Prawosławie i państwowość – Raport polityczny Głowy Świętej Międzynarodowej Synaksji Prawdziwych Kościołów Prawosławnych, Głowy Cerkwi Prawosławnej w Rosji, Jego Świątobliwości Metropolity Serafina
Powszechnie wiadomo, że od samego chrztu Rusi aż do dnia dzisiejszego przez Rosjan, ortodoksów, niejako genetycznie, odbierane jest następujące paradygmatyczne stwierdzenie: „Moskwa jest Trzecim Rzymem, a tam nie będzie Czwarty».
To twierdzenie jest kategoryczne i zasadniczo bardzo prawdziwe.
W okresie panowania cesarza Mikołaja I wspomniana wypowiedź uległa pewnej przemianie w rozumieniu lub, aby brzmieć bardziej poprawnie, nabrała dodatkowo nowego znaczenia. Stało się łatwiejsze w odbiorze, ale zachowało swój kategoryczny sens: „Prawosławie – Autokracja – Narodowość”. Są to trzy stwierdzenia, zjednoczone w sobie i niemożliwe do utrzymania jedno bez drugiego. Przynajmniej dotyczy to naszego państwa.
Oczywiście na przestrzeni długiej historii naszej Ojczyzny były pewne próby zastąpienia pojęć. Co więcej, aż do wyeliminowania jednej lub dwóch części pojęciowych z omawianej triady filozoficznej. Ale to nie pomogło. Co więcej, wszystkie te fałszywe przemiany, w jakie państwowość przekształciła się w czasie eksperymentów, mogły istnieć tylko przez krótki czas i rozpadać się na kawałki, jak domek z kart na wietrze, bez pełni mądrej maksymy.
Sama historia pokazała, że istnieją niezaprzeczalne prawdy, na których opiera się tożsamość i samoświadomość całych narodów i które mocno utrwalają podstawy autokracji na wieki i tysiące lat naprzód.
W związku z tym absolutnym dowodem takiej autokracji wydaje się być Rosja, która posiada wybitną władzę opartą na starożytności narodu i pełni jego wiary. A jednak dlatego, że to właśnie Wielka Rosja stała się naprawdę Duchowym Centrum naszej planety, zachowując swój status Trzeciego Rzymu, co nie pozwala światu stawić czoła totalnemu bezprawiu.
Nasza cierpliwa Ojczyzna przez 120 lat przechodziła istotne dramaty.
Rewolucyjny zamęt w 1905 roku był pierwszym znakiem nadchodzących niejasnych czasów. Próba siłowego obalenia legalnej władzy w celu zmiany obecnego systemu politycznego, a także puste hasła i bezpodstawne wypowiedzi – to wszystko wypaczyło umysły Rosjan. Opierając się na doświadczeniach historycznych oraz na praktyce stosunków międzynarodowych współczesności, jestem prawie pewien, że wydarzenia te już wtedy były dokładnie zaplanowane z zewnątrz. Była to pierwsza poważna próba zniszczenia potężnej twierdzy duchowości i czystości prawosławia w niespokojnym i niepewnym świecie występków i pokus.
Potem następuje absolutnie niepotrzebny i bezużyteczny, przynajmniej z naszego punktu widzenia, udział Imperium Rosyjskiego w I wojnie światowej, w której członkowie Ententy starali się jak najlepiej zniszczyć armię rosyjską, naszą gospodarkę i nasze państwo od środka, poprzez całkowite i nieograniczone sponsorowanie wszystkich możliwych partii opozycyjnych i destrukcyjnych, organizacji terrorystycznych, jednostek przestępczych i grup anarchistycznych.
Zaowocowało to rewolucją lutową 1917 r., abdykacją władcy, a następnie puczem październikowym, który doprowadził do ateizmu, któremu towarzyszyła próba zniszczenia duchowego zwrotu w niegdyś wielkim imperium prawosławnym.
