Trochę historii
W 1844 roku młody kupiec z Sziraz, Seyyed Ali Mohammad, po wizji ogłosił się Bábem, kimś, kto otrzymał od Boga polecenie przygotowania drogi dla tego, który ma nadejść. Używając porównania do chrześcijaństwa, można by odnieść wrażenie, że Jan Chrzciciel był dla Jezusa Chrystusa. Zwolennicy Alego Mohammada, Bába, określali siebie jako bahaitów.
Bardzo szybko Báb nadał tytuł Bahá'u'lláha, co po persku oznacza Chwała Boga, jednemu ze swoich pierwszych wyznawców, Mirzy Husayn-'Alí, szlachcicowi, i wkrótce zyskał miano posłańca Bóg. impuls. Jednakże w Persji, jak Iran był znany do 1935 roku, a obie nazwy współistnieją do dziś, wszelkie manifestacje niezgodne z religią państwową uznawano za heretyckie i dlatego karano śmiercią.
Báb został zastrzelony w Tabriz 9 lipca 1950 r., zaledwie sześć lat po wyznaniu religii i cztery lata więzienia. Sam Bahá'u'lláh pod wpływem Swoich wpływów został skazany na wygnanie przez Persów, a także przez całe Imperium Osmańskie, do którego należał. Z kraju do kraju, ostatecznie wygnany, trafił do kolonii karnej w Akce (dzisiejszy Izrael), gdzie po 40 latach pielgrzymki zmarł 29 maja 1892 r. Jego grób na obrzeżach miasta jest czczony do dziś i jego wyznawcy modlą się przy jego grobie z całego świata.
Od samego początku bahaici byli systematycznie torturowani, skazani i wykonywani w państwie Iran i nie zmieniło się to do dziś.
Dziś, dzięki ekspansji promowanej przez wielu jego zwolenników, a zwłaszcza przez jego syna „Abdu'l-Bahę, który aż do swojej śmierci w Hajfie 28 listopada 1921 r. założył grupy wiary bahaickiej w Kanadzie, Stanach Zjednoczonych W Stanach Zjednoczonych i Europie jest ponad dziesięć milionów członków z siedzibą w 247 krajach, pochodzących z ponad 2,000 różnych grup etnicznych, plemiennych i rasowych, choć niewątpliwie najsilniejszy punkt wsparcia znajdują się w Indiach.
10 bahaickich kobiet zamordowanych w Iranie za przekonania religijne
Jednakże w Iranie (Persja) nie uchroniło to 10 młodych bahaickich dziewcząt przed egzekucją przez okropny reżim ajatollahów w dniu 18 czerwca 1983 r. Te młode kobiety pozostają dziś symbolem wszystkich tych, którzy codziennie demonstrują na tym terytorium. Należą do największych na świecie i domagają się jednych z najbardziej podstawowych praw człowieka niezbędnych do życia w pokoju i wolności.
We wczesnych godzinach porannych 18 lipca 1983 r. noc ustąpiła miejsca słabemu światłu, które oświetliło powolny spacer 10 młodych kobiet, które w poprzednich dniach były nękane i torturowane przez tych, którzy czuwali nad moralnością w totalitarnym reżimie, który nie rozumie rozumu i które, choć stosowane z największą surowością, jest coraz częściej kwestionowane.
Taheren Arjomandi Siyavushi, Simin Saberi, Nosrat Ghufrani Yaldaie, Ezzat-Janami Eshraghi, Roya Eshraghi, Mona Mahmoudnejad, Shahin (Shirin) Dalvand, Akhtar Sabet, Zarrin Moghimi-Abyaneh i Mahshid Niroumand, byli przetrzymywani w jednym z najbardziej niesławnych miejsc w Shiraz, Ośrodek Więzienny Gwardii Rewolucyjnej, od końca 1982 r. Tam byli przesłuchiwani tak surowo, aby zmusić ich do potępienia swoich współwyznawców, że kiedy dotarli pod szubienicę, gdzie mieli zostać straceni, mimo że trzymali głowy wysoko, zostali nie jest już wystarczająco silny. Jego jedyne dwie zbrodnie: bycie bahaitą i obrona równej edukacji dla kobiet w kraju, w którym kobiety mają mniej praw niż psy.
Kilka dni wcześniej zabito także niektórych ich rodziców lub braci, podejrzanych o te same praktyki, ale tego dnia każdy z nich musiał być świadkiem powieszenia swoich sióstr w ramach sekty. Nawet najmłodsza Mona, zaledwie 17-letnia Mona, nie ustąpiła, całując nawet ręce kata, który założył jej pętlę na szyję.
Czterdzieści lat później są symbolami wybuchów, które mają miejsce w Iranie. Codziennie dodawane są do nich zwłoki straconych, niezależnie od tego, czy są to prawnicy, dziennikarze, kobiety, czy po prostu ludzie, którzy próbowali demonstrować na rzecz „nieco bardziej sprawiedliwego” społeczeństwa.
Kobiety w Iranie są obywatelkami drugiej kategorii, i to nie tylko w Iranie; Ich prawa, trwale łamane, nie są przedmiotem debaty, jak ma to miejsce na Zachodzie, gdzie różnica między płciami jest wyraźna, ale gdzie w trwałym kontekście demokratycznym dialog między warstwami społecznymi sprawia, że jest ona coraz mniej widoczna. Ale w Iranie to się nigdy nie stanie. Po prostu dlatego, że istnieją 24 prawa opracowane specjalnie po to, by uciskać kobiety.
Kobiety w Iranie mogą zostać zgwałcone, pobite, a nawet okaleczone, jeśli zostaną przyłapane na łamaniu któregokolwiek z zasad. A jeśli należą do innej religii, np. bahaiści, prawdopodobnie grozi im kara śmierci.
W ostatnich miesiącach reżim irański wyszedł na ulice z całą artylerią totalitarnych represji, aresztowano ponad 20,000 XNUMX osób, a co najmniej sto zostało oficjalnie zamordowanych, chociaż po konsultacji z innymi źródłami może być ich znacznie więcej.
Podczas gdy na Zachodzie postrzegamy konfrontację płci jako kwestię populistyczną, prawdziwa walka toczy się w innych społeczeństwach, gdzie zwykle nie patrzymy i nie zapominamy. Mam nadzieję, że pamięć o Monie i tych bahaickich kobietach pomoże nam ponownie przemyśleć dyskurs dotyczący płci i skupić go dokładnie tam, gdzie należy, na osiągnięciu najbardziej podstawowych praw człowieka dla wszystkich kobiet na świecie, które żyją z zastrzeżeniem arbitralności prawa totalitarne, a przede wszystkim interesy ich „panów”.
Czytaj więcej:
