Во својата избезумена потрага по жртви на сексуална експлоатација, ПРОТЕКС, аргентинска државна агенција која се бори против трговијата со луѓе и криминални банди кои искористуваат проститутки, исто така фабрикуваше имагинарни проститутки и со тоа направи вистински жртви со тоа што ги предупреди медиумите кога изврши спектакуларна вооружена акција SWAT во август 2022 година на школата за јога во Буенос Аирес (BAYS ), група на филозофски верувања наводно водел синџир за проституција и на педесетина други места во Буенос Аирес.
Написот првично објавен од Горчлива зима.Орг
Сè на сè, издадени се потерници против 19 лица, 10 мажи и 9 жени, кои наводно воделе криминален синџир. Сите тие беа затворени и подложени на многу суров затворски режим на притвор во период од 18 до 84 дена. Во два случаи Апелациониот суд го укина обвинението за неосновано. Останатите се слободни и го чекаат следното коло.
Фабрикувани проститутки
Пет жени постари од педесет, три во четириесеттите и една во средината на триесеттите, од една страна тужат двајца обвинители на ПРОТЕКС на неосновани тврдења дека биле жртви на сексуална експлоатација во рамките на школа за јога. Од друга страна, тие се вистински жртви на ПРОТЕКС, бидејќи сега јавно ја носат стигмата на проститутката, која силно негираат дека некогаш била. Иако проституцијата не е нелегална во Аргентина, штетата е огромна во нивниот личен, семеен и професионален живот.
Тие фабрикувани проститутки неодамна беа интервјуирани во Буенос Аирес од Сузан Палмер, придружна професорка на Одделот за религии и култури на Универзитетот Конкордија во Монтреал (Канада) и директор на проектот за деца во секташки религии и државна контрола на Универзитетот Мекгил (Канада), поддржан од страна на Советот за општествени и хуманистички истражувања на Канада (SSHRC). Овие жени не се од ранлива социјална класа и не биле тргувани во Аргентина. Тие припаѓаат на средната класа и имаа работа. За време на интервјуата тие повторно остро негираа дека се занимавале со проституција. Од денеска ПРОТЕКС не достави никакви докази за проституција, а со тоа и за каква било форма на експлоатација во оваа рамка.
Во добро документиран извештај од 22 страници објавен во јулско-августското издание на Весник на CESNURСузан Палмер ги истакна различните аспекти на деструктивниот ефект на операцијата PROTEX во животот на имагинарните проститутки и нивните имагинарни макроа во BAYS.
Уапсените лица се обвинети за злосторничко здружување, трговија со луѓе, сексуална експлоатација и перење пари врз основа на Закон бр. 26.842 за спречување и казнување на трговија со луѓе и помош на жртви.
Законодавството против сексуална експлоатација
До 2012 година, ваквата криминална активност беше казнива со Законот 26.364, но на 19 декември 2012 година, овој закон беше изменет на тој начин што ја отвори вратата за контроверзно толкување и спроведување. Сега е идентификуван како Закон 26.842.
Финансиската експлоатација на проституција од страна на трети лица несомнено мора да се гони во судови бидејќи жртвите најчесто се сиромашни локални жени, жени бегалци или жени увезени за проституција. Некои прифаќаат да се сметаат за жртви. Други не. Во оваа втора категорија, голем број жени наведуваат дека проституцијата е нивен избор бидејќи се плашат од одмазда од нивниот макро или мафијашкиот синџир од кој зависат. Затоа, тие може да се сметаат за жртви и од судовите задолжени за истрагата, и покрај нивното негирање.
Други независни проститутки кои не се поврзани со ниту една мрежа, исто така изјавуваат дека тоа е вистински избор и дека тие не се жртви. Токму во овој момент толкувањето и примената на Законот 26.842 станува многу проблематична бидејќи правниот систем ги смета за жртви, и покрај нивното негирање.
