Sahel – konflikty, zamachy stanu i bomby migracyjne (I)

Przemoc w krajach Sahelu można powiązać z udziałem uzbrojonych bojówek Tuaregów, które walczą o niepodległe państwo

Teodora Detcheva

Początek nowego cyklu przemocy w krajach Sahelu można wstępnie powiązać z Arabską Wiosną. Link nie jest tak naprawdę symboliczny i nie jest powiązany z czyimś „inspirującym przykładem”. Bezpośrednie powiązanie wiąże się z udziałem uzbrojonych bojówek Tuaregów, które od kilkudziesięciu lat walczą o utworzenie niepodległego państwa – głównie w północnej części Mali. [1]

Podczas wojny domowej w Libii, za życia Muammara Kaddafiego, bojówki Tuaregów stanęły po jego stronie, ale po jego śmierci wróciły do ​​Mali z całą swoją ciężką i lekką bronią. Nagłe pojawienie się znacznie silniejszych niż wcześniej paramilitarnych Tuaregów, uzbrojonych dosłownie po zęby, to zła wiadomość dla władz w Mali, ale także dla innych krajów regionu. Powodem jest to, że wśród Tuaregów nastąpiła transformacja, a niektóre z ich frakcji zbrojnych „przemianowały” się z bojowników o niepodległość narodową w uzkimskie islamistyczne formacje bojowe. [2]

Zjawisko to, w którym formacje etnocentryczne o długiej historii nagle przyjmują hasła i praktyki „dżihadystyczne”, autor tych wersów nazywa „organizacjami podwójnego dna”. Takie zjawiska nie są specjalnością Zachodu Afryka samotnie jest to „Armia Bożego Oporu” w Ugandzie, a także różne islamistyczne formacje zbrojne na najbardziej wysuniętych na południe wyspach archipelagu filipińskiego. [2], [3]

Sprawy w Afryce Zachodniej splotły się w ten sposób, że po latach 2012-2013 region stał się polem bitwy, na którym „franczyzy” globalnych siatek terrorystycznych, które w większym lub mniejszym stopniu można nazwać dezorganizacjami „terrorystycznymi”, ze względu na ich szczególny charakter, strukturę, zasady i przywództwo, które są zaprzeczeniem klasycznych organizacji. [1], [2]

W Mali Tuaregowie, świeżo upieczeni islamiści, w konfrontacji z Al-Kaidą, ale w sojuszu z formacjami salafickimi, które nie należały ani do Państwa Islamskiego, ani do Al-Kaidy, podjęli próbę utworzenia niepodległego państwa w północnym Mali. [2] W odpowiedzi władze malijskie rozpoczęły operację wojskową przeciwko Tuaregom i dżihadystom, którą Francja wspierała mandatem Rady Bezpieczeństwa ONZ – w ramach tzw. Misji Stabilizacyjnej ONZ w Mali – Minusma.

Operacje Serval i Barhan rozpoczynają się jedna po drugiej. Operacja Serval to francuska operacja wojskowa w Mali prowadzona zgodnie z Rezolucją Rady Bezpieczeństwa nr 2085 z dnia 20 grudnia 2012 r. Uchwała została poddana pod głosowanie na wniosek władz malijskich, bez udziału nikogo, w tym Rosji , wyrażając sprzeciw, nie mówiąc już o wecie Rady Bezpieczeństwa. Celem operacji z mandatu ONZ jest pokonanie sił dżihadystów i Tuaregów „organizacji o podwójnym dnie” w północnej części Mali, które zaczynają przedostawać się do centralnej części kraju .

W trakcie operacji zginęło trzech z pięciu przywódców islamistów – Abdelhamid Abu Zeid, Abdel Krim i Omar Ould Hamaha. Mokhtar Belmokhtar uciekł do Libii, a Iyad ag Ghali uciekł do Algierii. Operacja Serval (nazwana na cześć słynnego uroczego afrykańskiego dzikiego kota) zakończyła się 15 lipca 2014 r., a jej następcą została operacja Barhan, która rozpoczęła się 1 sierpnia 2014 r.

Operacja Barhan odbywa się na terytorium pięciu krajów Sahelu – Burkina Faso, Czadu, Mali, Mauretanii i Nigru. Uczestniczy w nich 4,500 żołnierzy francuskich, a pięć krajów Sahelu (G5 – Sahel) szkoli około 5,000 żołnierzy, aby przyłączyli się do operacji antyterrorystycznych.

Próba odłączenia północnej części Mali w jakieś państwo tuaregsko-islamistyczne nie powiodła się. Operacje „Serval” i „Barkhan” osiągają swoje bezpośrednie cele. Skończyły się ambicje islamistów i „organizacji podwójnego dna”. Złe jest to, że nie położy to kresu przemocy, a co za tym idzie, wrogom w regionie Sahelu. Choć pokonani i zmuszeni do myślenia przede wszystkim o tym, jak ukryć się przed siłami Francji i krajów G5-Sahel, islamscy radykałowie zwracają się ku wojnie partyzanckiej, zamieniając się czasami w zwykłe bandytyzm.

Choć po operacjach Serwal i Barkhan islamscy radykałowie nie są już w stanie odnieść żadnego strategicznego sukcesu, przynajmniej na pierwszy rzut oka, liczba ataków na ludność cywilną nie maleje, a w niektórych miejscach wzrasta. Stwarza to niezwykle nerwową i niezdrową atmosferę, którą wykorzystują ambitni wojskowi, którzy nie podzielają poglądu, że wojsko należy do koszar.

Z jednej strony armia afrykańska jest windą społeczną. Umożliwia osobie wzniesienie się do jakiejś zasady merytokratycznej. Z drugiej strony praktyka wojskowych zamachów stanu w Afryce jest tak powszechna, że ​​aspirujący dowódcy armii w ogóle nie wydają się uważać tego za przestępstwo.

Jak pokazują dane STATISTA, między styczniem 1950 r. a lipcem 2023 r. w Afryce miało miejsce około 220 udanych i nieudanych prób zamachu stanu, co stanowiło prawie połowę (44 proc. wszystkich prób zamachu stanu na świecie). Uwzględniając nieudane próby, Sudan zajmuje pierwsze miejsce na liście krajów afrykańskich z najwięcej zamachów stanu od 1950 r., w sumie 17. Po Sudanie, Burundi (11), Ghana i Sierra Leone (10) to kraje, w których odbyło się najwięcej zamachów stanu od połowy XX wieku.

