Minn Teodor Detchev
Il-parti ta’ qabel ta’ din l-analiżi, bit-titlu “Saħel – Kunflitti, Kolpi ta’ stat u Bombi ta’ Migrazzjoni”, indirizzat il-kwistjoni taż-żieda ta’ attività terroristika fl-Afrika tal-Punent u l-inkapaċità li tintemm il-gwerra tal-gwerillieri mmexxija mir-radikali Iżlamiċi kontra t-truppi tal-gvern f’Mali, Burkina. Faso, in-Niġer, iċ-Ċad u n-Niġerja. Ġiet diskussa wkoll il-kwistjoni tal-gwerra ċivili li għaddejja fir-Repubblika Ċentru-Afrikana.
Waħda mill-konklużjonijiet importanti hija li l-intensifikazzjoni tal-kunflitt hija mimlija riskju għoli ta’ “bomba tal-migrazzjoni” li twassal għal pressjoni migratorja bla preċedent tul il-fruntiera kollha tan-Nofsinhar tal-Unjoni Ewropea. Ċirkostanza importanti hija wkoll il-possibbiltajiet tal-politika barranija Russa li timmanipula l-intensità tal-kunflitti f’pajjiżi bħall-Mali, il-Burkina Faso, iċ-Ċad u r-Repubblika Ċentru-Afrikana. [39] B'idejha fuq il-"counter" ta' splużjoni ta' migrazzjoni potenzjali, Moska tista' faċilment titħajjar tuża pressjoni ta' migrazzjoni indotta kontra stati tal-UE li ġeneralment huma diġà indikati bħala ostili.
F'din is-sitwazzjoni ta' riskju, il-poplu Fulani għandu rwol speċjali - grupp etniku ta' semi-nomadi, dawk li jrabbu l-bhejjem migratorji li jgħixu fl-istrixxa mill-Golf tal-Ginea sal-Baħar l-Aħmar u jgħoddu minn 30 sa 35 miljun ruħ skont diversi dejta. . Peress li poplu li storikament kellu rwol importanti ħafna fil-penetrazzjoni tal-Islam fl-Afrika, speċjalment l-Afrika tal-Punent, il-Fulani huma tentazzjoni kbira għar-radikali Iżlamiċi, minkejja l-fatt li jistqarru l-iskola Sufi tal-Islam, li bla dubju hija l-aktar waħda. tolleranti, kif u l-aktar mistiku.
Sfortunatament, kif se naraw mill-analiżi hawn taħt, il-kwistjoni mhix biss dwar l-oppożizzjoni reliġjuża. Il-kunflitt mhux biss etno-reliġjuż. Hija soċjo-etno-reliġjuża, u f’dawn l-aħħar snin, l-effetti tal-ġid akkumulat permezz tal-korruzzjoni, ikkonvertit fi sjieda tal-bhejjem – l-hekk imsejjaħ neo-pastoraliżmu – bdew jeżerċitaw influwenza qawwija addizzjonali. Dan il-fenomenu huwa partikolarment karatteristika tan-Niġerja u se jkun is-suġġett tat-tielet parti ta 'din l-analiżi.
Il-Fulani u l-Ġiħadiżmu fil-Mali Ċentrali: Bejn il-Bidla, ir-Ribelljoni Soċjali u r-Radikalizzazzjoni
Filwaqt li l-Operazzjoni Serval irnexxielha fl-2013 timbotta lura lill-ġiħadisti li ħadu f’idejhom it-Tramuntana tal-Mali, u l-Operazzjoni Barhan żammithom milli jirritornaw fuq il-linja ta’ quddiem, u ġiegħlithom jinħbew, l-attakki mhux biss ma waqfux, iżda nfirxu fil-parti ċentrali ta’ Mali (fiż-żona tal-liwja tax-Xmara Niġer, magħrufa wkoll bħala Massina). B'mod ġenerali, l-attakki terroristiċi żdiedu wara l-2015.
