefa mamela antsika Izy, rehefa manao ny vavaka eo anatrehan’Andriamanitra, hiantso an’Andriamanitra Ray sy hiantso ny tenantsika hoe zanak’Andriamanitra, marina. tahaka an’i Kristy no Zanak’Andriamanitra! Tsy hisy amintsika ho sahy hampiasa an’io anarana io amin’ny vavaka raha tsy navelany hivavaka toy izany ny tenany.
Md Cyril avy any Jerosalema:
“Ao amin’ilay vavaka nampianarin’ny Mpamonjy antsika tamin’ny alalan’ny mpianany, dia miantso an’Andriamanitra Ray amin’ny feon’ny fieritreretana madio isika, manao hoe: “Rainay!”. Endrey ny halehiben’ny maha-olombelona an’Andriamanitra! Ireo izay niala taminy ka tonga hatramin’ny faran’ny faharatsiana dia nomena fiombonana amin’ny fahasoavana ka niantso Azy hoe Ray: Rainay!”.
Md Joany Chrysostome:
“Ray anay! Endrey ny filantropa miavaka! Voninahitra lehibe tokoa izany! Amin'ny teny inona no hisaotra an'ilay mpandefa ireo entana ireo? Jereo, ry malala, ny tsinontsinona ny toetranao sy ny ahy, jereo ny niandohany - eto amin'ity tany ity, vovoka, fotaka, tanimanga, lavenona, satria noforonina avy amin'ny tany isika ary farany dia simba amin'ny tany. Ary rehefa maka sary an-tsaina izany ianareo, dia talanjona amin’ny haren’ny hatsaram-panahin’Andriamanitra lehibe tsy takatry ny saina amintsika, izay andidiana anareo hiantso Azy hoe Ray, eto an-tany – An-danitra, mety maty – Tsy mety maty, tsy mety lo, tsy mety lo, ara-nofo – Mandrakizay, omaly sy taloha, ireo taona misy. lasa'.
Augustine:
“Amin’ny fanangonan-tsonia rehetra, ny sitraka amin’ny mpitory no tadiavina aloha, ary avy eo dia ambara ny votoatin’ny fangatahana. Mazàna no angatahina amin'ny fiderana an'ilay nangatahana, izay apetraka eo am-piandohan'ny fangatahana. Amin’izany heviny izany, ny Tompo koa dia nandidy antsika teo am-piandohan’ny vavaka mba hihiaka hoe: “Rainay ô!”. Ao amin’ny Soratra Masina dia misy teny maro anehoana ny fiderana an’Andriamanitra, nefa tsy hitantsika ny didy ho an’ny Isiraely mba hiantsoana hoe “Rainay!”. Nantsoin’ny mpaminany hoe Rain’ny Isiraelita tokoa Andriamanitra, ohatra: “Nihalehibe sy nanangana zanaka aho, nefa niodina tamiko izy ireo.” ( Is. 1:2 ); “Raha ray Aho, aiza ny voninahitra ho Ahy?” ( Mal. 1:6 ). Niantso an’Andriamanitra toy izany ireo mpaminany, toa mba hanala sarona ny Isiraelita fa tsy te ho zanak’Andriamanitra izy ireo satria nanota. Ny mpaminany mihitsy no tsy sahy niantso an’Andriamanitra hoe Ray, satria mbola teo amin’ny toeran’ny mpanompo izy ireo, na dia voatendry ho zanaka aza, araka ny voalazan’ny apostoly hoe: “Ny mpandova, raha mbola tanora, dia tsy misy hafa amin’ny hafa. mpanompo.” ( Gal. 4:1 ). Io zo io dia nomena ny Isiraely vaovao - ho an'ny Kristianina; Izy ireo dia voatendry ho zanak’Andriamanitra (jereo Jao. 1:12), ary nahazo ny fanahin’ny maha-zanak’izy ireo, ka izany no niantsoany hoe: Aba, Ray ô! ( Rom. 8:15 ).