W dzisiejszej sytuacji w Sahelu, po początkowym natarciu radykalnych islamistów i „organizacji podwójnego dna” w północnym Mali oraz odpowiadającym mu kontrataku sił zbrojnych krajów G5 Sahelu i Francji, głównym problemem jest bezpieczeństwo osobiste ludzi. Niektórzy obywatele różnych krajów regionu podzielają podobne odczucia, które można podsumować aforyzmem obywatela Burkina Faso: „W ciągu dnia drżymy, aby nie nadeszło wojsko z regularnej armii, a nocą drżymy, aby islamiści przychodzić."

To właśnie ta sytuacja dodaje pewnym kręgom wojskowym odwagi do sięgania po władzę. Zasadniczo uzasadnia to teza, że ​​obecny rząd nie radzi sobie z terrorem narzucanym przez radykałów islamskich. Należy zaznaczyć, że moment został wybrany dość precyzyjnie – z jednej strony dżihadyści zostają pokonani, a ich zdolność do trwałego zajmowania terytoriów nie jest tak duża. Jednocześnie ataki radykałów islamskich pozostają bardzo niebezpieczne i śmiertelne dla wielu cywilów. W ten sposób wojsko niektórych krajów wykorzystuje pracę wykonaną przez siły ONZ i G5 Sahel przeciwko awanturnikom, a jednocześnie (dość obłudnie) podnosi kwestię, że ich terytoria nie są spacyfikowane i ich „kompetencje” wymagają interwencji.

Można argumentować, że w pewnym momencie Burkina Faso, gdzie według szacunków władze na początku 60 r. mają bezpieczną kontrolę nad zaledwie 2022 proc. terytorium kraju, okazała się wyjątkiem. [40] To prawda, ale tylko częściowo. Powinno być jasne, że radykałowie islamscy nie sprawują kontroli nad pozostałymi 40 procentami terytorium w tym znaczeniu, że słowa „kontrola” można by użyć w kontekście Państwa Islamskiego w Syrii i Iraku lub próby secesji północnej części zamieszkanej przez Tuaregów Kierowco zwolnij. Nie ma tu żadnej lokalnej administracji powołanej przez islamistów i nie ma de facto kontroli, przynajmniej nad podstawową komunikacją. Tyle, że rebelianci potrafią dopuszczać się przestępstw ze względną bezkarnością, dlatego krytycy ówczesnego (a zapewne i obecnego) rządu uważają, że ta część terytorium kraju nie znajduje się pod kontrolą władz. [9], [17], [40]

W każdym razie niezaprzeczalnie niezwykle bolesna kwestia ciągłych ataków radykałów islamskich dała moralne uzasadnienie (przynajmniej w ich własnych oczach) dla wojska w niektórych krajach Sahelu przejęcia władzy siłą, uzasadniając swoje działania troską o bezpieczeństwo ludzie. Ostatnim takim zamachem stanu, który dotknął region, był zamach stanu w Nigrze, gdzie 26 lipca 2023 r. władzę objął generał Abdurahman Tiani. [22]

Warto w tym miejscu powiedzieć, że zamachu stanu w Gabonie, który jest prawdopodobnie najnowszym możliwym zamachem stanu w Afryce Zachodniej, nie można postrzegać w tym samym kontekście, jaki stworzyły procesy zachodzące w krajach Sahelu. [10], [14] W przeciwieństwie do Mali, Burkina Faso, Nigru i Czadu, w Gabonie nie ma działań wojennych między siłami rządowymi a islamskimi radykałami, a zamach stanu jest wymierzony, przynajmniej na razie, przeciwko rodzinie prezydenckiej, rodzinie Bongo , którzy rządzą Gabonem już 56 lat.

Tak czy inaczej należy podkreślić, że po okresie względnego spokoju w latach 2013-2020 doszło do 13 prób zamachu stanu w Afryce, m.in. w Sudanie, Czadzie, Gwinei, Burkina Faso i Mali. [4], [32]

Tutaj musimy podkreślić, że jest to nieco powiązane z obecnym nowym wirem polityczny niestabilność w Afryce Zachodniej, zwłaszcza w regionie Sahelu, trwająca przemoc w Republice Środkowoafrykańskiej (CAR), gdzie toczyły się równolegle dwie wojny domowe. Pierwsza, znana jako Wojna Busha w Republice Środkowoafrykańskiej, rozpoczęła się w 2004 r. i zakończyła się formalnie porozumieniem pokojowym de iure w 2007 r., a de facto w marcu 2013 r. Druga, znana jako „wojna domowa w Republice Środkowoafrykańskiej” ( Wojna domowa w Republice Środkowoafrykańskiej), rozpoczęła się w kwietniu 2013 r. i nie zakończyła się do dziś, mimo że wojska rządowe zajęły obecnie największą część kontrolowanego niegdyś terytorium kraju.

Nie trzeba dodawać, że jest to kraj skrajnie biedny, którego wskaźnik rozwoju społecznego plasuje się na najniższych możliwych poziomach rankingu (ostatnie miejsce, przynajmniej do 2021 r., zarezerwowane było dla Nigru), a ryzyko podjęcia jakiejkolwiek działalności gospodarczej jest niezwykle wysokie, jest praktycznie „państwem upadłym” i prędzej czy później staje się ofiarą różnych sępów politycznych i wojskowych. Do tej kategorii możemy z czystym sumieniem zaliczyć Mali, Burkina Faso, Niger, Republikę Środkowoafrykańską (CAR) i Sudan Południowy z grupy krajów uwzględnionych w tej analizie.

Jednocześnie lista krajów w Afryce, w których potwierdzono zauważalną i uzgodnioną z rządem obecność rosyjskiej prywatnej firmy wojskowej Wagner, obejmuje Mali, Algierię, Libię, Sudan, Sudan Południowy, Republikę Środkowoafrykańską, Kamerun, Demokratyczną Republikę Konga, Zimbabwe , Mozambiku i Madagaskarze. [4], [39]

Porównanie listy „państw upadłych”, spustoszonych przez wojny domowe, konflikty etniczne i religijne, zamachy stanu i inne tego typu nieszczęścia, z listą krajów, w których najemnicy PMC Wagnera „pracują” rzekomo na rzecz legalnych rządów, pokazuje niezwykłą zbieżność.