Il-Ġiħadisti żgur li mhumiex fil-kontroll tar-reġjun kif kienu fit-Tramuntana tal-Mali fl-2012 u huma mġiegħla jinħbew. M’għandhomx “monopolju fuq il-vjolenza” peress li nħolqu milizzji biex jiġġielduhom, xi drabi bl-appoġġ tal-awtoritajiet. Madankollu, qed jiżdiedu l-attakki u l-qtil immirati, u l-insigurtà laħqet livell tali li r-reġjun m'għadux taħt kontroll reali tal-gvern. Ħafna impjegati taċ-ċivil ħallew il-karigi tagħhom, ingħalqu numru sinifikanti ta' skejjel, u l-elezzjonijiet presidenzjali riċenti ma setgħux isiru f'numru ta' muniċipalitajiet.
Sa ċertu punt, din is-sitwazzjoni hija r-riżultat ta '"kontaġju" mit-Tramuntana. Imbuttati 'l barra mill-ibliet tat-Tramuntana, li żammew taħt kontroll għal diversi xhur wara li naqsu milli joħolqu stat indipendenti, sfurzati "iġibu ruħhom b'mod aktar diskret", il-gruppi armati ġiħadisti, qed ifittxu strateġiji ġodda u modi ġodda ta' tħaddim, setgħu jieħdu vantaġġ tal-fatturi ta 'instabilità fir-reġjun Ċentrali biex jiksbu influwenza ġdida.
Xi wħud minn dawn il-fatturi huma komuni kemm għar-reġjuni ċentrali kif ukoll tat-Tramuntana. Madankollu, ikun żbaljat li wieħed jemmen li l-inċidenti serji li seħħew regolarment fil-parti ċentrali tal-Mali għal snin wara l-2015 huma biss kontinwazzjoni tal-kunflitt tat-Tramuntana.
Fil-fatt, nuqqasijiet oħra huma aktar speċifiċi għar-reġjuni ċentrali. Il-miri tal-komunitajiet lokali sfruttati mill-ġiħadisti huma differenti ħafna. Filwaqt li t-Tuareg fit-Tramuntana talbu l-indipendenza ta’ Azaouad (reġjun li fil-fatt huwa mitiku – qatt ma kien jikkorrispondi għal xi entità politika tal-passat, iżda li jifred għat-Tuareg ir-reġjuni kollha fit-tramuntana tal-Mali), il-komunitajiet rappreżentati f’ ir-reġjuni ċentrali , ma jagħmlux pretensjonijiet politiċi komparabbli, sakemm jagħmlu xi pretensjonijiet.
Is-sinifikat tad-differenza bejn ir-rwol tal-Fulani fl-avvenimenti tat-Tramuntana u fir-reġjuni ċentrali, li hija enfasizzata mill-osservaturi kollha, hija tgħid. Tabilħaqq, il-fundatur tal-Front ta’ Liberazzjoni ta’ Masina, l-aktar importanti mill-gruppi armati involuti, Hamadoun Kufa, li nqatel fit-28 ta’ Novembru 2018, kien etnikament Fulani, kif kienu l-maġġoranza l-kbira tal-ġellieda tiegħu. [38]
Ftit fit-tramuntana, il-Fulani huma numerużi fir-reġjuni ċentrali u mħassba bħall-biċċa l-kbira tal-komunitajiet l-oħra minħabba ż-żieda fil-kompetizzjoni bejn ir-rgħajja migratorji u l-bdiewa stabbiliti li qed isseħħ fir-reġjun, ibatu aktar minnha minħabba ċirkostanzi storiċi u kulturali.