Tertullien:
“Matetika ny Tompo no niantso an’Andriamanitra Raintsika, Izy aza nandidy antsika mba tsy hiantso olona ety an-tany ho Ray afa-tsy Ilay ananantsika any an-danitra (jereo Mat. 23:9). Noho izany, amin’ny firesahana ireo teny ireo amin’ny alalan’ny vavaka, dia manatanteraka ny didy isika. Sambatra izay mahalala an’Andriamanitra Rainy. Ny anaran'Andriamanitra Ray dia tsy mbola nambara tamin'iza na iza - na dia ilay nanontany an'i Mosesy aza dia nomena anarana hafa an'Andriamanitra, raha nambara tamintsika tao amin'ny Zanaka izany. Ilay anarana hoe Zanaka mihitsy dia efa mitondra any amin’ny anarana vaovaon’Andriamanitra – ny anarana hoe Ray. Saingy niteny mivantana ihany koa Izy hoe: “Izaho avy amin’ny anaran’ny Ray” (Jaona 5:43), ary koa hoe: “Ray ô, mankalazà ny anaranao” (Jaona 12:28), ary mazava kokoa aza hoe: “Efa nambarako ny anaranao. ny anaranao amin’ny olona” (Jaona 17:6).
Md Joany Cassian Romana:
“Ny Vavak’ny Tompo dia mihevitra ny olona izay mivavaka amin’ny toetra ambony indrindra sy lavorary indrindra, izay aseho amin’ny fibanjinana an’Andriamanitra tokana sy amin’ny fitiavana lalina Azy, ary ao anatin’izany ny saintsika, izay feno io fitiavana io, no miresaka amin’Andriamanitra amin’ny ny fiombonana akaiky indrindra sy amin’ny fahatsoram-po manokana, toy ny amin’ny Rainy. Ny tenin’ny vavaka dia manoro hevitra antsika fa tokony haniry mafy ny hahatongavana amin’izany toe-javatra izany isika. “Rainay ô!” – raha amin’ny fomba toy izany Andriamanitra, Tompon’izao rehetra izao, amin’ny vavany ihany no miaiky ny Rainy, dia izao koa no ambarany: natsangana tanteraka tamin’ny fanandevozana ho lasa zanaka natsangana isika. an'Andriamanitra.
Md Theophylact, arseveka. Bolgara:
“Nifaninana tamin’ny mpianatr’i Jaona ny mpianatr’i Kristy ary naniry ny hianatra ny fomba hivavaka. Tsy mandà ny fanirian’izy ireo ny Mpamonjy ary mampianatra azy ireo hivavaka. Rainay izay any an-danitra – jereo ny herin’ny vavaka! Avy hatrany dia manandratra anao ho any amin’ny avo indrindra izany, ary raha miantso an’Andriamanitra Ray ianao, dia mandresy lahatra ny tenanao hanao ny ezaka rehetra mba tsy hanary ny endrik’ilay Ray, fa hitovy aminy. Ny teny hoe “Ray” dia mampiseho anao izay zavatra nomem-boninahitra tamin’ny nahatongavanao ho zanak’Andriamanitra”.
Md Simeona avy any Tesalonika:
“Ray anay! – Satria Izy no Mpamorona antsika, Izay nitondra antsika avy tamin’ny tsy fisiana ho amin’ny fisiana, ary noho ny fahasoavany no Raintsika tamin’ny alalan’ny Zanaka, dia tonga tahaka antsika Izy tamin’ny maha-olombelona Azy”.
St. Tikhon Zadonsky:
“Avy amin’ny teny hoe “Rainay ô!” mianatra isika fa Andriamanitra no tena Rain’ny Kristianina ary izy ireo dia “zanak’Andriamanitra amin’ny finoana an’i Kristy Jesosy” (Gal. 3:26). Noho izany, amin’ny maha-Raintsika antsika, dia tokony hiantso Azy amim-pahatokiana isika, tahaka ny fiantsoan’ny zanaky ny ray aman-dreny ara-nofo azy ireo sy haninjitra ny tanany amin’izy ireo amin’ny filana rehetra.”
Fanamarihana: St. Theophan, the Recluse of Vysha (10 Janoary 1815 - 6 Janoary 1894) dia ankalazaina ny 10 Janoary (23 Janoary). antitra style) ary ny 16 Jona (Famindrana ny vakoka an'i Md Theophan).
