ਪਾਦਰੀ ਡੈਨੀਲ ਸਿਸੋਏਵ ਦੁਆਰਾ
"ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸੇਂਟ ਫਿਲਰੇਟ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦ ਦਿਖਾਏ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:
“ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ? ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਸਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਨਾਗਰਿਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਯੋਗ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਕੌਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਗੀਆਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਘਰਾਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ। (ਉਤਪਤ 18:18,19)। ਇੱਥੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਓ - ਜਾਂ, ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਓ। ਦੂਸਰਾ, ਅਜਿਹੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਹੋਵੇਗਾ [ਉਤ. 17:5] - ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਔਲਾਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਲਟਾ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸਿਰਾਚ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸੇ ਨਿਯਮ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਨਾਗਰਿਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਝੂਠ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਨਾਗਰਿਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੇਂਟ ਫਿਲਰੇਟ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਅਯੋਗ, ਓਰਨੋਪੋਲੀਟਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਨ। ਜੇ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਉਭਾਰੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹਨ। ਔਰਨੋਪੋਲੀਟਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰੇਗਾ? ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਤਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਤਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬੁਰਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਸੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਬਰਾਹਮ (ਪ੍ਰਵਾਸੀ), ਰਾਹਾਬ (ਗੱਦਾਰ), ਯਿਰਮਿਯਾਹ (ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਭੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਤਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹੁਕਮ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਨੋਪੋਲੀਟ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਉਸ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹਨ - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਯੂਰੋਨੋਪੋਲੀਟ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ (ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ) ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਦੋਹਰੀ ਵਤਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਵਤਨ ਹੈ - ਸਵਰਗ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਬੇਸਿਲ ਮਹਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇਸ਼ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਦੋਗਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰ ਹੈ” (ਯਾਕੂਬ 1:8)।
