Effectief interreligieus onderwijs kan bijdragen aan de algehele kwaliteit van onderwijsprogramma's, met name het bevorderen van doelen voor sociale cohesie en gemeenschappelijke opvattingen over burgerwaarden die goed geworteld zijn in de lokale geschiedenis en cultuur. Het ideaal is om de duurzame vorming van burgerlijke waarden en kennis en relaties te bevorderen en te verdiepen die levenslang leren en communicatie over sociale verschillen kunnen ondersteunen.
Er is geen wereldwijde consensus over de vraag of en hoe interreligieuze benaderingen kunnen worden geïntegreerd in onderwijsprogramma's, met inbegrip van kerncurricula en buitenschoolse activiteiten. Het onderwerp wordt inderdaad in verschillende situaties betwist, vooral waar religieuze instellingen met enige argwaan worden bekeken. Het is dus niet verwonderlijk dat de systematische behandeling van interreligieuze onderwerpen in nationale leerplannen varieert van nul (geen enkele moeite) tot leerplannen en fundamentele onderwijswaarden die doordrongen zijn van de leerstellingen van een specifieke religieuze traditie. Voorbeelden van uitmuntendheid zijn zeldzaam, hoewel creatieve inspanningen in een aantal omgevingen inzicht en belofte bieden.
Basisvragen hierbij zijn waarom, of en hoe een geïntegreerde benadering die voortbouwt op religieuze geschiedenissen en onderliggende waarden het onderwijs in het algemeen zou kunnen verrijken. Kunnen ze bijvoorbeeld ontwikkelings- en vredesopbouwstrategieën versterken?
Waarom: De meest fundamentele reden om ons te concentreren op interreligieuze benaderingen is om samenlevingen te helpen bij het overbruggen van sociale scheidslijnen die kunnen worden verergerd of zelfs veroorzaakt door religieuze verschillen. Interreligieuze kennis kan de sociale spanningen afwenden die tot conflicten en geweld kunnen leiden, evenals politieke verdeeldheid die afbreuk doen aan de inspanningen om bloeiende samenlevingen te ontwikkelen. De kennis en vaardigheden die interreligieus onderwijs wil ontwikkelen, kunnen jonge mensen voorbereiden om het hoofd te bieden aan een snel veranderende, diverse en onderling verbonden wereld, in hun eigen gemeenschappen en transnationaal.
Of: Het wordt steeds meer begrepen dat, hoewel religieuze instellingen en overtuigingen in sommige samenlevingen een afnemende rol spelen, ze in de meeste wereldregio's een centrale sociale rol spelen, nauw betrokken bij economie, politiek en cultuur. Nu pluriforme samenlevingen steeds meer de norm worden, moeten burgers leren samenleven met verschillende gemeenschappen. Effectieve en goed geïntegreerde interreligieuze leerplannen kunnen zinvolle kennis verschaffen over verschillende gemeenschappen en hun overtuigingen en elke schijn van bekering of iets dat indoctrinatie benadert voorkomen.
En hoe: deelname van opvoeders en gemeenschappen aan het ontwerpen van leerplannen en pedagogiek kan programma's verrijken en ervoor zorgen dat ze geschikt zijn voor de context, inclusief onderliggende spanningen, discriminatiepatronen en historische herinneringen die in verschillende verhalen worden weerspiegeld.
Effectief interreligieus onderwijs kan bijdragen aan de algehele kwaliteit van onderwijsprogramma's, met name het bevorderen van doelen voor sociale cohesie en gemeenschappelijke opvattingen over burgerwaarden die goed geworteld zijn in de lokale geschiedenis en cultuur. Het ideaal is om de duurzame vorming van burgerlijke waarden en kennis en relaties te bevorderen en te verdiepen die levenslang leren en communicatie over sociale verschillen kunnen ondersteunen.
Drie bredere doelen (3 C's) kunnen worden geïntegreerd in reflecties en ontwerp. Interreligieus onderwijs kan studenten helpen na te denken over hun ethische kompas en kernwaarden als studenten en burgers, door persoonlijke morele leerstellingen te koppelen aan de bredere gedeelde waarden van de samenleving. Ethiekonderwijs kan ook voortbouwen op nieuwsgierigheid en openheid om te leren over andere manieren om problemen en levensmarkeringen te benaderen en deze te vergroten. En compassie voor anderen, de tegenhanger van onverschilligheid en vijandigheid, is een ideaal resultaat van systematisch werken om anderen te kennen en te leren kennen.
Veel regeringen en onderwijzers moeten ervan worden overtuigd dat interreligieus leren en meer op waarden gebaseerd onderwijs een prioritaire doelstelling moeten zijn. Ze hebben ook bewijs nodig over hoe dit een praktische, algemene benadering kan zijn, geen optionele toevoeging. Dit vereist zowel politieke wil als solide bewijs. De COVID-19-crisis zou beide moeten versterken, met levendige voorbeelden dat ongelijkheden en wederzijds wantrouwen destructieve krachten zijn, terwijl hechte samenlevingen veel beter werken. Terwijl de debatten voortduren over hoe "eerlijker terug te bouwen", zou het documenteren van succesvolle praktijken en het benadrukken van wat er nodig is om de sociale cohesie te versterken, moeten onderstrepen waarom het integreren van zinvolle benaderingen van fundamentele burgerwaarden en gemeenschapsoverschrijdende kennis en begrip essentiële onderdelen zijn van de onderwijsonderneming.
Het Ethics Education Initiative promoot ruimtes en kansen om waarden en ethiek bij kinderen en jongeren te koesteren in het kader van het recht van het kind op onderwijs zoals vermeld in het VN-Verdrag voor de Rechten van het Kind. Het maakt gebruik van een innovatieve benadering van interreligieus en intercultureel leren in een op waarden gebaseerd en kwalitatief hoogstaand onderwijsprogramma voor kinderen en jongeren.
Het Ethics Education-initiatief heeft tot doel waarden en ethiek te koesteren om kinderen in staat te stellen een wereld van meer gerechtigheid, vrede en waardigheid te creëren. Het stelt zich een wereld voor waarin kinderen zijn toegerust om ethische beslissingen te nemen, hun spiritualiteit te koesteren en hun gemeenschappen samen te transformeren, gebaseerd op waarden die respect voor hun eigen en andermans culturen en overtuigingen bevorderen
-
Foto: Mevr. Katherine Marshall – Senior Fellow, Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs, en professor in de praktijk van ontwikkeling, conflict en religie, Georgetown University. Ze maakt ook deel uit van de Arigatou International Advisory Group.
