10.3 C
Brussell
Il-Ġimgħa, Mejju 3, 2024
OpinjoniFejn ma naħsibx, jien maħsub

Fejn ma naħsibx, jien maħsub

Antoine Fratini Psikoanalista, psikoanimista, onirologu, trejner tal-komunikazzjoni. President tal-assoċjazzjoni internazzjonali tal-psikoanaliżi sekulari https://psychanalyselaique.wordpress.com/ Koordinatur tan-Nature & Psyche Association https://naturaepiche.jimdofree.com/ Membru tal-Akkademja Interdixxiplinarja Ewropea tax-Xjenzi Membru tal-Akkademja tax-Xjenzi ta' New York Blog Franċiż: https://psychoanimisme.wordpress.com/

DISCLAIMER: Informazzjoni u opinjonijiet riprodotti fl-artikoli huma dawk ta 'dawk li jiddikjarawhom u hija r-responsabbiltà tagħhom stess. Pubblikazzjoni fi The European Times ma jfissirx awtomatikament approvazzjoni tal-fehma, iżda d-dritt li tesprimiha.

TRADUZZJONIJIET TA' Ċaħda ta' responsabbiltà: L-artikoli kollha f'dan is-sit huma ppubblikati bl-Ingliż. Il-verżjonijiet tradotti jsiru permezz ta 'proċess awtomatizzat magħruf bħala traduzzjonijiet newrali. Jekk għandek dubju, dejjem irreferi għall-artiklu oriġinali. Grazzi għall-fehim.

Awtur Mistieden
Awtur Mistieden
Awtur Mistieden jippubblika artikli minn kontributuri minn madwar id-dinja

Antoine Fratini Psikoanalista, psikoanimista, onirologu, trejner tal-komunikazzjoni. President tal-assoċjazzjoni internazzjonali tal-psikoanaliżi sekulari https://psychanalyselaique.wordpress.com/ Koordinatur tan-Nature & Psyche Association https://naturaepiche.jimdofree.com/ Membru tal-Akkademja Interdixxiplinarja Ewropea tax-Xjenzi Membru tal-Akkademja tax-Xjenzi ta' New York Blog Franċiż: https://psychoanimisme.wordpress.com/

Il-kultura hija indirizzata lill-intelliġenza... iżda din tal-aħħar mhux bilfors tismagħha. Madankollu, li wieħed jgħaddi mingħajr ħsieb riflessiv huwa lussu li ġeneralment jitħallas għal qalb kbira, għax tabilħaqq huwa żball li jittrasforma lill-individwu f'awtomat. Meta wieħed iħares minn dan l-angolu, il-cogito Kartesjan "Naħseb, għalhekk jien" tant ikkritikat fil-modernità għadu validu. Tabilħaqq, mingħajr ma ninsa li mil-lat psikoanalitiku nista’ nkun biss fejn il-“jien” tiegħi ma naħsibx (f’sintomu, ħolma, att mitluf...), minn aspett ieħor, iktar psikoanimista, fejn ma naħsibx. naħseb li jien maħsub. Inevitabbli. Jiena maħsub minn dan "Kbir ieħor kbir" li hija s-sistema bil-midja dejjem aktar invażiva tagħha li tgħaddisni f'banju ta 'ilma kostanti ta' "informazzjoni" simili għall-ipnosi kollettiva.

L-illużjoni ta' alternattiva li d-diskors politiku tagħha huwa l-paradigma turiha perfettament: Lemin jew Xellug, favur jew kontra, iva jew le... Għażla ġenwinament personali tibqa' diffiċli. Madankollu, huwa dan l-istess diskors li jattira udjenzi u li jieħu preċedenza fi kwalunkwe forum midja-politiku. Fil-qosor, min jemmen li huwa ħieles filwaqt li jeħles mir-riflessjoni jew li jinteressa biss il-kwistjonijiet (apparentement) aktar konkreti, jinsa li l-materjaliżmu huwa wkoll ideoloġija u ċertament jitnaqqas għal speċi ta’ newron tas-sistema. Jeħtieġ biss teptip ta’ għajn biex tmur minn ħassieb għal ħsieb.

Inkultura u arroganza, hello danni

Imma x’inhi r-rabta bejn il-ħsieb u n-nuqqas ta’ edukazzjoni? Jekk nifhmu din tal-aħħar bħala injoranza sinonima, l-ebda problema għax ilkoll kemm aħna ftit jew wisq (enormement) injoranti. Li nkunu nafu li aħna injoranti, skont il-preċetti tal-injoranza mgħallma ta’ Nicolas de Cues, huwa li nagħtu lilna nfusna l-possibbiltà li nitgħallmu, li nikkultivaw lilna nfusna, li navvanzaw. Dan huwa, paradossalment, il-bażi ta 'kull għerf. Dak li jħassru l-affarijiet huwa din it-taħlita instabbli ħafna u perikoluża ta 'injoranza u arroganza, l-istupidità hija l-slide mill-injoranza għall-preżunzjoni tal-għarfien. Il-moħħ miftuħ huwa dejjem dak li jsalva minn punt mort u l-miżura ta’ prekawzjoni li ma tħallix li din il-bomba ta’ stupidità li ħafna drabi hi l-bniedem tagħmel ħsara. Hawnhekk hawn illustrazzjoni żgħira. Ejja nimmaġinaw il-każ ta 'handyman li jibża' li ma jafx kif juża martell u li ilu snin isuq imsiemer bit-tnalji. Issa immaġina li ħabib jgħidlu dwar l-eżistenza tal-martell. Din hija, ovvjament, sitwazzjoni simplifikata, iżda fir-realtà, hija waħda pjuttost komuni.