Последно, но не и најмалку важно, други жени кои не се занимавале со проституција се сметаат за жртви, против нивна волја, од страна на судскиот систем поради истрага против организација осомничена за сексуална експлоатација. Ова е случај со деветте жени кои посетувале јога школа во Буенос Аирес кои жестоко негираат каква било активност на проституција во нивните животи.
Аболиционизам, сомнителен „феминистички“ концепт
Две политички гледишта, аболиционизам и сместување, се спорни по прашањето на проституцијата.
Во однос на законодавството за проституција, аболиционизмот е школа на мислата која има за цел да ја укине проституцијата и ги отфрла сите форми на сместување што го дозволуваат тоа. Поддржувачите на двата пристапа се согласуваат за декриминализација на проституцијата, но аболиционизмот во моментов ги смета „сите“ проститутки за жртви на системот што ги експлоатира поради нивната ранливост. Овој став за жртвите и нивната ранливост е усвоен од ПРОТЕКС.
Првичната цел на движењето за аболиција беше да се спротивстави на сместувањето и регулирањето на проституцијата, што меѓу другото наметна медицински и полициски контроли врз проститутките.
Сместувањето и регулирањето на проституцијата всушност значи воспоставување на проституција и официјализирање на набавката. Бидејќи нео-аболиционистичкото движење, со порадикализирана визија од онаа на првичниот аболиционизам, тврдеше дека најнеподносливите форми на насилство што ја придружуваат трговијата со луѓе и присилната проституција се поврзани со неказнивоста на набавувачите, неговата цел е да ги забрани сите форми на експлоатација на проституцијата каде и да е подложна да се одвива.
Следниот чекор беше да се зголеми опсегот на „нередовно овластени“ места каде што проституцијата би можела да биде искористена од криминални синџири, како што се „сауни“, „пабови“, „виски клубови“, „ноќни клубови“, „јога клубови“ итн. , за кои се вели дека неказнето се промовираат во медиумите и во јавниот простор. Јавното обвинителство поттикна усвојување мерки насочени кон откривање на превезот на овие „куќи на толеранција“, кои се дестинација на процесот на трговија со луѓе со цел сексуална експлоатација, а кои уживаат наводно лажно и несоодветно правно признавање.
Овој пристап обезбеди отворена врата за сомнежи за сексуална експлоатација во духовните групи како што е BAYS.
Лебдењето на ПРОТЕКС околу прашањето за виктимизација
Контроверзната имплементација на контроверзниот Закон 26.842 заедно со неговото ширење во и од страна на интелектуалната елита и судството во Аргентина беше критикувана од Мариса С. Тарантино во книгата што ја објави во 2021 година под наслов „Ni víctimas ni kriminales: trabajadores sexes. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución“ (Ниту жртви, ниту криминалци: сексуални работници. Феминистичка критика на политиките за борба против трговијата со луѓе и антипроституција; Буенос Аирес: Fondo de Cultura Económic).
Мариса Тарантино е правен обвинител на Канцеларијата на јавниот обвинител на нацијата и беше поранешен секретар на Федералното кривично и поправно обвинителство бр. 2 на Федералната престолнина. Таа е специјалист за правда (Универзитет де Буенос Аирес/Универзитет Буенос Аирес) и кривично право (Универзитет де Палермо/Универзитет Палермо). Со оглед на тоа што таа учествуваше на работилниците организирани од ПРОТЕКС, нејзиното мислење е уште повредно. Накратко, ова се неколку од нејзините откритија:
– „УФАСЕ-ПРОТЕКС – која беше една од агенциите цврсто поврзана со Меѓународната организација за миграција за да се справи со ова прашање – беше особено посветена на задачата за ширење на нео-аболиционистичката перспектива, претставувајќи ја како правилна парадигма за справување со случаите. на трговија со луѓе и сексуална експлоатација. Ова се одрази во организацијата на повеќе обуки и работилници, материјали за дисеминација, „протоколи за најдобри практики“, па дури и во академска продукција. Сето тоа изврши силно влијание во различни институционални сфери низ земјата“ (стр. 194).