It-tendenzi li jiddefinixxu fir-reġjun u s-Saħel kollu, li jagħmluha diffiċli għan-nomadi u n-nies stabbiliti biex jgħixu flimkien, huma essenzjalment tnejn:
• it-tibdil fil-klima, li diġà għaddej fir-reġjun tas-Saħel (ix-xita naqset b'20 % fl-aħħar 40 sena), iġġiegħel lin-nomadi jfittxu żoni ġodda ta' mergħa;
• it-tkabbir tal-popolazzjoni, li jġiegħel lill-bdiewa jfittxu art ġdida, għandu impatt partikolari f'dan ir-reġjun diġà b'popolazzjoni densa. [38]
Jekk il-Fulani, bħala rgħajja migratorji, huma partikolarment inkwetati bil-kompetizzjoni interkomunali li jġibu magħhom dawn l-iżviluppi, huwa min-naħa waħda għaliex din il-kompetizzjoni tpoġġihom kontra kważi l-komunitajiet l-oħra kollha (ir-reġjun huwa d-dar tal-Fulani, Tamashek, Songhai. , Bozo, Bambara u d-Dogon), u min-naħa l-oħra, għaliex il-Fulani huma partikolarment affettwati minn żviluppi oħra relatati aktar mal-politika tal-istat:
• anke jekk l-awtoritajiet tal-Mali, kuntrarjament għal dak li ġara f'pajjiżi oħra, qatt ma teorizzaw dwar il-kwistjoni tal-interess jew il-ħtieġa ta' soluzzjoni, il-fatt hu li proġetti ta' żvilupp huma aktar immirati lejn nies stabbiliti. Ħafna drabi dan huwa dovut għall-pressjoni tad-donaturi, ġeneralment favur l-abbandun tan-nomadiżmu, meqjus bħala inqas kompatibbli mal-bini tal-istat modern u li jillimita l-aċċess għall-edukazzjoni;
• l-introduzzjoni fl-1999 tad-deċentralizzazzjoni u l-elezzjonijiet muniċipali, li, għalkemm taw lill-poplu Fulani l-opportunità li jressqu t-talbiet tal-komunità fl-istadju politiku, ikkontribwixxew prinċipalment għall-emerġenza ta 'elites ġodda u b'hekk għall-mistoqsijiet ta' strutturi tradizzjonali, ibbażati fuq drawwiet, storja u reliġjon. In-nies tal-poplu Fulani ħassew dawn it-trasformazzjonijiet partikolarment b'mod qawwi, peress li r-relazzjonijiet soċjali fil-komunità tagħhom huma antiki. Dawn il-bidliet inbdew ukoll mill-istat, li dejjem kienu qiesu bħala "importati" minn barra, prodott ta 'kultura tal-Punent 'il bogħod minn tagħhom stess. [38]
Dan l-effett huwa, ovvjament, limitat fi ħdan il-viċissitudini tal-politika ta' deċentralizzazzjoni. Madankollu, huwa fatt f'numru ta 'muniċipalitajiet. U bla dubju s-“sensazzjoni” ta’ trasformazzjonijiet bħal dawn hija aktar b’saħħitha mill-impatt reali tagħhom, speċjalment fost il-Fulani li għandhom it-tendenza li jqisu lilhom infushom bħala “vittmi” ta’ din il-politika.
Fl-aħħarnett, reminixxenzi storiċi m'għandhomx jiġu traskurati, għalkemm m'għandhomx jiġu stmati żżejjed lanqas. Fl-immaġinazzjoni tal-Fulani, l-Imperu Masina (li tiegħu Mopti hija l-kapitali) jirrappreżenta l-età tad-deheb tar-reġjuni ċentrali tal-Mali. Il-wirt ta’ dan l-imperu jinkludi, minbarra strutturi soċjali speċifiċi għall-komunità u ċerta attitudni lejn ir-reliġjon: il-Fulani jgħixu u jipperċepixxu lilhom infushom bħala partitarji tal-Islam pur, fl-arja tal-fratellanza Sufi tal-Quadriyya, sensittivi għall-stretti. applikazzjoni tal-inġunzjonijiet tal-Koran.