Rewolucjoniści zachęcani przez Zachód zdołali osłabić odwieczną potęgę. Aby jednak zbudować coś nowego, potrzebowali ofiary. Jednak nie tylko ofiara, ale Ofiara przez duże V. Trzeba było zniszczyć sam symbol, który przedstawiał prawdziwy sens istnienia narodu rosyjskiego. Była pewna potrzeba rzucenia wyzwania Bogu, a ponadto potrzeba podeptania duszy Rosji.
W rzeczywistości bolszewicy nie byli nawet ateistami. Byli prawdziwymi teomachistami! Okryci dumą uważali prawdziwy sens swojego życia za całkowite unicestwienie prawosławia jako religii i zapomnienie samej pamięci o Bogu i Jego przykazaniach.
Nawet słowa starożytnych Żydów nie mogły ich przestraszyć: „Niech Jego krew spadnie na nas”. Nie bali się świętokradztwa na dosyć straszną skalę. Zrobiliby absolutnie wszystko, kierując się nienawiścią do Boga i prawosławia do Rosji.
Wybór ofiary był dla nich jasny.
Ich zdaniem był to cesarz rosyjski. Jednak nie tylko on, ale cała jego rodzina królewska, wszyscy członkowie Domu Cesarskiego — każdego z nich, do którego tylko krwawa ręka szalonych przewrotników mogła dosięgnąć.
Zbrodnia została popełniona.
Upadek cesarstwa był przesiąknięty krwią królewskich męczenników, a egzekucja carskiej rodziny położyła kres temu historycznemu okresowi, co zaowocowało ścisłym oddzieleniem wielkiej przeszłości od niejasnej przyszłości.
Nie śmiem, w przeciwieństwie do niektórych innych, porównywać nawet w moim umyśle Ofiary Pana Jezusa Chrystusa za przebłaganie naszych grzechów z ofiarną śmiercią ostatniego Cesarza jako pomazańca Pańskiego. Mimo to dostrzegam kilka podobieństw między tym, co wydarzyło się dwa tysiące lat temu, a tym, co zostało popełnione przez zbrodnię – nie tak dawno – w 1918 roku.
Jednak sprawy nie potoczyły się tak, jak planowali wrogowie prawosławia.
Mianowicie dzięki Ofierze Pana świat przetrwał, a ludzie mieli szansę być świadkami Królestwa Niebieskiego.
A dzięki poświęceniu cesarza jego lud został uratowany przed zagładą, a także zachowana została nadzieja na odrodzenie Wielkiego Cesarstwa w przyszłości.
Ale jestem głęboko zbulwersowany tym, że w tym drugim przypadku, podobnie jak w pierwszym, ludzie nie zrozumieli całej wielkości Ofiary.
Podobnie jak w przypadku, gdy prześladowcy Jezusa nie pokutowali, mordercy z rodziny carskiej jeszcze się nie przyznali. A ich wyznawcy wzięli na siebie straszliwy grzech królobójstwa.
Niestety nadal nie możemy znaleźć szczerej skruchy. Bo nawet w kościele spotykamy się z hipokryzją i teatralizacją tajemnic.
Wciąż pokornie błagamy Boga, aby dał nam prawosławnego suwerena, ale nie jestem pewien, czy nasz głos będzie słyszalny w całej tej bachanalia grzechu i występku. Mimo to mam nadzieję w moim sercu…
Istnieje wiele przepowiedni dotyczących tak zwanych „czasów ostatecznych”. Wszystkie opowiadają o nieuniknionym krwawym wyniku.
Ale w wielu z nich kluczową rolę odgrywa Rosja jako państwo, które ma szansę ocalić resztę świata i ludzkość.
