“Quddiem ir-relikwi mikxufa ta’ San Teodosju ta’ Chernigov (1896), il-qassis li kien qed jilbes ir-relikwi, għajjien, raqad u ra lill-qaddis quddiemu, li qallu: “Grazzi talli ħdimt ħafna jien. Għadni nitlobkom meta taqdu l-liturġija, itolbu għall-ġenituri tiegħi”. U sejjaħ isimhom - Nikita l-qassis u Maria. “Għaliex titlobni għal dan, qaddis, trid talb minni, meta int stess toqgħod quddiem it-Tron tas-Sema u tagħti l-ħniena ta’ Alla lin-nies?” – staqsa lis-saċerdot “Iva, huwa veru, imma l-offerta liturġika hija aktar b’saħħitha mit-talb tiegħi,” wieġeb San Teodosju.
Servizzi ta’ tifkira, talb fid-dar, u għemejjel tajbin fil-memorja tagħhom, bħalma huma l-elemosina, id-donazzjonijiet lill-Knisja, huma utli ħafna għall-mejtin, iżda l-aċċenn tal-Liturġija Divina huwa utli b’mod speċjali. Hemm ħafna testimonjanzi u avvenimenti li jikkonfermaw din l-utilità. Ħafna li mietu bl-indiema, iżda naqsu milli juruha matul ħajjithom, ġew meħlusa mit-turment u rċevew il-mistrieħ. Il-knisja dejjem toffri talb għall-mistrieħ tal-mejtin, anke fil-jum ta’ San Spirtu b’talb għarkobbtejh, fl-għasar ikun hemm ukoll talb speċjali għal dawk “miżmumin fl-infern”. Kull wieħed minna li jrid juri l-imħabba tagħna lejn il-mejtin u jagħtihom għajnuna reali jista’ jagħmel dan billi jitlob għalihom, speċjalment b’referenza għal-Liturġija Mqaddsa, meta l-partiċelli għall-mejtin u l-ħajjin jintefgħu fil-Kalċi tad-Demm ta’ il-Mulej bil-kliem: “Aħsel, Mulej, id-dnubiet ta’ dawk imsemmija hawn, fejn hemm Demmek, permezz tat-talb tal-qaddisin Tiegħek”. M’hemm xejn aħjar u akbar li nistgħu nagħmlu għalihom milli nagħtuhom isimhom biex jissemmew fil-liturġija. Dejjem għandhom bżonnha, imma speċjalment matul dawk l-40 jum meta r-ruħ tal-mejjet tgħaddi fit-triq lejn l-abitazzjonijiet eterni. Imbagħad il-ġisem ma jħoss xejn, ma jarax il-maħbubin miġbura, ma jxommx il-fwieħa tal-fjuri, ma jismax l-elogiji. Imma r-ruħ tħoss it-talb offrut lilha, hija grata lejn dawk li joffruhom u tħossha spiritwalment qrib tagħhom.
Qraba u ħbieb tal-mejjet! Agħmel għalihom dak kollu li hu meħtieġ u skond il-qawwa tiegħek. Tonfoqx flus fuq tiżjin ta’ barra ta’ oqbra u oqbra, imma biex tgħin lil min hu fil-bżonn, b’tifkira tal-qraba tal-mejjet, fuq il-knisja fejn isir talb għalihom. Uri ħniena mal-mejjet, ħu ħsieb ir-ruħ tiegħu. Ilkoll għandna din it-triq quddiemna – kif allura nistgħu rridu nissemmew fit-talb! Ejjew inkunu ħniena mal-mejtin. Hekk kif xi ħadd imut, ċempel qassis biex jaqrah "Suċċessjoni fil-ħruġ tar-ruħ", li għandha tinqara lil kull Ortodoss immedjatament wara mewtu. Ipprova jagħmel il-funeral fil-knisja stess, u sa dakinhar aqralu s-Salterju. Il-funeral ma jistax isir b’mod sumptuż, imma solennement fil-parti kollha tiegħu, mingħajr abbrevjazzjonijiet; taħsibx fil-kumditajiet tiegħek, imma fil-mejjet, li għalih int dejjem tgħidlu addio. Jekk dak iż-żmien ikun hemm diversi mejtin fil-knisja, tirrifjutawx li tkantawhom flimkien. Ikun aħjar jekk ikun hemm tnejn jew tlieta mejta, biex it-talb tal-qraba kollha flimkien ikun saħansitra aktar ferventi milli kieku jitkantaw separatament, għajjien u jqassru s-servizz. Kull talb tkun bħal qatra oħra ilma għal min hu għatx. Ara li jsir ir-Randan għall-mejtin. Fil-knejjes fejn isiru s-servizzi ta’ kuljum, il-mejtin jiġu mfakkra matul dawn l-40 jum u saħansitra aktar. Jekk il-mejjet jindifen fi knisja fejn ma jkunx hemm servizz ta’ kuljum, allura l-qraba għandhom jieħdu ħsieb li jsibu wieħed u jordnaw servizz ta’ Pentekoste hemmhekk.
Tajjeb ukoll li isimhom jingħataw għall-qari fil-monasteri ta’ Ġerusalemm jew f’postijiet qaddisa oħra. Imma l-importanti hu li r-Randan għandu jiġi ordnat immedjatament wara l-mewt, meta r-ruħ tkun speċjalment fil-bżonn ta’ għajnuna fit-talb.
Ejja nieħdu ħsieb lil dawk li jmorru quddiemna fid-dinja l-oħra, ejjew nagħmlu dak kollu li nistgħu għalihom, filwaqt li niftakru li “Henjin il-ħniena, għax jintwerew ħniena”.