Il-jihad ippriedkata minn figuri ewlenin fl-imperu Masina kienet differenti minn dik ippriedkata mit-terroristi li qed joperaw bħalissa fil-Mali (li kienu diretti l-messaġġ tagħhom lejn Musulmani oħra li l-prattiċi tagħhom ma kinux ikkunsidrati bħala konformi mat-test fundatur). L-attitudni ta' Kufa lejn il-figuri ewlenin fl-imperu Masina kienet ambigwa. Spiss irrefera għalihom, iżda għal darb'oħra pprofana l-mausoleum ta 'Sekou Amadou. Madankollu, l-Iżlam ipprattikat mill-Fulani jidher li huwa potenzjalment kompatibbli ma 'xi aspetti tas-Salafiżmu li gruppi jihadist regolarment jippretendu bħala tagħhom. [2]
Xejra ġdida tidher li qed titfaċċa fir-reġjuni ċentrali tal-Mali fl-2019: gradwalment il-motivazzjonijiet inizjali biex jissieħbu ma' gruppi ġiħadisti purament lokali jidhru li huma aktar ideoloġiċi, tendenza li hija riflessa fl-interrogazzjoni tal-istat tal-Mali u l-modernità b'mod ġenerali. Il-propaganda Jihadi, li tipproklama ċ-ċaħda tal-kontroll tal-istat (impost mill-Punent, li huwa kompliċi fih) u l-emanċipazzjoni mill-ġerarkiji soċjali prodotti mill-kolonizzazzjoni u l-istat modern, issib eku aktar “naturali” fost il-Fulani milli fost etniċi oħra. gruppi . [38]
Ir-reġjonalizzazzjoni tal-kwistjoni Fulani fir-reġjun tas-Saħel
Espansjoni tal-kunflitt lejn il-Burkina Faso
Il-Fulani huma l-maġġoranza fil-parti tas-Saħel tal-Burkina Faso, li tmiss mal-Mali (b'mod partikolari l-provinċji ta' Soum (Jibo), Seeno (Dori) u Ouadlan (Gorom-Goom), li jmiss mar-reġjuni ta' Mopti, Timbuktu u Gao) tal-Mali). u wkoll man-Niġer – mar-reġjuni ta’ Tera u Tillaberi. Komunità Fulani b'saħħitha tgħix ukoll f'Ouagadougou, fejn tokkupa ħafna mill-viċinat ta' Dapoya u Hamdalaye.
Fl-aħħar tal-2016, deher grupp armat ġdid fil-Burkina Faso li ddikjara li jappartjeni lill-Istat Iżlamiku – Ansarul Al Islamia jew Ansarul Islam, li l-mexxej ewlieni tiegħu kien Malam Ibrahim Dicko, predikatur Fulani li, bħal Hamadoun Koufa f’Mali Ċentrali, għamel lilu nnifsu magħruf permezz ta' bosta attakki kontra l-forzi tad-difiża u tas-sigurtà tal-Burkina Faso u kontra l-iskejjel fil-provinċji ta' Sum, Seeno u Deleted. [38] Matul ir-restawr tal-kontroll tal-forzi tal-gvern fuq it-Tramuntana tal-Mali fl-2013, il-forzi armati tal-Mali qabdu lil Ibrahim Mallam Diko. Iżda huwa nħeles wara l-insistenza tal-mexxejja tal-poplu Fulani f’Bamako, inkluż l-eks Speaker tal-Assemblea Nazzjonali – Aly Nouhoum Diallo.
Il-mexxejja ta’ Ansarul Al Islamia huma eks ġellieda tal-MOJWA (Moviment għall-Unità u l-Ġiħad fl-Afrika tal-Punent – Moviment għall-għaqda u l-Ġiħad fl-Afrika tal-Punent, b’“unità” għandha tinftiehem bħala “monoteiżmu” – radikali Iżlamiċi huma monoteisti estremi) minn ċentrali Mali. Malam Ibrahim Dicko issa huwa preżunt mejjet u ħuh Jafar Dicko ħa postlu bħala l-kap ta 'Ansarul Islam. [38]
Madankollu, l-azzjoni ta’ dan il-grupp għadha ġeografikament limitata għalissa.
Iżda, bħal fil-Mali ċentrali, il-komunità Fulani kollha hija meqjusa bħala kompliċi mal-ġiħadisti, li qed jimmiraw komunitajiet stabbiliti. Bi tweġiba għall-attakki terroristiċi, komunitajiet stabbiliti ffurmaw milizzji tagħhom stess biex jiddefendu lilhom infushom.