Mali, Republika Środkowoafrykańska i Sudan Południowy zajmują ważne miejsca na obu listach. Nadal nie ma potwierdzonych danych na temat oficjalnej obecności PKW „Wagner” w Burkina Faso, ale jest wystarczająco dużo przesłanek wskazujących na rosyjską interwencję i wsparcie na rzecz ostatnich spiskowców w kraju, nie mówiąc już o szerzących się nastrojach prorosyjskich, już na to, że najemnicy zmarłego Prigożyna zdążyli już „wyróżnić się” w sąsiednim kraju Mali. [9], [17]

Faktycznie, „występy” PKW Wagnera w Republice Środkowoafrykańskiej i w Mali powinny raczej wywołać przerażenie wśród Afrykanów. Skłonność rosyjskich najemników do masowych rzezi i brutalności była widoczna publicznie od czasów syryjskich, ale ich wyczyny w Afryce, zwłaszcza we wspomnianej Republice Środkowoafrykańskiej i Mali, są również dobrze udokumentowane. [34] Pod koniec lipca 2022 roku dowódca sił francuskich w operacji Barhan pod banderą ONZ, generał Laurent Michon, bezpośrednio oskarżył PMC Wagnera o „grabież Mali”. [24]

W rzeczywistości, jak już wspomniano powyżej, wydarzenia w Mali i Burkina Faso są ze sobą powiązane i przebiegają według tego samego schematu. „Zarażenie” radykalnej przemocy islamistycznej rozpoczęło się w Mali. Przeszła przez powstanie Tuaregów-islamistów na północy kraju, a po pokonaniu rebeliantów przez siły ONZ i G5 – Sahel, przybrała formę wojny partyzanckiej, przemocy wobec ludności cywilnej i jawnego bandytyzmu w środkowej części Mali, gdzie szukał wsparcia u ludu Fulani lub Fulbe (bardzo ważna kwestia, która będzie szczegółowo analizowana później) i przeniósł się do Burkina Faso. Analitycy mówili nawet, że Burkina Faso stanie się „nowym epicentrum przemocy”. [17]

Ważnym szczegółem jest jednak to, że w sierpniu 2020 r. wojskowy zamach stanu obalił wybranego prezydenta Mali – Ibrahima Boubacara Keïtę. Miało to zły wpływ na walkę z dżihadystami, ponieważ wojsko, które doszło do władzy, z nieufnością patrzyło na siły ONZ, które składały się głównie z żołnierzy francuskich. Słusznie podejrzewali, że Francuzi nie aprobowali wojskowego zamachu stanu. Dlatego nowe, samozwańcze władze w Mali pośpieszyły z żądaniem zakończenia działań ONZ (zwłaszcza francuskich) w Mali. W tym samym momencie przywódcy wojskowi kraju bardziej obawiali się stacjonujących na ich terytorium sił francuskich pod mandatem ONZ niż islamskich radykałów.

Rada Bezpieczeństwa ONZ bardzo szybko zakończyła operację pokojową w Mali, a Francuzi, najwyraźniej bez większego żalu, zaczęli się wycofywać. Wtedy junta wojskowa w Bamako przypomniała sobie, że wojna partyzancka islamskich radykałów wcale się nie skończyła i szukała innej pomocy zewnętrznej, która pojawiła się w postaci PKW „Wagner” i Federacji Rosyjskiej, która zawsze jest gotowa służyć podobnie myślącym mężowie stanu. Wydarzenia potoczyły się bardzo szybko i PMC „Wagner” pozostawiło głębokie ślady swoich butów w piaskach Mali. [34], [39]

Zamach stanu w Mali wywołał „efekt domina” – w ciągu jednego roku doszło do dwóch zamachów stanu w Burkina Faso (!), a następnie w Nigrze i Gabonie. Schemat i motywacje (czy raczej uzasadnienia) przeprowadzenia zamachów stanu w Burkina Faso były identyczne jak w Mali. Po 2015 r. gwałtownie wzrosła liczba przemocy, sabotażu i ataków zbrojnych ze strony islamskich radykałów. Różne „franczyzy” Al-Kaidy, Państwa Islamskiego (Islamskiego Państwa Afryki Zachodniej, Islamskiego Państwa Wielkiej Sahary itp.) i niezależnych formacji salafickich zabiły tysiące cywilów, a liczba „wewnętrznie przesiedlonych” , rozumiesz – liczba uchodźców przekroczyła dwa miliony ludzi. W ten sposób Burkina Faso zyskała wątpliwą reputację „nowego epicentrum konfliktu w Sahelu”. [9]

24 stycznia 2022 r. wojsko w Burkina Faso pod dowództwem Paula-Henriego Damiby obaliło rządzącego krajem od sześciu lat prezydenta Rocha Kabore, po kilku dniach zamieszek w stolicy Wagadugu. [9], [17], [32] Jednak 30 września 2022 roku po raz drugi w tym samym roku doszło do kolejnego zamachu stanu. Samozwańczy prezydent Paul-Henri Damiba został obalony przez równie ambitnego kapitana Ibrahima Traore. Po obaleniu obecnego prezydenta Traore rozwiązał także utworzony przez Damibę rząd przejściowy i zawiesił (ostatecznie) konstytucję. Rzecznik armii nie pozostawia wątpliwości, że grupa oficerów zdecydowała się usunąć Damibę ze względu na jego niezdolność do poradzenia sobie ze zbrojnym powstaniem islamskich radykałów. To, że należy do tej samej instytucji, która przez około siedem lat nie zajmowała się dżihadystami pod rządami dwóch kolejnych prezydentów, wcale go nie niepokoi. Co więcej, otwarcie stwierdza, że ​​„w ciągu ostatnich dziewięciu miesięcy” (czyli zaraz po wojskowym zamachu stanu w styczniu 2022 r. z jego udziałem) „sytuacja się pogorszyła”. [9]

Generalnie model brutalnego przejęcia władzy kształtuje się w krajach, w których następuje nasilenie wywrotowej pracy islamskich radykałów. Gdy siły ONZ (rozumieją „złych” Francuzów i oddziały G5 – Sahelu) przełamią ofensywę dżihadystów, a walki pozostaną w sferze wojny partyzanckiej, sabotażu i ataków na ludność cywilną, lokalna armia w danym kraj uważa, że ​​wybiła jego godzina; mówi się, że walka z radykalnymi islamistami kończy się niepowodzeniem i… przejmuje władzę.

Niewątpliwie komfortowa sytuacja – radykałowie islamscy nie mają już siły, aby wkroczyć do Waszej stolicy i założyć dla Was jakąś formę „Państwa Islamskiego”, a jednocześnie walki jeszcze się nie skończyły i jest czym straszyć ludność . Osobną kwestią jest to, że duża część społeczeństwa z różnych powodów boi się swojej „rodzimej” armii. Obejmują one zarówno nieodpowiedzialność dowódców armii, jak i różnice w przynależności plemiennej tych samych generałów.

