Oleh Martin Hoegger
Accra, 19 April 2024. Panduan itu memberi amaran kepada kami: sejarah Cape Coast - 150 km dari Accra - menyedihkan dan memberontak; kita mesti kuat untuk menanggungnya secara psikologi! Kubu yang dibina pada abad ke-17 oleh Inggeris ini menerima kunjungan kira-kira 250 delegasi ke Global Christian Forum (GFM)
Kami melawat laluan bawah tanah, beberapa tanpa skylight, di mana hamba dalam transit ke Amerika penuh sesak. Sungguh berbeza dengan bilik besar gabenor dengan sembilan tingkap dan bilik tidurnya yang terang dengan lima tingkap! Di atas tempat-tempat gelap ini, sebuah gereja Anglikan yang dibina oleh "Masyarakat untuk Penyebaran Injil". “Di mana hallelujah dinyanyikan, sementara budak-budak menjerit penderitaan mereka di bawah,” jelas pemandu kami!
Yang paling merisaukan ialah justifikasi agama untuk perhambaan. Sebagai tambahan kepada gereja kubu dan katedral Methodist beberapa ratus meter jauhnya, berikut adalah inskripsi dalam bahasa Belanda di bahagian atas pintu, di kubu lain yang terletak tidak jauh dari kita, ditunjukkan kepada saya oleh seorang peserta yang melawatnya: Tuhan telah memilih Sion, Ia berkehendak untuk menjadikannya kediamannya” Apakah yang dimaksudkan oleh orang yang menulis petikan dari Mazmur 132, ayat 12 ini? Pintu lain mempunyai tulisan "pintu tidak boleh kembali": dibawa ke tanah jajahan, hamba kehilangan segala-galanya: identiti mereka, budaya mereka, maruah mereka!
Untuk menandakan 300 tahun sejak pembinaan kubu ini, Institut Kejadian Afrika meletakkan plak peringatan dengan petikan petikan dari kitab Kejadian: “(Tuhan) berfirman kepada Abram: Ketahuilah bahawa keturunanmu akan tinggal sebagai pendatang di suatu negara. itu bukan milik mereka; mereka akan menjadi hamba di sana, dan mereka akan menderita selama empat ratus tahun. Tetapi Aku akan menghakimi bangsa yang telah menjadi hamba mereka, dan kemudian mereka akan keluar dengan harta benda yang banyak.” (15.13-14)
Di Katedral Methodist Cape Coast
Soalan yang bermain di fikiran saya ketika memasuki katedral perdagangan hamba kontemporari ini ditanya oleh Casely Essamuah, setiausaha agung GFM: “di manakah kengerian ini berterusan hari ini? »
“Doa ratapan dan pendamaian” kemudiannya dipimpin di hadapan uskup Methodist tempatan. Ayat dari Mazmur 130 ini menetapkan nada untuk perayaan itu: “Dari lubuk laut kami berseru kepada-Mu. Tuhan, dengarlah suaraku” (ay.1). Dakwah disampaikan oleh Pdt. Merlyn Hyde Riley Kesatuan Baptis Jamaica dan naib moderator jawatankuasa pusat Majlis Gereja Sedunia. Dia mengenal pasti sebagai "keturunan ibu bapa hamba." Berdasarkan buku Ayub, dia menunjukkan bahawa Ayub memprotes perhambaan, dengan mempertahankan maruah manusia sebagai prinsip asas, terhadap segala kemungkinan. Yang tidak dapat dimaafkan tidak boleh dimaafkan, dan yang tidak dapat dibenarkan dibenarkan. “Kita perlu mengiktiraf kegagalan kita dan meratap seperti Ayub, dan menegaskan semula kemanusiaan kita yang sama, dicipta mengikut imej Tuhan,” katanya.
Seterusnya, Setri Nyomi, pemangku setiausaha agung Persekutuan Gereja Reformed Sedunia, bersama dua delegasi lain dari gereja Reformed, menarik balik Pengakuan Accra yang diterbitkan pada 2004, yang mengecam keterlibatan Kristian dalam ketidakadilan. “Keterlibatan ini berterusan dan menyeru kita untuk bertaubat hari ini.”