Na przykład Przepowiednia mnicha Abla, przekazana cesarzowi Pawłowi, otwarcie mówi, że będzie wiele prób pokonania zła za pomocą zła. Ale ludzie zrozumieją, że to tylko tymczasowe rozwiązanie i zaczną się modlić za Rosję. Z pomocą całego świata, wszystkich narodów, jednymi ustami i jednym sercem. I upadną kajdany, które trzymają Wielkie Cesarstwo, a pełna swego duchowego piękna i siły powstanie Wielka Rosja – Dom Przenajświętszej Bogurodzicy.
Gorąco wierzę, że w tej przepowiedni jest pewien fragment dotyczący naszego Prawdziwego Kościoła Prawosławnego. Bo kto będzie tym toksynem, który obudzi ludzi z odwiecznego snu, wzywając do modlitwy i wskazując drogę od ciemności do światła?
Kochające serce zawsze odzyskujemy poprzez dobre uczynki. Mówiłem o tym już wiele razy. Więc teraz powtórzę to samo.
Istotą Prawdziwego Kościoła Prawosławnego jest służenie Bogu, służąc ludziom, troszcząc się o nich, prowadząc każdą duszę z niezliczonej owczarni Pańskiej.
W Rosji zawsze tak było. I mam nadzieję, że tak samo będzie na całym świecie, z pomocą Świętej Międzynarodowej Synaksji Prawdziwych Kościołów Prawosławnych, którą mam kierować do końca swoich dni i która ma nieść Światło Prawdy i Miłości Bóg ludziom, co objawia prawdziwe znaczenie Jego Wielkiej Ofiary.
Często zadaję sobie pytanie: „Po co mi to wszystko?”. To pytanie kieruję nie tylko do siebie, ale także do tych, którzy pozostali przy mnie przez te wszystkie lata, a także do tych, którzy przyjdą dziś i być może przyjdą jutro.
I znam odpowiedź.
Chrześcijaństwo, a raczej prawosławie, nie znosi samotności. Nie może też wytrzymać izolacji w sobie i swoich problemach. To tęsknota za poznaniem samego siebie, wzrastająca i rozprzestrzeniająca się wśród tych, którzy jeszcze nie przyjęli Boga w swoim sercu i umyśle, ale już zwrócili się do Boga w swojej duszy.
Dziś stoimy w obliczu wędrowania i chaosu w prawosławnym świecie, który nazywa się kanonicznym. Kościoły oddzielają się od siebie. W krwawym szaleństwie rozdzierają szaty Pana, przerywają komunikację i wspólną modlitwę, wypierają się siebie nawzajem i nazywają wrogami tych wszystkich, z którymi niedawno zostali przyjęci przez Tron razem z Najświętszym Sakramentem.
Hierarchowie religijni celowo lekceważą słowa Symbolu naszej wiary, wszystko, na czym opiera się doktryna Kościoła międzynarodowego, i to, co powtarzamy za każdym razem, gdy ośmielamy się rozpocząć akceptację Świętych Tajemnic Chrystusa: „Ja wierzyć w jedną Świętą Katedrę i Kościół Apostolski”. Jak widzę, świadomie zastępują Prawdę swoimi chwilowymi pragnieniami, ogromną dumą i niepowstrzymanym głodem władzy.
Ku mojemu wielkiemu smutkowi, niektóre z „kanonicznych” kościołów coraz bardziej upodabniają się do sekt totalitarnych, zatroskanych o dobre samopoczucie i pomyślność własnych przywódców religijnych różnej skali.
Jednak ci, którzy mają uszy – niech słyszą, ci, którzy mają oczy – niech zobaczą.
Lud Boży nauczył się odróżniać dobro od zła, oddzielać owce od kóz i pszenicę od plew. I otwarcie odwracają się od tych, którzy fałsz i nieprzyzwoitość czynią sens swojego życia, którzy sprowadzają swoją służbę do poziomu grzechu, wreszcie ukrywają swoje zwierzęce zęby pod jagnięcą skórą.