Do tego wszystkiego dodano już jawną grozę metod „Wagnera”, zwolenników „radykalnych działań” i „przemysłowego pozyskiwania drewna”. [39]

W tym miejscu musimy na chwilę opuścić długi lot nad historią penetracji islamu do Afryki Zachodniej i zwrócić uwagę na zbieg okoliczności, który najprawdopodobniej nie jest przypadkowy. W poszukiwaniu zasobów ludzkich dla swojej sprawy, zwłaszcza po tym, jak zostali w dużej mierze opuszczeni przez bojówki Tuaregów po niepowodzeniu powstania w północnym Mali, islamscy radykałowie zwracają się do Fulani, pół-koczowniczego ludu o dziedzicznych pasterzach, który zajmuje się wędrownym pasterstwem w pas od Zatoki Gwinejskiej do Morza Czerwonego, na południe od Sahary.

Fulani (znani również jako Fula, Fulbe, Hilani, Philata, Fulau, a nawet Pyol, w zależności od wielu języków używanych w regionie) są jednym z pierwszych ludów Afryki, który przeszedł na islam ze względu na swój styl życia i środków do życia są w pewnym stopniu marginalizowani i dyskryminowani. W rzeczywistości rozmieszczenie geograficzne Fulani wygląda następująco:

Liczba Fulani w Nigerii wynosi około 16,800,000 190 4,900,000 na całkowitą populację wynoszącą 13 milionów; 3,500,000 16 3,000,000 w Gwinei (ze stolicą w Konakry) na 18.5 mln mieszkańców); 2,900,000 24 1,600,000 w Senegalu z 21-milionowego kraju; 1,260,000 4.2 1,200,000 w Mali na 19 miliona mieszkańców; 580,000 15 320,000 w Kamerunie na 2 miliony mieszkańców; 320,000 1.9 310,000 w Nigrze na 6.2 milionów mieszkańców; 250,000 5.4 10 w Mauretanii na 4,600 miliona mieszkańców; 28 1,800 23.5 w Burkina Faso (Górna Wolta) na 38 milionów mieszkańców; 38 XNUMX w Czadzie na XNUMX milionów mieszkańców; XNUMX XNUMX w Gambii na XNUMX miliony mieszkańców; XNUMX XNUMX w Gwinei Bissau na XNUMX miliona mieszkańców; XNUMX XNUMX w Sierra Leone na XNUMX miliona mieszkańców; w Republice Środkowoafrykańskiej liczącej XNUMX mln mieszkańców (badacze podkreślają, że to połowa muzułmańskiej populacji kraju, co z kolei stanowi około XNUMX% populacji); XNUMX w Ghanie na XNUMX milionów mieszkańców; i XNUMX na Wybrzeżu Kości Słoniowej na XNUMX miliona mieszkańców. [XNUMX] Wspólnota Fulani powstała także w Sudanie na szlaku pielgrzymkowym do Mekki. Niestety, sudańscy Fulani są najmniej zbadaną społecznością i ich liczebność nie została oszacowana podczas oficjalnych spisów powszechnych.[XNUMX]

Jako procent populacji Fulani stanowią 38% populacji Gwinei (ze stolicą w Conakry), 30% Mauretanii, 22% Senegalu, nieco poniżej 17% Gwinei Bissau, 16% Mali i Gambii, 12% w Kamerunie, prawie 9% w Nigerii, 7.6% w Nigrze, 6.3% w Burkina Faso, 5% w Sierra Leone i Republice Środkowoafrykańskiej, nieco poniżej 4% populacji w Czadzie i bardzo mały udział w Ghanie i Wybrzeżu kość słoniowa d'Ivory. [38]

Kilka razy w historii Fulani tworzyli imperia. Można przytoczyć trzy przykłady:

• W XVIII w. założyli teokratyczne państwo Futa-Jalon w środkowej Gwinei;

• W XIX w. Imperium Massina w Mali (19 – 1818), założone przez Sekou Amadou Barii, następnie Amadou Sekou Amadou, któremu udało się podbić wielkie miasto Timbuktu.

• Również w XIX wieku w Nigerii powstało Imperium Sokoto.

Imperia te okazały się jednak niestabilnymi jednostkami państwowymi i obecnie nie ma państwa kontrolowanego przez Fulani. [38]

Jak już wspomniano, tradycyjnie Fulani są wędrownymi, półkoczowniczymi pasterzami. W przeważającej części pozostały takie, nawet jeśli wziąć pod uwagę, że wiele z nich stopniowo się zasiedlało, zarówno z powodu ograniczeń nałożonych na nie przez ciągłą ekspansję pustyni w niektórych regionach, jak i z powodu ich rozproszenia, i ponieważ niektóre rządy stworzyły programy mające na celu naprowadzenie ludności koczowniczej na siedzący tryb życia. [7], [8], [11], [19], [21], [23], [25], [42]

Zdecydowana większość z nich to muzułmanie, prawie wszyscy w wielu krajach. Historycznie rzecz biorąc, odegrali ważną rolę w przenikaniu islamu do Afryki Zachodniej.

Malijski pisarz i myśliciel Amadou Hampate Bâ (1900-1991), który sam należy do ludu Fulani, przypominając sposób, w jaki są oni postrzegani przez inne społeczności, dokonuje porównania z Żydami w takim samym stopniu, jak z Żydami przed utworzeniem Izraelu, zostali rozproszeni po wielu krajach, gdzie wywołują powtarzające się obelgi ze strony innych społeczności, które nie różnią się zbytnio w zależności od kraju: Fulani są często postrzegani przez innych jako skłonni do komunitaryzmu, nepotyzmu i zdrady. [38]

Tradycyjne konflikty na obszarach migracyjnych Fulani, pomiędzy nimi z jednej strony jako półkoczowniczymi pasterzami a osiadłymi rolnikami z różnych grup etnicznych, z drugiej, oraz fakt, że są oni bardziej obecni niż inne grupy etniczne w duża liczba krajów (a więc w kontakcie z różnymi grupami ludności), niewątpliwie przyczynia się do wyjaśnienia tej reputacji, zbyt często podtrzymywanej przez ludność, z którą wchodziła w sprzeciw i spór. [8], [19], [23], [25], [38]

Pomysł, że z wyprzedzeniem rozwijają się wektory dżihadyzmu, jest znacznie nowszy i można go wytłumaczyć rolą Fulani w odnotowanym nie tak dawno temu wzroście terroryzmu w centralnej części Mali – w regionie Masina i na zakole rzeki Niger. [26], [28], [36], [41]

Mówiąc o pojawiających się punktach styku między Fulani a „dżihadystami”, należy zawsze mieć na uwadze, że historycznie w całej Afryce pojawiały się i nadal istnieją konflikty między osiadłymi rolnikami a pasterzami, którzy zwykle prowadzą nomadyczny lub półkoczowniczy tryb życia. i mają praktykę migracji i przemieszczania się ze swoimi stadami. Rolnicy oskarżają hodowców bydła o niszczenie upraw swoimi stadami, a pasterze skarżą się na kradzieże bydła, utrudniony dostęp do zbiorników wodnych i utrudnienia w ich poruszaniu się. [38]

