ਚੇਰਨੀਗੋਵ (1896) ਦੇ ਸੇਂਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਦੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪੁਜਾਰੀ, ਜੋ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਥੱਕ ਗਿਆ, ਸੌਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਮੈਨੂੰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ - ਨਿਕਿਤਾ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਸੰਤ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?" - ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਟ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ," ਸੇਂਟ ਥੀਓਡੋਸਿਅਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਾਨ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਲਿਟੁਰਜੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਮਰ ਗਏ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਰਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਏ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੈਸਪਰਸ ਵਿੱਚ "ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ" ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮਦਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਲਈ ਕਣ ਖੂਨ ਦੇ ਚੈਲੀਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ: "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇੱਥੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਧੋਵੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਲਹੂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ।" ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਹੀਂ ਸੁੰਘਦਾ, ਤਾਰੀਫਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ। ਪਰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ। ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਚਰਚ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਿਰਤਕ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰੋ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਰਸਤਾ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਹੈ - ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ਆਉ ਮਰਿਆਂ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰੀਏ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ "ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਕਾਸ 'ਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ" ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬੁਲਾਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬੂਰ ਪੜ੍ਹੋ। ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ; ਆਪਣੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਸਗੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਈ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਦੋ-ਤਿੰਨ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜੋਰਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਜੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ, ਥੱਕੇ-ਟੁੱਟੇ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਹਰ ਅਰਦਾਸ ਪਿਆਸੇ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੂੰਦ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਲੇੰਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪੰਤੇਕੋਸਟ ਸੇਵਾ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਾਲੇ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੱਠਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ। ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੇਟ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੀਏ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਧੰਨ ਹਨ ਦਿਆਲੂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਇਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ."