Għalhekk, kmieni f'Jannar 2019, bi tweġiba għal attakk armat minn persuni mhux identifikati, residenti ta 'Yirgou attakkaw żoni popolati minn Fulani għal jumejn (1 u 2 ta' Jannar), u qatlu 48 persuna. Ġie mibgħut korp tal-pulizija biex jerġa’ jġib il-kalma. Fl-istess ħin, ftit mili 'l bogħod, f'Bankass Cercle (subdiviżjoni amministrattiva tar-reġjun ta' Mopti fil-Mali), 41 Fulani nqatlu minn Dogons. [14], [42]
Is-sitwazzjoni fin-Niġer
B'differenza mill-Burkina Faso, in-Niġer m'għandu l-ebda gruppi terroristiċi li joperaw mit-territorju tiegħu, minkejja t-tentattivi ta' Boko Haram biex jistabbilixxi ruħu fir-reġjuni tal-fruntiera, speċjalment fuq in-naħa ta' Diffa, rebaħ fuq żgħażagħ Niġerjani li jħossu li s-sitwazzjoni ekonomika fil-pajjiż iċaħħadhom minn futur. . S'issa, in-Niġer kien kapaċi jiġġieled dawn it-tentattivi.
Dawn is-suċċessi relattivi huma spjegati b'mod partikolari mill-importanza li l-awtoritajiet tan-Niġerja jagħtu lill-kwistjonijiet ta' sigurtà. Jallokaw lilhom parti kbira ħafna mill-baġit nazzjonali. L-awtoritajiet tan-Niġerja allokaw fondi sinifikanti biex isaħħu l-armata u l-pulizija. Din il-valutazzjoni ssir billi jitqiesu l-opportunitajiet disponibbli fin-Niġer. In-Niġer huwa wieħed mill-ifqar pajjiżi fid-dinja (fl-aħħar post skont l-indiċi tal-iżvilupp uman fil-klassifika tal-Programm tal-Iżvilupp tan-Nazzjonijiet Uniti – UNDP) u huwa diffiċli ħafna li tgħaqqad l-isforzi favur is-sigurtà mal-politika li tinbeda proċess ta 'żvilupp.
L-awtoritajiet Niġerjani huma attivi ħafna fil-kooperazzjoni reġjonali (b'mod partikolari man-Niġerja u l-Kamerun kontra Boko Haram) u jaċċettaw minn qalbhom fit-territorju tagħhom forzi barranin ipprovduti minn pajjiżi tal-Punent (Franza, USA, Ġermanja, Italja).
Barra minn hekk, l-awtoritajiet fin-Niġer, hekk kif kienu kapaċi jieħdu miżuri li fil-biċċa l-kbira ħallew il-problema tat-Tuareg, b'aktar suċċess mill-kontropartijiet tagħhom fil-Mali, ukoll urew attenzjoni akbar għall-kwistjoni tal-Fulani milli jagħmlu fil-Mali.
Madankollu, in-Niġer ma setax jevita kompletament il-kontaġju tat-terrur li ġej minn pajjiżi ġirien. Il-pajjiż huwa regolarment fil-mira ta’ attakki terroristiċi, imwettqa kemm fix-Xlokk, fir-reġjuni tal-fruntiera man-Niġerja, kif ukoll fil-punent, fir-reġjuni qrib il-Mali. Dawn huma attakki minn barra - operazzjonijiet immexxija minn Boko Haram fix-Xlokk u operazzjonijiet li ġejjin mir-reġjun ta 'Ménaka fil-punent, li huwa "art ta' nissgħa privileġġjata" għar-ribelljoni Tuareg fil-Mali.