Jednak od 2010 roku coraz liczniejsze i śmiercionośne konflikty nabrały zupełnie innego wymiaru, szczególnie w regionie Sahelu. Walkę wręcz i walki klubowe zastąpiono strzelaniem z karabinów szturmowych Kałasznikowa. [5], [7], [8], [41]

Ciągła ekspansja gruntów rolnych, wymuszona bardzo szybkim wzrostem liczby ludności, stopniowo ogranicza obszary wypasu i hodowli zwierząt. Tymczasem dotkliwe susze w latach 1970. i 1980. XX wieku skłoniły pasterzy do migracji na południe, na obszary, gdzie osiadłi ludzie nie byli przyzwyczajeni do konkurowania z nomadami. Ponadto priorytet nadawany polityce rozwoju intensywnej hodowli zwierząt zwykle marginalizuje nomadów. [12], [38]

Pomijając politykę rozwoju, migrujący pasterze często czują się dyskryminowani przez władze, mają poczucie, że żyją we wrogim środowisku i mobilizują się, aby chronić swoje interesy. Ponadto grupy terrorystyczne i bojówki walczące w Afryce Zachodniej i Środkowej próbują wykorzystać swoją frustrację, aby je pozyskać. [7], [10], [12], [14], [25], [26]

Jednocześnie większość koczowników pasterskich w regionie to Fulani, którzy są jednocześnie jedynymi nomadami we wszystkich krajach regionu.

Charakter niektórych wspomnianych powyżej imperiów Fulani, jak również wyraźna wojownicza tradycja Fulani, skłoniła wielu obserwatorów do przekonania, że ​​zaangażowanie Fulani w pojawienie się terrorystycznego dżihadyzmu w środkowym Mali od 2015 roku jest w pewnym sensie połączonym produktem historyczne dziedzictwo i tożsamość ludu Fulani, przedstawianego jako bête noire („czarna bestia”). Udział Fulani we wzroście tego zagrożenia terrorystycznego w Burkina Faso czy nawet w Nigrze zdaje się potwierdzać tę opinię. [30], [38]

Mówiąc o dziedzictwie historycznym, należy zauważyć, że Fulani odegrali ważną rolę w oporze przeciwko francuskiemu kolonializmowi, zwłaszcza w Futa-Jalon i okolicznych regionach – terytoriach, które stały się francuskimi koloniami Gwinei, Senegalu i francuskiego Sudanu .

Ponadto należy dokonać ważnego rozróżnienia, że ​​chociaż Fulani odegrali ważną rolę w utworzeniu nowego centrum terrorystycznego w Burkina Faso, sytuacja w Nigrze jest inna: prawdą jest, że grupy składające się z Fulani mają miejsce okresowe ataki, ale są to napastnicy zewnętrzni. pochodzi z Mali. [30], [38]

W praktyce jednak sytuacja Fulani różni się znacznie w zależności od kraju, niezależnie od tego, czy chodzi o ich sposób życia (stopień osiedlenia, poziom wykształcenia itp.), sposób, w jaki postrzegają siebie, czy nawet sposób, według które są postrzegane przez innych.

Zanim przystąpimy do bardziej szczegółowej analizy różnych sposobów interakcji Fulani z dżihadystami, warto zwrócić uwagę na istotny zbieg okoliczności, do którego powrócimy pod koniec tej analizy. Stwierdzono, że Fulani żyją rozproszeni w Afryce – od Zatoki Gwinejskiej nad Oceanem Atlantyckim na zachodzie, po brzegi Morza Czerwonego na wschodzie. Żyją praktycznie wzdłuż jednego z najstarszych szlaków handlowych w Afryce – szlaku biegnącego bezpośrednio wzdłuż południowego krańca Sahary, który do dziś jest jednocześnie jednym z najważniejszych szlaków, wzdłuż których odbywa się migracyjne rolnictwo w Sahelu.

Jeśli natomiast spojrzymy na mapę krajów, w których PKW „Wagner” prowadzi oficjalną działalność na rzecz odpowiednich sił rządowych (niezależnie od tego, czy rząd jest w ogóle legalny, czy też doszedł do władzy w wyniku niedawny zamach stanu – patrz zwłaszcza Mali i Burkina Faso ), zobaczymy, że kraje, w których mieszkają Fulani, i w których działają „wagnerowici”, pokrywają się.

Z jednej strony można to przypisać zbiegowi okoliczności. PKW „Wagner” stosunkowo skutecznie pasożytuje na krajach, w których toczą się poważne konflikty wewnętrzne, a jeśli są to wojny domowe – jeszcze lepiej. Z Prigożynem czy bez Prigożyna (niektórzy nadal uważają go za żywego) PKW „Wagner” nie ustąpi ze swoich stanowisk. Po pierwsze dlatego, że musi wywiązywać się z kontraktów, za które wzięto pieniądze, a po drugie, taki jest geopolityczny mandat władzy centralnej w Federacji Rosyjskiej.

Nie ma większego fałszerstwa niż deklaracja „Wagnera” jako „prywatnej kompanii wojskowej” – PMC. Można by słusznie zapytać, co jest „prywatnego” w spółce utworzonej na polecenie rządu centralnego, uzbrojonej przez nią, z powierzonymi zadaniami o pierwszorzędnym znaczeniu (najpierw w Syrii, potem gdzie indziej), pod warunkiem, że jest to „personel osobisty”, poprzez zwolnienia warunkowego więźniów z ciężkimi wyrokami. Przy takiej „służbie” państwa nazywanie „Wagnera” „firmą prywatną” jest więcej niż mylące, wręcz przewrotne.

PKW „Wagner” jest narzędziem realizacji geopolitycznych ambicji Putina i odpowiada za penetrację „Russkiego Miru” tam, gdzie nie jest „higieniczne” pojawianie się regularnej armii rosyjskiej w całej jej oficjalnej, paradnej formie. Firma pojawia się zwykle tam, gdzie panuje duża niestabilność polityczna, oferując swoje usługi niczym współczesny Mefistofeles. Fulani mają nieszczęście mieszkać w miejscach o bardzo dużej niestabilności politycznej, dlatego na pierwszy rzut oka ich starcie z PMC Wagnerem nie powinno dziwić.

