ਮਾਰਟਿਨ ਹੋਗਰ ਦੁਆਰਾ
ਅਕਰਾ, ਘਾਨਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2024। ਚੌਥੇ ਗਲੋਬਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫੋਰਮ (ਜੀਸੀਐਫ) ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਜੌਹਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਹੈ” (ਯੂਹੰਨਾ 17:21)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪਾਠ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਫੋਰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰਕ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕੱਲਾ ਮਸੀਹ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਫੇਰੀ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਗੁਲਾਮ ਲੰਘੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਭੇਜਣਾ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਪਿਆਰ ਈਕੁਮੇਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸੀਮਿੰਟ ਹੈ
ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ 17 ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, “ਜੇਕਰ ਬਾਈਬਲ ਇੱਕ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੌਨ 17 “ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ” ਹੈ: ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ,” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਨੌਨ ਡਿਓਪ, ਸੇਨੇਗਲ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈ ਸਕੀਏ। GCF ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਆਰ ecumenism ਦਾ ਸੀਮਿੰਟ ਹੈ!
ਲਈ ਕੈਥਰੀਨ ਸ਼ਿਰਕ ਲੁਕਾਸ, ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 3.16)। "ਦੁਨੀਆ ਜਾਣ ਸਕੇ": ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। "ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਿਮਰ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ."
ਘਾਨਾ ਗਰਟਰੂਡ ਫੇਫੋਮੇ ਵਰਲਡ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਚਰਚਜ਼ ਦੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਲਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ: “ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਾਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਲਈ ਐਂਗੇਲੋਸ, ਏਕਤਾ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ। ਯੂਹੰਨਾ 17 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜੀਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖੇ ਨਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ।
ਫੋਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਕੀ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਿਕਟਰ ਲੀ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ, ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਿਚਰਡ ਹਾਵਲ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ, ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। “ਜਦੋਂ ਮੈਂ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ। ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੀ।"
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। “ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਾਂਗੇ।''
ਫੋਰਮ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਛੇ ਅਤੇ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ "ਬੁਣਾਈ" ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? »ਅਤੇ, ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ"
Emmaus ਲਈ ਇੱਕ ਸੜਕ
ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਐਮੌਸ ਵੱਲ ਤੁਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਗਲੋਬਲ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਫੋਰਮ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਲਈ ਫਲੈਵੀਓ ਪੇਸ, ਮਸੀਹੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਕੈਸਟਰੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਮੂਵ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਿਨੋਡ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸਿਨੋਡ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਵੈਟੀਕਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚੌਕਸੀ "ਇਕੱਠੇ" ਨੇ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ.
ਦੋ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਏਮੌਸ ਵੇ" ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ ਸ਼ਰਾਜ਼ ਆਲਮ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਦਰੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੀਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ. ਅਸੀਂ Emmaus ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ 300 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
Emmaus ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫੋਕੋਲੇਅਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਐਨੋ ਡਿਜਕੇਮਾ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਯੂਨਿਟੀ ਦੇ ਸਹਿ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਯੂਹੰਨਾ 17 ਵਿੱਚ "ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੇਮ" ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਇੰਜੀਲ ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰਸਪਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 2033 ਦੀ ਦੂਰੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੁਬਲੀ ਵੱਲ ਐਮੌਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੜਕ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਸਵਿਸ ਓਲੀਵੀਅਰ ਫਲੇਰੀ, JC2033 ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕੇ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਜੁਬਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ... "ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਜਾਣ ਸਕੇ" ਕਿ ਯਿਸੂ-ਮਸੀਹ ਜੀ ਉਠਿਆ ਹੈ!