L-attakkanti mill-Mali ħafna drabi jkunu Fulani. M'għandhomx l-istess qawwa bħall-Boko Haram, iżda huwa saħansitra aktar diffiċli li jipprevjenu l-attakki tagħhom minħabba li l-porożità tal-fruntiera hija għolja. Ħafna mill-Fulani involuti fl-attakki huma Niġerjani jew ta’ dixxendenza Niġerina – ħafna rgħajja migratorji Fulani kienu sfurzati jħallu n-Niġer u joqogħdu fil-Mali ġar meta l-iżvilupp ta’ art irrigata fir-reġjun ta’ Tillaberi naqqas l-art tar-ragħa tagħhom fis-snin disgħin. [1990]
Minn dakinhar, huma kienu involuti fil-kunflitti bejn il-Fulani tal-Mali u t-Tuareg (Imahad u Dausaki). Mill-aħħar rewwixta tat-Tuareg fil-Mali, il-bilanċ tal-poter bejn iż-żewġ gruppi nbidel. Sa dak iż-żmien, it-Tuareg, li kienu diġà rribellaw diversi drabi mill-1963, diġà kellhom ħafna armi għad-dispożizzjoni tagħhom.
Il-Fulani tan-Niġer ġew "militarizzati" meta l-milizzja ta' Ganda Izo ġiet iffurmata fl-2009. (Il-ħolqien ta' din il-milizzja armata kien ir-riżultat tal-qasma li għaddejja f'milizzja storikament eqdem - "Ganda Koi", li magħha "Ganda Izo" hija bażikament f’alleanza tattika. Peress li “Ganda Izo” kellu l-għan li jiġġieled mat-Tuareg, il-poplu Fulani ingħaqad magħha (kemm Fulani Mali kif ukoll Fulani Niġer), wara li ħafna minnhom ġew integrati fil-MOJWA (Moviment għall-Unità u l-Ġiħad fl-Afrika tal-Punent - Moviment għall-Unità (monoteiżmu) u jihad fl-Afrika tal-Punent) u mbagħad fl-ISGS (l-Istat Iżlamiku fis-Saħara l-Kbira).[38]
Il-bilanċ tal-poter bejn it-Tuareg u d-Dausaki, minn naħa waħda, u l-Fulani, min-naħa l-oħra, qed jinbidel skont dan, u sal-2019 diġà huwa ferm aktar bilanċjat. Bħala riżultat, iseħħu ġlied ġodda, li ħafna drabi jwasslu għall-mewt ta 'għexieren ta' nies fuq iż-żewġ naħat. F'dawn il-ġlied, il-forzi internazzjonali tal-ġlieda kontra t-terroriżmu (partikolarment matul l-Operazzjoni Barhan) f'xi każijiet ħolqu alleanzi ad hoc mat-Tuareg u Dausak (partikolarment mal-MSA), li, wara l-konklużjoni tal-ftehim ta' paċi mal-gvern tal-Mali, impenjaw ruħhom fi il-ġlieda kontra t-terroriżmu.
Il-Fulani tal-Ginea
Il-Ginea bil-kapitali tagħha Conakry hija l-uniku pajjiż fejn il-Fulani huma l-akbar grupp etniku, iżda mhux il-maġġoranza - huma madwar 38% tal-popolazzjoni. Għalkemm joriġinaw mill-Guinea Ċentrali, il-parti ċentrali tal-pajjiż li tinkludi bliet bħal Mamu, Pita, Labe u Gaual, huma preżenti f’kull reġjun ieħor fejn emigraw biex ifittxu kundizzjonijiet ta’ għajxien aħjar.
Ir-reġjun mhuwiex affettwat mill-ġiħadiżmu u l-Fulani mhumiex u ma kinux partikolarment involuti fi ġlied vjolenti, ħlief għal kunflitti tradizzjonali bejn rgħajja migratorji u nies stabbiliti.