Z drugiej jednak strony jest też odwrotnie. PKW „Wagnera” niezwykle metodycznie „poruszały się” szlakiem wspomnianego już starożytnego szlaku handlowego – dzisiejszego kluczowego szlaku wędrownego hodowli bydła, którego część pokrywa się nawet z trasą wielu narodów afrykańskich na pielgrzymkę do Mekki. Fulani to około trzydziestu milionów ludzi i jeśli ulegną radykalizacji, mogą wywołać konflikt, który miałby charakter co najmniej wojny ogólnoafrykańskiej.

Do tego momentu w Afryce toczono niezliczone wojny regionalne, które pociągały za sobą ogromne straty oraz nieobliczalne szkody i zniszczenia. Istnieją jednak co najmniej dwie wojny, które choć nieoficjalnie nazywają się „afrykańskimi wojnami światowymi”, innymi słowy – wojnami, w które zaangażowana była duża liczba krajów na kontynencie i poza nim. Są to dwie wojny w Kongu (dzisiejsza Demokratyczna Republika Konga). Pierwsza trwała od 24 października 1996 r. do 16 maja 1997 r. (ponad sześć miesięcy) i doprowadziła do zastąpienia dyktatora ówczesnego państwa Zair – Mobuto Sese Seko przez Laurenta-Désiré Kabilę. W działaniach wojennych bezpośrednio uczestniczy 18 krajów i organizacji paramilitarnych, wspieranych przez 3 + 6 krajów, z których niektóre nie są całkowicie otwarte. Wojnę w pewnym stopniu wywołało także ludobójstwo w sąsiedniej Rwandzie, które doprowadziło do fali uchodźców w Demokratycznej Republice Konga (wówczas Zairze).

Zaraz po zakończeniu I wojny w Kongu zwycięscy alianci popadli w konflikt, który szybko przerodził się w II wojnę w Kongu, zwaną także „wielką wojną afrykańską”, która trwała prawie pięć lat, od 2 sierpnia 1998 r. do 18 lipca 2003. Prawie niemożliwe jest ustalenie liczby organizacji paramilitarnych zaangażowanych w tę wojnę, ale wystarczy powiedzieć, że po stronie Laurenta-Désiré Kabili walczą kontyngenty z Angoli, Czadu, Namibii, Zimbabwe i Sudanu, natomiast przeciwko reżim w Kinszasie to Uganda, Rwanda i Burundi. Jak zawsze podkreślają badacze, część „pomocników” interweniuje zupełnie bez zaproszenia.

W czasie wojny zmarł prezydent Demokratycznej Republiki Konga Laurent-Désiré Kabila, a jego miejsce zajął Joseph Kabila. Oprócz całego możliwego okrucieństwa i zniszczeń, wojna została zapamiętana także z całkowitej eksterminacji 60,000 10,000 karłowatych cywilów (!), a także około 2006 XNUMX karłowatych wojowników. Wojna zakończyła się porozumieniem, które przewidywało formalne wycofanie wszystkich obcych sił z Demokratycznej Republiki Konga, mianowanie Josepha Kabili na tymczasowego prezydenta i zaprzysiężenie czterech wcześniej uzgodnionych wiceprezydentów, w zależności od interesów wszystkich walczących stron. W XNUMX r. odbyły się wybory parlamentarne, które mogłyby odbyć się w państwie środkowoafrykańskim, które w ciągu ponad sześciu lat doświadczyło dwóch kolejnych wojen międzykontynentalnych.

Przykład dwóch wojen w Kongu może nam dać pewne przybliżone pojęcie o tym, co mogłoby się wydarzyć, gdyby w Sahelu wybuchła wojna, w której udział wzięło 30 milionów mieszkańców Fulani. Nie możemy wątpić, że podobny scenariusz był od dawna rozważany w krajach regionu, a zwłaszcza w Moskwie, gdzie prawdopodobnie uważa się, że w obliczu starć PKW „Wagner” w Mali, Algierii, Libii, Sudanie, Sudanie Południowym, Republice Środkowoafrykańskiej i Kamerunie (a także w Demokratycznej Republice Konga, Zimbabwe, Mozambiku i Madagaskarze) „trzymają rękę na pulsie” konfliktu na dużą skalę, który może zostać sprowokowany z konieczności.

Ambicje Moskwy, aby być czynnikiem w Afryce, wcale nie pochodzą z wczoraj. W ZSRR istniała wyjątkowo przygotowana szkoła oficerów wywiadu, dyplomatów, a przede wszystkim specjalistów wojskowych, którzy w razie potrzeby byli gotowi interweniować w tym czy innym regionie kontynentu. Spora część krajów Afryki została sporządzona na kartach sowieckiej Generalnej Administracji Geodezji i Kartografii (jeszcze w latach 1879 – 1928) i „Wagnerowie” mogą liczyć na bardzo dobre wsparcie informacyjne.

Istnieją wyraźne przesłanki wskazujące na silny wpływ Rosji na przeprowadzenie zamachów stanu w Mali i Burkina Faso. Na tym etapie nie ma żadnych zarzutów o udział Rosji w zamachu stanu w Nigrze, a sekretarz stanu USA Blinken osobiście odrzuca taką możliwość. To ostatnie oczywiście nie oznacza wcale, że Prigożin za życia nie przyjmował spiskowców zamachu stanu i nie oferował usług swojej „prywatnej” kompanii wojskowej.

W duchu dawnych tradycji marksistowskich także i tutaj Rosja operuje programem minimum i programem maksimum. Minimum to „postawić stopę” w większej liczbie krajów, zająć „placówki”, stworzyć wpływy wśród lokalnych elit, zwłaszcza wśród wojska, i eksploatować jak najwięcej cennych lokalnych minerałów. PMC „Wagner” ma już pod tym względem rezultaty.

Program maksymalny zakłada przejęcie kontroli nad całym regionem Sahelu i pozostawienie Moskwie decyzji, co się tam stanie – pokój czy wojna. Ktoś słusznie powiedziałby: „tak, oczywiście – warto zbierać pieniądze rządów puczu i wydobywać jak najwięcej cennych surowców mineralnych. Ale czego do cholery potrzebują Rosjanie, aby kontrolować istnienie krajów Sahelu?”.

Odpowiedź na to rozsądne pytanie kryje się w tym, że w przypadku konfliktu zbrojnego w Sahelu napływ uchodźców do Europy będzie gwałtowny. Będą to masy ludzi, których nie będą w stanie powstrzymać same siły policyjne. Będziemy świadkami scen i brzydkich widoków obarczonych ogromnym ładunkiem propagandowym. Najprawdopodobniej kraje europejskie będą próbowały przyjąć część uchodźców kosztem przetrzymywania w Afryce pozostałych, których ze względu na ich całkowitą bezbronność trzeba będzie wesprzeć UE.

