ਮਾਰਟਿਨ ਹੋਗਰ ਦੁਆਰਾ
ਅਕਰਾ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2024. ਗਾਈਡ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ: ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਅਕਰਾ ਤੋਂ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ - ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫੋਰਮ (GFM) ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 250 ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅਸੀਂ ਭੂਮੀਗਤ ਰਸਤਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਸਕਾਈਲਾਈਟਾਂ ਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਭੀੜ ਸਨ। ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਨੌਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਬੈੱਡਰੂਮ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ! ਇਹਨਾਂ ਹਨੇਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, "ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸੁਸਾਇਟੀ" ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ। ਸਾਡਾ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਜਿੱਥੇ ਹਲਲੂਯਾਹ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਚੀਕਦੇ ਸਨ,” ਸਾਡਾ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ!
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਗਿਰਜਾਘਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਡੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ” ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰ 132, ਆਇਤ 12 ਤੋਂ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ? ਇਕ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ "ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਬਸਤੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਣ!
ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ 300 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਜੈਨੇਸਿਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੇ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਖ਼ਤੀ ਲਗਾਈ: “(ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣਗੇ। ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਉੱਥੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਕੌਮ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਗੁਲਾਮ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ।” (15.13-14)
ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ
ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਮਕਾਲੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਵਾਲ ਸੀ, ਉਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕੇਸਲੀ ਏਸਾਮੁਆਹ, GFM ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ: “ਇਹ ਭਿਆਨਕਤਾ ਅੱਜ ਕਿੱਥੇ ਜਾਰੀ ਹੈ? »
ਫਿਰ ਸਥਾਨਕ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ "ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 130 ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਧੁਨ ਸੈੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਤੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ” (v.1)। ਪ੍ਰਚਾਰ ਰੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਰਲਿਨ ਹਾਈਡ ਰਿਲੇ ਜਮਾਇਕਾ ਬੈਪਟਿਸਟ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਚਰਚਜ਼ ਸੈਂਟਰਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਉਪ ਸੰਚਾਲਕ। ਉਹ "ਗੁਲਾਮ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਔਲਾਦ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਯੂਬ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਨਾ ਮੁਆਫ਼ੀਯੋਗ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਣਉਚਿਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਵਾਂਗ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅਗਲਾ, ਸੇਟਰੀ ਨਯੋਮੀ, ਰਿਫਾਰਮਡ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਲਡ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਆਫ ਰਿਫਾਰਮਡ ਚਰਚਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਕਰਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। "ਇਹ ਉਲਝਣ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ."
ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਵੇਨਰ, ਜਰਮਨ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਬਿਸ਼ਪ, ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੇਸਲੇ ਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਥੋਡਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਮਾਫ਼ੀ, ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵੱਲ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ," ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੀਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਲਦੇ "ਓਹ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਪਾਹ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:
Oh Oh Freedom / Oh Oh Freedom over me
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਂ / ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋ
ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਗੂੰਜ
ਇਸ ਦੌਰੇ ਨੇ ਜੀਸੀਐਫ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਮੋਨਸ ਫਲੈਵੀਓ ਪੇਸ, ਡਿਕੈਸਟਰੀ ਫਾਰ ਪ੍ਰਮੋਟਿੰਗ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਯੂਨਿਟੀ (ਵੈਟੀਕਨ) ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਜਬੂਰ 88 ਦੇ ਨਾਲ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਗੈਲੀਕੈਂਟੇ ਵਿੱਚ ਐਸ ਪੀਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਤੁਸੀਂ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਟੋਏ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ।" (v. 6)। ਉਸਨੇ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। "ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਚੰਗੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" (ਯੂਹੰਨਾ 10) 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ, ਲਾਰੈਂਸ ਕੋਚੇਨਡੋਰਫਰ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਲੂਥਰਨ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣੀਆਂ। ਅੱਜ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਚੀਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਅਭੁੱਲ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ. Esmé Bowers ਵਿਸ਼ਵ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲੋਂ ਗੀਤ ਨਾਲ ਜਾਗਿਆ: "ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ।" ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ਦਾਰ ਲੜਾਕੂ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੂਹਿਆ ਮਿਸ਼ੇਲ ਚਮੌਨ, ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਏਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਸ਼ਪ, ਫੋਰਮ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਸੀ: “ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਸੀ? » ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਿਯਤ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਚਾਏ ਜਾਏ। ਪਰ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਕੈਦੀ ਹੋਣਾ। “ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨੀਅਲ ਓਕੋਹ, ਸਥਾਪਿਤ ਅਫਰੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਅਧਰਮ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਲਈ ਰਿਚਰਡ ਹਾਵਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਨੂੰ ਉਤਪਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਪ ਕੋਸਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਸਨੇ ਇਹੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।
ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੇਪ ਕੌਸਟ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫੋਰਮ ਦੀ ਚੌਥੀ ਗਲੋਬਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ, ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ। .