Hemm probabbiltà kbira li l-handyman tagħna, vittma ta’ ċertu miżoniżmu, jirreżisti l-għodda li jinbidlu għax anke jekk kultant jolqot subgħajh u jgħawweġ d-dwiefer, iqis l-għarfien tiegħu bħala sodisfaċenti. Il-motto tiegħu jista' jkun:

“Naf, għalhekk jien”!

Trasposti għal-livell intellettwali, it-tnalji u l-imrietel jirreferu metaforikament għal strumenti tal-ħsieb, għal paradigmi, u aktar ma nafu dwar dawn l-istrumenti, l-interpretazzjonijiet tagħna tal-bniedem u tad-dinja jistgħu jkunu aktar rilevanti u saħansitra konvinċenti.

Per eżempju, il-kunċetti psikoanalitiċi ta 'l-inkonxju, arketip, sublimazzjoni u impuls huma bla dubju telf serju għal kwalunkwe intellettwali, psikoanalista jew le.

Fi kliem ieħor, il-ħsieb riflessiv u t-tipi kollha possibbli ta 'intelliġenza (il-psikologu Amerikan H. Gardner jgħodd sa sebgħa) huma funzjonijiet psikiċi kumplessi, speċifiċi għal kulħadd, iżda mċaħħda mill-kultura mhumiex neċessarjament realizzati.

Għall-kuntrarju, mogħnijin b’firxa sħiħa ta’ ideat, kunċetti, kunċetti, teoriji, eċċ., huma kapaċi jesprimu l-personalità ta’ kull individwu bl-aħjar mod possibbli u jiffaċilitaw it-twettiq tagħha. Jekk ikun hemm ħsieb tassew awtentiku, personali għal kull persuna, “differenzjat” biex juża terminu Jungian, huwa fil-biċċa l-kbira grazzi għall-possibbiltajiet rappreżentati mill-ġid ta’ ċwievet tal-qari li jappartjenu għall-wirt kulturali tagħna. Fanatiċi reliġjużi, pereżempju, jemmnu fil-possibbiltà ta 'qari wieħed, letterali, mhux ermenewtiku tat-testi sagri, li bl-ebda mod jippromwovi l-iżvilupp tal-intelliġenza tagħhom. Għall-kuntrarju, dawk li jipprattikaw l-arti tal-interpretazzjoni, bħall-kabalisti, jaraw il-kapaċitajiet intellettwali tagħhom jiżdiedu.

Filwaqt li tikkontribwixxi għall-intelliġenza, il-kultura ma tipprevjenix l-istupidità

Ovvjament, dilettanti tal-meditazzjoni jistgħu joġġezzjonaw li l-bniedem ġeneralment huwa mentali wisq u li l-ħsieb spiss jikkomplika l-eżistenza aktar milli jiffaċilitaha. Veru. Il-ħsieb għandu naħa ossessiva li dejjem tajjeb li tnaqqas. Il-psikoanalista, min-naħa tiegħu, seta’ jara f’dak li jmur taħt id-denominazzjoni ta’ “kultura” il-prodott ta’ “jien” kontinwament aljenat fid-diskorsi tiegħu. Veru wkoll. L-intellettwali jgħidu lilhom infushom stejjer daqs tfal, anke jekk id-diskors tagħhom ikun aktar erudit u jidher aktar serju.

Imma l-problema mhix l-oppożizzjoni bejn il-ħsieb u l-maħsibijiet jew bejn il-ħsieb u l-azzjoni. Hija r-rikkezza, jiġifieri l-kwalità tal-ħsieb li l-importanti. Anke l-aktar estroverti, biex ma ngħidx superfiċjali, persuna tista’ ssib fil-kultura l-materjal u l-għodda meħtieġa biex tiffoka l-ħsieb tagħha u tifforma ħsieb differenzjat, li mhux sempliċi ripetizzjoni ta’ dak li semgħet jew tgħallmet minnha. qalb. Mingħajr ma neċċessarjament taderixxi ma 'xi sistema jew teorija.

Il-filosfi l-kbar, speċjalment il-Franċiżi qabel ir-Rivoluzzjoni, kienu bażikament ħassieba ħielsa aktar milli teoristi. Għalhekk nerġgħu lura għat-tema ta’ dan(i) Ribelli(i), għax huwa propju l-grad ta’ kultura (jew in-nuqqas tagħha) li, f’ħafna sitwazzjonijiet, fil-fatt jista’ jagħmel id-differenza.

Nistgħu ngħidu li l-istupidità hija inversament proporzjonali għall-grad ta 'kultura? Assolutament le. In-nies huma intelliġenti irrispettivament mil-livell ta 'kultura tagħhom, biss huma limitati minnha. Huma juru, kif ngħidu, intelliġenza tal-ħajja, għarfien relazzjonali u soċjali, kurżità sana. Li forsi hija l-ħaġa prinċipali. U ma ninsewx li l-kultura kollha fid-dinja, mingħajr edukazzjoni tajba, ma tipprevjenix lit-“tirann li jista’ kollox” milli joħroġ rasu sabiħa għal darb’oħra u għal darb’oħra.

- Reklamar -

Aktar mill-awtur

- KONTENUT ESKLUSSIV -spot_img
- Reklamar -
- Reklamar -
- Reklamar -spot_img
- Reklamar -

Għandek taqra

L-aħħar artikoli

- Reklamar -