Dla Moskwy wszystko to byłoby rajskim scenariuszem, który Moskwa nie zawahałaby się wdrożyć w danym momencie, gdyby tylko nadarzyła się taka okazja. Jest oczywiste, że kwestionowana jest zdolność Francji do pełnienia roli głównych sił pokojowych, a także chęć Francji do dalszego pełnienia takich funkcji, zwłaszcza po sprawie w Mali i zakończeniu misji ONZ Tam. W Moskwie nie martwią się o przeprowadzenie szantażu nuklearnego, ale o to, co pozostaje po zdetonowaniu „bomby migracyjnej”, w której nie ma promieniowania radioaktywnego, a efekt i tak może być druzgocący.

Właśnie z tych powodów należy śledzić i pogłębiać procesy zachodzące w krajach Sahelu, w tym przez bułgarskich naukowców i specjalistów. Bułgaria znajduje się w czołówce kryzysu migracyjnego i władze w naszym kraju mają obowiązek wywierania niezbędnego wpływu na politykę UE, aby być przygotowanym na tego typu „niespodzianki”.

Część druga następuje

Wykorzystane źródła:

[1] Detchev, Teodor Danailov, Powstanie globalnych dezorganizacji terrorystycznych. Franczyza terrorystyczna i rebranding grup terrorystycznych, kolekcja Jubileuszowa z okazji 90. rocznicy prof. DIN Toncho Trandafiłowa, Wydawnictwo VUSI, s. 192 – 201 (w języku bułgarskim).

[2] Detchev, Teodor Danailov, „Podwójne dno” czy „rozdwojenie schizofreniczne”? Interakcja motywów etnonacjonalistycznych i religijno-ekstremistycznych w działalności niektórych grup terrorystycznych Sp. Polityka i bezpieczeństwo; Rok I; NIE. 2; 2017; s. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (w języku bułgarskim).

[3] Detchev, Teodor Danailov, Terrorystyczne „franczyzy” Państwa Islamskiego zajmują przyczółki na Filipinach. Środowisko grupy wysp Mindanao oferuje doskonałe warunki do wzmacniania i rozwoju grup terrorystycznych z „podwójnym dnem”, Artykuły badawcze Wyższej Szkoły Bezpieczeństwa i Ekonomii; Tom III; 2017; s. 7 – 31, ISSN 2367-8526 (w języku bułgarskim).

[4] Fleck, Anna, Odnowiona fala zamachów stanu w Afryce?, 03, Morze Czarne-Kaspia (w języku bułgarskim).

[5] Ajala, Olayinka, Nowe czynniki konfliktu w Nigerii: analiza starć rolników z pasterzami, Third World Quarterly, tom 41, 2020, wydanie 12, (opublikowano online 09 września 2020), s. 2048-2066

[6] Benjaminsen, Tor A. i Boubacar Ba, Zabójstwa Fulani-Dogonów w Mali: Konflikty rolników i pasterzy jako powstanie i przeciwdziałanie powstańcom, Bezpieczeństwo Afryki, tom. 14, 2021, Wydanie 1, (Opublikowano w internecie: 13 maja 2021)

[7] Boukhars, Anouar i Carl Pilgrim, W nieporządku prosperują: Jak niepokój na obszarach wiejskich napędza wojowniczość i bandytyzm w środkowym Sahelu, 20 marca 2023, Instytut Bliskiego Wschodu

[8] Brottem, Leif i Andrew McDonnell, Pasterstwo i konflikt w Sudano-Sahel: Przegląd Literatury, 2020, Poszukiwanie wspólnej płaszczyzny

[9] Zamach stanu i sytuacja polityczna w Burkina Faso: Wszystko co musisz wiedzieć, 5 października 2022 r., Al Jazeera

[10] Cherbib, Hamza, Dżihadyzm w Sahelu: Exploiting Local Disorders, IEMed Mediterranean Yearbook 2018, Europejski Instytut Morza Śródziemnego (IEMed)

[11] Cissé, Modibo Ghaly, Zrozumienie perspektywy Fulani na kryzys w Sahelu, 22 kwietnia 2020, Afrykańskie Centrum Studiów Strategicznych

[12] Clarkson, Aleksander, Kozły ofiarne Fulani podsycają cykl przemocy w Sahelu, 19 lipca 2023 r., Światowy Przegląd Polityczny (WPR)

[13] Arkusz informacyjny dotyczący klimatu, pokoju i bezpieczeństwa: Sahel, 1 kwietnia 2021, JSTOR, Norweski Instytut Spraw Międzynarodowych (NUPI)

[14] Cline, Lawrence E., Ruchy dżihadystyczne w Sahelu: Rise of the Fulani?, marzec 2021, Terroryzm i przemoc polityczna, 35 (1), s. 1–17

[15] Cold-Raynkilde, Signe Marie i Boubacar Ba, Rozpakowywanie „nowych wojen klimatycznych”: Aktorzy i kierowcy konfliktu w Sahelu, DIIS – Duński Instytut Studiów Międzynarodowych, DIIS REPORT 2022: 04

[16] Courtright, James, Zabójstwa na tle etnicznym popełniane przez armie Afryki Zachodniej podważają bezpieczeństwo regionalne. Łącząc ręce z bojówkami, których celem są cywile Fulani, siły państwowe ryzykują wywołaniem szerszego konfliktu, 7 marca 2023, Polityka zagraniczna

[17] Durmaz, Mucahid, Jak Burkina Faso stało się epicentrum konfliktu w Sahelu. Ofiary w państwie Afryki Zachodniej przyćmiewają ofiary w sąsiednim Mali, kolebce konfliktu, 11 marca 2022, Al Jazeera

[18] Equizi, Massimo, Prawdziwa rola pochodzenia etnicznego w sahelijskich konfliktach pomiędzy pasterzami i rolnikami, 20 stycznia 2023, PASRES – Pasterstwo, Niepewność, Odporność

[19] Ezenwa, Olumba E. i Thomas Stubbs, Konflikt pasterze-rolnicy w Sahelu wymaga nowego opisu: dlaczego pasuje „ekoprzemoc”, 12 lipca 2022, Rozmowa

[20] Ezenwa, Olumba, Co jest w imieniu? Argumentowanie konfliktu w Sahelu jako „przemocy ekologicznej, Lipiec 15, 2022

[21] Ezenwa, Olumba E., Zabójcze konflikty w Nigerii o wodę i pastwiska nasilają się – oto dlaczego, Magazyn Smart Water, 4 listopada 2022 r

[22] Arkusz informacyjny: Wojskowy zamach stanu w Nigrze, 3 sierpnia 2023 r., ACLED

[23] Konflikt rolników i pasterzy pomiędzy Fulani i Zarmą w Nigrze, Dyplomacja klimatyczna. 2014