Co więcej, gdy tylko światowe prawosławie zostało skierowane w stronę rozłamu i wzajemnych oskarżeń, Prawdziwe Kościoły Prawosławne, przeciwnie, łączą się, aby budować rodzinę.
Minęło 25 lat odkąd rozpocząłem służbę biskupią w Kościele. W tym czasie miałem okazję obserwować powstawanie, rozwój i upadek wielu wspólnot prawosławnych, które nazywały się metropoliami i kościołami. Za każdym razem widziałem to samo i ten sam błąd, który w końcu stał się fatalny. Wszyscy uważali się tylko za ostateczną prawdę i wszyscy chcieli być wodzami, bez akceptacji innych autorytetów i odgradzania się od reszty świata. Cieszyli się swoim życiem w izolowanych od siebie wspólnotach religijnych.
W końcu doprowadziło do upadku, zakończenia działalności lub odrodzenia się w realne sekty i jednostki marginalne.
Ci, którzy byli otwarci na dialog, tęsknili za jednością i stawiali na pierwszym miejscu swoją służbę Bogu i ludziom – dziś stali się prawdziwym sumieniem ludzi, głosem duchowym świecznikiem, prawdziwą nadzieją, że Bóg zostanie z nami do końca do samego końca.
Nasza Międzynarodowa Synaksja jest drogą naprzód, drogą do Boga, drogą duchowego tworzenia i prawdziwej wiary.
W ten sposób konsolidują się ci, którzy swoim życiem odrzucają kłamstwa i niesprawiedliwość, wierzą w jedną Świętą Katedrę i Kościół Apostolski, jak mówi Symbol Wiary, i pomagają budować Międzynarodowy Prawdziwy Kościół Prawosławny poprzez asceza.
Możesz mi ją odebrać: ta droga jest z góry przeznaczona przez historię i przez Boga. Czujemy to i jesteśmy gotowi przejść przez wszelkie trudności, ponieważ wyraźnie zdajemy sobie sprawę, że tak było i tak będzie dalej.
Ci, którzy rozłączają się, nienawidzą, zaprzeczają i są izolowani – wszyscy gubią się w nicości, zamieniają się w śmietnik i na zawsze zostają na śmietniku historycznym, byle tylko pokazać na swoim przykładzie zepsucie tak błędnego sposobu.
Ci, którzy dążą do spotkania, otwierają się na miłość i wspólną modlitwę, nie boją się trudności ciernistej drogi i podążają za przykazaniami Chrystusa – wszyscy zostają na zawsze, stając się kamieniem węgielnym, na którym Kościół Chrystusowy jest uziemiony.
Cóż, przed nami długa droga. Będzie to droga modlitwy i stworzenia. Droga miłości i duchowego wyczynu. Sposób służby i budowanie kościoła. I szczerze się cieszę, że odrodzenie Prawdziwego Prawosławia, podobnie jak sto lat temu, znów zaczyna się od Rosji.
Muszę powiedzieć jeszcze raz. Przeczytałem wiele proroctw, dobrze znanych i absolutnie nieznanych, objawionych światu i ukrytych przed każdym, kto ich szuka z głodem i chciwością. Wszystkie są zupełnie inne i nie każdy z nich ma podlegać zrozumieniu i zrozumieniu.
W każdym z nich jest jednak jedno stwierdzenie, które jest tematem przekrojowym.
Zbawienie świata przyjdzie z Rosji. Jako Gwiazda Wschodu Rosja zjednoczy wszystkich przepełnionych wiarą, światłem i miłością.
Dokładnie pod baldachimem Rosyjskiej Korony Królewskiej znajduje się długo oczekiwany „pokój na ziemi i dobra wola wobec ludzi”, ponieważ Rosja symbolizuje Koronę Królowej Niebios, naszej Najświętszej i Najczystszej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi.