Fil-Guinea, il-Fulani jikkontrollaw il-biċċa l-kbira tal-qawwa ekonomika tal-pajjiż u l-biċċa l-kbira tal-forzi intellettwali u reliġjużi. Huma l-aktar edukati. Dawn isiru litterati kmieni ħafna, l-ewwel bl-Għarbi u mbagħad bil-Franċiż permezz tal-iskejjel Franċiżi. Imams, għalliema tal-Koran Imqaddes, uffiċjali għolja mill-intern tal-pajjiż u mid-dijaspora huma fil-maġġoranza tagħhom Fulani. [38]
Madankollu, nistgħu nistaqsu dwar il-futur peress li l-Fulani dejjem kienu vittmi ta’ diskriminazzjoni [politika] minn meta l-indipendenza tinżamm 'il bogħod mill-poter politiku. Il-gruppi etniċi l-oħra jħossuhom invażi minn dawn in-nomadi tradizzjonali li jiġu biex iqattgħu l-aqwa art tagħhom biex jibnu l-aktar negozji sinjuri u l-aktar distretti residenzjali glitzi. Skont il-gruppi etniċi l-oħra fil-Guinea, jekk il-Fulani jaslu fil-poter, ikollhom il-poter kollu u minħabba l-mentalità attribwita lilhom, ikunu jistgħu jżommuha u jżommuha għal dejjem. Din il-perċezzjoni ġiet imsaħħa bid-diskors ostili bil-qawwa tal-ewwel president tal-Ginea, Sekou Toure, kontra l-komunità Fulani.
Mill-ewwel jiem tal-ġlieda għall-indipendenza fl-1958, Sekou Toure li huwa mill-poplu Malinke u l-partitarji tiegħu kienu qed jiffaċċjaw il-Fulani ta’ Bari Diawandu. Wara li daħal fil-poter, Sekou Toure assenja l-pożizzjonijiet importanti kollha lil nies mill-poplu Malinke. L-espożizzjoni ta’ allegati konfoffa Fulani fl-1960 u speċjalment fl-1976 ipprovdietlu skuża għall-eliminazzjoni ta’ figuri importanti Fulani (notevolment fl-1976, Telly Diallo, li kien l-ewwel Segretarju Ġenerali tal-Organizzazzjoni tal-Unità Afrikana, persuna rispettata u rispettata ħafna. figura prominenti, jiġi l-ħabs u mċaħħad mill-ikel sakemm imut fil-dungeon tiegħu). Dan il-plott allegat kien opportunità għal Sekou Toure biex jagħmel tliet diskorsi li jiddenunzjaw lill-Fulani b'malizzja estrema, billi sejjaħhom "tradituri" li "jaħsbu biss fil-flus...". [38]
Fl-ewwel elezzjonijiet demokratiċi fl-2010, il-kandidat Fulani Cellou Dalein Diallo ħareġ fuq nett fl-ewwel rawnd, iżda l-gruppi etniċi kollha ngħaqdu fit-tieni rawnd biex jipprevjenuh milli jsir president, u ta l-poter lil Alpha Conde, li l-oriġini tiegħu hija mill- nies Malinke.
Din is-sitwazzjoni hija dejjem aktar sfavorevoli għall-poplu Fulani u tiġġenera frustrazzjoni u diżappunt li d-demokratizzazzjoni riċenti (elezzjonijiet tal-2010) ppermettiet li tiġi espressa pubblikament.
L-elezzjoni presidenzjali li jmiss fl-2020, li fiha Alpha Condé mhux se jkun jista’ jikkontesta għall-elezzjoni mill-ġdid (il-kostituzzjoni tipprojbixxi president milli jservi aktar minn żewġ mandati), se tkun skadenza importanti għall-iżvilupp tar-relazzjonijiet bejn il-Fulani u oħrajn. komunitajiet etniċi fil-Guinea.
Xi konklużjonijiet interim:
Ikun estremament tendenzjuż li titkellem dwar kwalunkwe propensità evidenti fost il-Fulani għal "jihadism", wisq inqas ta 'propensità bħal din li kienet indotta mill-istorja ta' l-imperi teokratiċi preċedenti ta 'dan il-grupp etniku.
Meta wieħed janalizza r-riskju li l-Fulani jitpoġġew fuq iż-żewġ Iżlamiċi radikali, il-kumplessità tas-soċjetà Fulani ħafna drabi tiġi injorata. S'issa, ma dħalniex fil-fond tal-istruttura soċjali tal-Fulani, iżda fil-Mali, pereżempju, hija kumplessa ħafna u ġerarkika. Huwa loġiku li wieħed jistenna li l-interessi tal-partijiet kostitwenti tas-soċjetà Fulani jistgħu jvarjaw u jsiru l-kawża ta 'mġieba konfliġġenti jew saħansitra diviżjoni fi ħdan il-komunità.