Untuk Rosemarie Wenner, uskup Methodist Jerman, dia ingat bahawa Wesley mengambil pendirian menentang perhambaan. Walau bagaimanapun, Methodist berkompromi dan membenarkannya. Pengampunan, pertaubatan dan pemulihan adalah perlu: “Roh Kudus menuntun kita bukan sahaja kepada pertaubatan tetapi juga kepada penebusan,” jelasnya.
Perayaan itu diselingi dengan lagu-lagu, termasuk "Oh freedom" yang sangat mengharukan, yang dikarang oleh seorang hamba dari ladang kapas di Amerika:
Oh Oh Freedom / Oh Oh Freedom over me
Tetapi sebelum saya menjadi hamba / saya akan dikebumikan di kubur saya
Dan pulanglah kepada Tuhanku dan bebaslah
Gema dari lawatan ke Cape Coast
Lawatan ini menandakan mesyuarat GCF. Beberapa penceramah kemudiannya menyatakan kesan yang dibuatnya terhadap mereka. Mons Flávio Pace, setiausaha Dicastery for Promoting Christian Unity (Vatican), menceritakan bahawa semasa Minggu Suci dia berdoa di tempat Yesus dikurung, di bawah gereja S. Peter di Gallicante, di Yerusalem, dengan Mazmur 88: “Kamu telah meletakkan saya dalam lubang paling bawah, dalam lubuk yang paling gelap”. (ayat 6). Dia memikirkan mazmur ini di kubu hamba. “Kita mesti bekerjasama menentang semua bentuk perhambaan, bersaksi tentang realiti Tuhan dan membawa kuasa Injil yang mendamaikan,” katanya.
Merenungkan “suara gembala yang baik” (Yohanes 10), Lawrence Kochendorfer, uskup Lutheran di Kanada, berkata: “Kami telah menyaksikan kengerian Cape Coast. Kami mendengar tangisan budak-budak itu. Hari ini, terdapat bentuk perhambaan baru di mana suara lain menjerit. Di Kanada, puluhan ribu orang India telah dibawa dari keluarga mereka ke sekolah kediaman agama.
Sehari selepas lawatan yang tidak dapat dilupakan ini, Esmé Bowers Perikatan Evangelical Dunia bangun dengan lagu yang menyentuh hati di bibirnya, yang ditulis oleh kapten kapal hamba: "Amazing Grace." Dia menjadi pejuang yang gigih menentang perhambaan.
Yang paling tersentuh Michel Chamoun, Uskup Ortodoks Syria di Lubnan, semasa Forum berlangsung, adalah soalan ini: “Bagaimana mungkin untuk membenarkan dosa besar perhambaan ini? » Setiap hamba adalah manusia yang berhak untuk hidup dengan maruah dan ditakdirkan untuk hidup kekal melalui iman kepada Yesus. Kehendak Tuhan ialah kita semua diselamatkan. Tetapi terdapat juga satu lagi bentuk perhambaan: menjadi tawanan dosa anda sendiri. "Menolak untuk meminta pengampunan daripada Yesus meletakkan anda dalam situasi yang mengerikan kerana ia mempunyai akibat yang kekal," katanya.
Daniel Okoh, dari pertubuhan Gereja-Gereja Afrika yang ditubuhkan, melihat dalam cinta kepada wang punca perhambaan, seperti semua kejahatan. Jika kita dapat memahami perkara ini, kita boleh memohon ampun dan berdamai.
Bagi ahli teologi evangelis India Richard Howell, sistem kasta yang berkekalan di India membawa kita untuk tegas menegaskan semula kebenaran manusia yang dicipta mengikut imej Tuhan, menurut bab pertama Kejadian. Tiada diskriminasi kemudiannya mungkin. Inilah yang dia fikirkan ketika melawat Cape Coast.
Pembaca yang dihormati, kerana kami telah digesa untuk menceritakan apa yang kami lihat di tempat yang mengerikan ini dan kemudian mengalami di Cape Cost Cathedral, saya telah menyampaikan kepada anda detik penting ini dalam mesyuarat global keempat Forum Kristian, dengan renungan yang beliau bangkitkan. .