– „Така, инкорпорирањето на оваа конкретна родова перспектива, изградена од главните нео-аболиционистички постулати, овозможи да се (ре)интерпретираат различните форми на организирање и размена на сексуални услуги во смисла на криминален конфликт и, поточно, во услови за трговија со луѓе“ (стр. 195).
Ова е контекстот генериран со измените на законот за трговија со луѓе и експлоатација на проституција од криминални синџири од 2012 година и одобрувањето на ПРОТЕКС на нео-аболиционистичкиот политички модел кој беше (зло)употребен за да се оправда репресијата врз BAYS.
Освен политичкиот модел, ПРОТЕКС најде сојузник во личноста на антикултистот Пабло Салум кој ги стрелаше сите свои стрели кон нетрадиционални религиозни или верувачки групи во Аргентина, вклучително и почитувана меѓународна Евангелистичка невладина организација во чии 38 центри неодамна беа извршени рации по наводни обвиненија за трговија со луѓе.
Ѓаволскиот триаголник во случајот BAYS: политичка гледна точка, измислување лажни жртви, парот ПРОТЕКС и Салум
БАЈС е жртва на политички модел, неговиот судски архитект ПРОТЕКС и антикултистот Пабло Салум.
Салум, кој живеел со роднини кои практикувале јога во BAYS до неговиот тинејџер, пристигнал со „додадена вредност“ во дебатата. Тој го обвини BAYS дека е „култ“, контролирајќи ги и перењето мозоци на жените за да ги вклучи во проституција со цел да се финансира себеси. Неговата позиција ја утеши бран од медиумски извештаи, кој ги репродуцираше неговите обвинувања без никаква проверка, вака BAYS стана „култ на хорор“ во Аргентина и во странство.
Меѓутоа, неколку извештаи од странски истражувачи покажаа дека Салум само се шири фантазии и лаги за BAYS и новите религиозни движења за да го привлече вниманието на медиумите на сопствената личност.
Некои водачи на ПРОТЕКС немудро почнаа да се спријателуваат со Салум, на кого гледаа можност да истражуваат и гонат нови групи врз основа на обвиненија за трговија со луѓе и експлоатација на проституција.
Од една страна, според ПРОТЕКС, луѓето што се користат за проституција се сите вистински жртви поради искористувањето на нивните ранливости, дури и ако тие жестоко го негираат тоа. Од друга страна, според Салум, култовите го постигнуваат истиот резултат со перење на мозокот на своите членови и искористување на нивните слабости. Злоупотребата на ранливоста според ПРОТЕКС и злоупотребата на слабост според антикултистичкиот Салум доведуваат до истиот резултат: создавање на таканаречени жртви кои не се свесни дека се жртви и го негираат тоа.
Ова ја објаснува стапицата во која западнаа БАЈС и деветте жени опишани од ПРОТЕКС како несвесни жртви на проституција од криминална мрежа.
Како да излезете од оваа замка? Аргентина останува демократија и правдата е главниот излез. Христијанската група „Cómo vivir por fe“ го доби својот случај против ПРОТЕКС во ноември 2022 година по рација поттикната од Пабло Салум и обвинувања за експлоатација и трговија со органи. Судот го критикуваше Салум дека го „тренирал“ и манипулирал со главниот сведок.
Во случајот на BAYS, миење на мозокот е фантазија осудувана како непостоечки концепт од страна на научниците во религиозните студии. Во однос на деветте тужители, судовите ќе мора да признаат дека нема докази за продажба на сексуални услуги.
Махинациите на PROTEX и Co. неодамна беа осудувани од CAP/ Liberté de Conscience, невладина организација со статус ЕКОСОК, на 53-та сесија на Советот за човекови права на ОН во Genенева.
ПРОТЕКС и судството во Аргентина би направиле добро да го послушаат овој предупредувачки истрел пред да го изгубат лицето пред меѓународната заедница за човекови права кога духот на проституцијата исчезнува во случајот BAYS.