Fir-rigward taċ-ċentru tal-Mali, it-tendenza li tisfida l-ordni stabbilit, li jingħad li ġġiegħel lil ħafna Fulani jingħaqdu mal-gradi tal-ġiħadisti, xi drabi hija r-riżultat taż-żgħażagħ fil-komunità li jaġixxu kontra r-rieda tal-adulti. Bl-istess mod, iż-żgħażagħ Fulani kultant ippruvaw jieħdu vantaġġ mill-elezzjonijiet muniċipali, li, kif spjegat, ħafna drabi kienu meqjusa bħala opportunità biex jipproduċu mexxejja li mhumiex notevoli tradizzjonali) – dawn iż-żgħażagħ kultant iqisu aktar lill-adulti bħala parteċipanti f’dawn il-prodotti tradizzjonali. “notabiltajiet”. Dan joħloq opportunitajiet għal kunflitti interni – inklużi kunflitti armati – bejn in-nies tal-poplu Fulani. [38]
M'hemm l-ebda dubju li l-Fulani huma predisposti li jallijaw ruħhom ma 'avversarji ta' l-ordni stabbilit - xi ħaġa fundamentalment inerenti għan-nomadi. Barra minn hekk, b’konsegwenza tat-tixrid ġeografiku tagħhom, huma kkundannati li jibqgħu dejjem fil-minoranza u sussegwentement ma jkunux jistgħu jinfluwenzaw b’mod deċiżiv id-destin tal-pajjiżi li jgħixu fihom, anke meta eċċezzjonalment jidhru li għandhom tali opportunità u jemmnu li dan. hija leġittima, kif inhu l-każ fil-Guinea.
Il-perċezzjonijiet suġġettivi li joħorġu minn din l-istat ta’ fatt iqajmu l-opportuniżmu li l-Fulani tgħallmu jikkultivaw meta jkunu fl-inkwiet – meta jiffaċċjaw detratturi li jarawhom bħala jheddu korpi barranin waqt li huma infushom jgħixu bħala vittmi, diskriminati u kkundannati mill-emarġinazzjoni.
It-tielet parti ġejja
Sorsi użati:
Il-lista sħiħa tal-letteratura użata fl-ewwel u t-tieni parti attwali tal-analiżi tingħata fl-aħħar tal-ewwel parti tal-analiżi ppubblikata taħt it-titlu “Saħel – kunflitti, kolpi ta’ stat u bombi tal-migrazzjoni”. Dawk is-sorsi ċċitati biss fit-tieni parti tal-analiżi - "Il-Fulani u l-"Jihadism" fl-Afrika tal-Punent" huma mogħtija hawn.
[2] Dechev, Teodor Danailov, "Double bottom" jew "skizophrenic bifurcation"? L-interazzjoni bejn motivi etno-nazzjonalisti u reliġjużi-estremisti fl-attivitajiet ta’ xi gruppi terroristiċi, Sp. Politika u Sigurtà; Sena I; le. 2; 2017; pp. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (bil-Bulgaru).
[14] Cline, Lawrence E., Jihadist Movements in the Sahel: Rise of the Fulani?, Marzu 2021, Terrorism and Political Violence, 35 (1), pp. 1-17
[38] Sangare, Boukary, nies Fulani u Jihadism fis-Saħel u l-pajjiżi tal-Afrika tal-Punent, 8 ta’ Frar, 2019, Observatoire of Arab-Muslim World and Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Ir-Rapport Speċjali taċ-Ċentru Soufan, Wagner Group: The Evolution of a Private Army, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, Ġunju 2023
[42] Waicanjo, Charles, Transnational Herder-Farmer Conflicts and Social Instability in the Sahel, 21 ta’ Mejju, 2020, African Liberty.
Ritratt ta' Kureng Workx: https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