[24] Francuski dowódca oskarża Wagnera o „żerowanie” na Mali, Autor – pisarz współpracujący z AFP, The Defense Post, 22 lipca 2022 r

[25] Gaye, Sergina-Bamba, Konflikty między rolnikami a pasterzami na tle asymetrycznych zagrożeń w Mali i Burkina Faso, 2018, Friedrich Ebert Stiftung Centrum Kompetencji ds. Pokoju i Bezpieczeństwa w Afryce Subsaharyjskiej, ISBN: 978-2-490093-07-6

[26] Higazy, Adam i Shidiki Abubakar Ali, Pasterstwo i bezpieczeństwo w Afryce Zachodniej i Sahelu. Ku pokojowemu współistnieniu, sierpień 2018 r., badanie UNOWAS

[27] Hunter, Ben i Eric Huphery-Smith, Spirala spadkowa Sahelu napędzana słabym zarządzaniem i zmianami klimatycznymi, 3 listopada 2022 r., Verisk Maplecroft

[28] Jones, Melinda, Sahel stoi w obliczu 3 problemów: Klimat, konflikty i przeludnienie, 2021, Wizja Ludzkości, IEP

[29] Kindzeka, Moki Edwin, Organizowane przez Kamerun Transgraniczne Forum Pasterzy w Sahelu proponuje utrzymanie pokoju, 12 lipca 2023, VOA – Afryka

[30] McGregor, Andrew, Kryzys Fulani: Przemoc społeczna i radykalizacja w regionie Sahelu, CTC Sentinel, luty 2017, tom. 10, wydanie 2, Centrum Zwalczania Terroryzmu w West Point

[31] Mediacja w konfliktach lokalnych w Sahel. Butkina Faso, Mali i Niger, Centrum Dialogu Humanitarnego (HD), 2022

[32] Moderan, Ornella i Fahiraman Rodrigue Koné, Kto spowodował zamach stanu w Burkina Faso, 03 lutego 2022, Instytut Studiów nad Bezpieczeństwem

[33] Moritz, Mark i Mamediarra Mbake, Niebezpieczeństwo związane z jedną historią o pasterzach z Fulani, Pastoralizm, tom. 12, Numer artykułu: 14, 2022 (Opublikowano: 23 marca 2022)

[34] Wyjście z cienia: Zmiany w operacjach Grupy Wagner na całym świecie, 2 sierpnia 2023 r., ACLED

[35] Olumba, Ezenwa, Potrzebujemy nowego sposobu rozumienia przemocy w regionie Sahelu, 28 lutego 2023 r., Blogi London School of Economics

[36] Populacje zagrożone: Środkowy Sahel (Burkina Faso, Mali i Niger), 31 maja 2023 r., Światowe Centrum Odpowiedzialności za Ochrona

[37] Sahel 2021: Wojny społeczne, zerwane zawieszenia broni i przesuwające się granice, 17 czerwca 2021 r., ACLED

[38] Sangare, Bukary, Fulani i dżihadyzm w krajach Sahelu i Afryki Zachodniej, 8 lutego 2019, Obserwatorium Świata Arabsko-Muzułmańskiego i Sahelu, Fondation pour la recherche stratégique (FRS)

[39] Raport specjalny Centrum Soufan, Grupa Wagnera: Ewolucja armii prywatnej, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, czerwiec 2023

[40] Zrozumienie ostatniego zamachu stanu w Burkina Faso, Afrykańskie Centrum Studiów Strategicznych, 28 października 2022 r

[41] Brutalny ekstremizm w Sahelu, 10 sierpnia 2023 r., Centrum Działań Prewencyjnych, Global Conflikt Tracker

[42] Waicanjo, Charles, Transnarodowe konflikty między pasterzami a rolnikami i niestabilność społeczna w regionie Sahelu, 21 maja 2020, Wolność Afryki

[43] Wilkins, Henry, Nad jeziorem Czad, Kobiety Fulani tworzą mapy, które ograniczają rolników – Konflikty Herdera; 07 lipca 2023, VOA – Afryka

O autorze:

Teodor Detchev jest od 2016 roku profesorem etatowym w Wyższej Szkole Bezpieczeństwa i Ekonomii (VUSI) – Płowdiw (Bułgaria).

Wykładał na Nowym Uniwersytecie Bułgarskim w Sofii oraz na VTU „St. Św. Cyryla i Metodego”. Obecnie wykłada w VUSI, a także w UNSS. Jego główne kierunki nauczania to: Stosunki pracy i bezpieczeństwo, Europejskie stosunki pracy, Socjologia ekonomiczna (w języku angielskim i bułgarskim), Etnosocjologia, Konflikty etniczno-polityczne i narodowe, Terroryzm i zabójstwa polityczne – problemy polityczne i socjologiczne, Efektywny rozwój organizacji.

Jest autorem ponad 35 prac naukowych z zakresu odporności ogniowej konstrukcji budowlanych i wytrzymałości cylindrycznych powłok stalowych. Jest autorem ponad 40 prac z zakresu socjologii, nauk politycznych i stosunków pracy, w tym monografii: Stosunki pracy i bezpieczeństwo – część 1. Ustępstwa społeczne w negocjacjach zbiorowych (2015); Interakcja instytucjonalna i stosunki przemysłowe (2012); Dialog Społeczny w Sektorze Ochrony Prywatnej (2006); „Elastyczne formy pracy” i stosunki (po)przemysłowe w Europie Środkowo-Wschodniej (2006).

Jest współautorem książek: Innowacje w rokowaniach zbiorowych. Aspekty europejskie i bułgarskie; Bułgarscy pracodawcy i kobiety w pracy; Dialog społeczny i zatrudnienie kobiet w dziedzinie wykorzystania biomasy w Bułgarii. Ostatnio zajmuje się kwestiami relacji między stosunkami pracy a bezpieczeństwem; rozwój globalnych dezorganizacji terrorystycznych; problemy etnosocjologiczne, konflikty etniczne i etniczno-religijne.

Członek Międzynarodowego Stowarzyszenia Stosunków Pracy i Zatrudnienia (ILERA), Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego (ASA) i Bułgarskiego Stowarzyszenia Nauk Politycznych (BAPN).

Socjaldemokrata z przekonań politycznych. W latach 1998 – 2001 był wiceministrem pracy i polityki społecznej. Redaktor naczelny gazety „Svoboden Narod” od 1993 do 1997. Dyrektor gazety „Svoboden Narod” w latach 2012 – 2013. Wiceprezes i przewodniczący SSI w latach 2003 – 2011. Dyrektor „Polityki Przemysłowej” w AIKB od 2014 roku do dziś. Członek NSTS od 2003 do 2012 roku.