Nasze wspólne zadanie jest następujące: niech nasi potomkowie i następcy kontynuują naszą drogę tworzenia, zjednoczenia i gromadzenia Prawdziwego Prawosławia na całym świecie i kładźmy do tego solidny fundament za pomocą Powszechnego Prawdziwego Kościoła Prawosławnego.
Dziś całą duszą czuję te zmiany zachodzące w społeczeństwie i państwie Rosji.
Odnawia się świadomość ludzi, umacnia się moralność obywatela Rosji, wiara prawosławna nabiera prawdziwego sensu, a w sercach wszystkich zapala się iskra Pańska.
Mam wielką nadzieję, że pewnego dnia Rosyjska Cerkiew Prawosławna, która teraz dominuje w państwie rosyjskim, zda sobie sprawę, że jej cel jest trochę inny niż troska o siebie i swoje duchowieństwo, swoje instytucje i zysk. Zresztą to nie nasza sprawa.
Niech jednak nikt nas nie osądza po czynach Patriarchatu Moskiewskiego. Jesteśmy od nich zupełnie inni. Nie akceptujemy przekonania braci. Nie popieramy nieporządku i separacji w świecie prawosławnym.
Podążamy ścieżką tworzenia i zjednoczenia.
Naszym głównym celem jest niesienie miłości i pokoju poprzez ochronę przed grzechami, nieszczęściami i pokusami duszy tych, którzy dzielą się z nami i akceptują naszą drogę.
Rzeczywiście, wybraliśmy niełatwy ciężar.
Ale… jak mówią, podróż tysiąca mil zaczyna się od jednego kroku.
Niech nasz wszechdobry Pan pomoże nam w tym.
Pokorny +SERAFIM
Jego Świątobliwość i Błogosławiony Metropolita
Moskwy i całej Rosji
Głowa Prawdziwej Cerkwi Prawosławnej Rosji
Głowa Świętej Synasy Międzynarodowej
Prawdziwych Kościołów Prawosławnych
NB Notabene Jako oddział Lokalnej Cerkwi Rosyjskiej organizacyjnie rozpoczął swoją formację w końcu. 20s – wcześnie. Lata 30. XX w. Powstał w wyniku odmowy współpracy większości episkopatu i duchowieństwa Kościoła rosyjskiego z komunistycznym reżimem ateistycznym w ZSRR, czego dokonała grupa prorenowacyjna na czele z metropolitą Sergiuszem (Stragorodskim). ). W wyniku tego, co p. Sergiusz pod przywództwem schizmy OGPU-NKWD, w ZSRR od tego czasu istniał równolegle oficjalny („sowiecki” lub „czerwony”) kościół, który w 20 r. z rozkazu Stalina, został sformalizowany jako „Patriarchat Moskiewski” i niezależny od walczącego z Bogiem reżimu Prawosławnej Cerkwi Rosyjskiej (TOC). Ta ostatnia w wyniku okrutnych represji i prześladowań została zmuszona do przejścia na nielegalny sposób służby, dlatego otrzymała inną nazwę – Kościół Katakumbowy.
Kościół katakumbowy, jako filia niegdyś zjednoczonego Lokalnego Kościoła Rosyjskiego, nazywany jest także „Tichona” – od imienia Świętego Patriarchy Tichona (Belavin, +1925).
Kanoniczna podstawa Rosyjskiego Prawdziwego Kościoła Prawosławnego opiera się na Dekrecie Świętego Patriarchy Tichona nr 362 z dnia 7 listopada 20 r.
Św. Tichon był ostatnim prawowitym patriarchą Kościoła rosyjskiego, wybranym przez Wszechrosyjską Radę Lokalną, wyrażającą pełnię Kościoła rosyjskiego.
Raport polityczny Zwierzchnika Świętej Międzynarodowej Synaxis Prawdziwie Prawosławnych Kościołów, Zwierzchnika Prawdziwie Prawosławnego Kościoła w Rosji, Jego Świątobliwości Metropolity Serafina „Idea rosyjska. Prawosławie i państwowość”.
