Św. Tichon Zadonski
26. Nieznajomy lub wędrowiec
Kto opuścił swój dom i Ojczyznę i żyje po obcej stronie, jest tam obcym i wędrowcem, tak jak Rosjanin, który jest we Włoszech lub w innym kraju, jest tam obcym i wędrowcem. Podobnie jest z chrześcijaninem, wyrwanym z niebieskiej Ojczyzny i żyjącym w tym niespokojnym świecie, obcym i wędrowcem. Święty Apostoł i wierni mówią o tym: „Nie mamy tu stałego miasta, ale patrzymy na przyszłość” (Hebr. 13: 14). A św. Dawid wyznaje to: „Jestem u Ciebie obcym i przybyszem, jak wszyscy moi ojcowie” (Ps. 39: 13). I modli się także: „Jestem przybyszem na ziemi; nie ukrywaj przede mną Twoich przykazań” (Ps. 119: 19). Wędrowiec, żyjący na obcej ziemi, dokłada wszelkich starań, aby dokonać i osiągnąć to, po co przybył do obcej krainy. Tak więc chrześcijanin, powołany słowem Bożym i odnowiony przez chrzest święty do życia wiecznego, stara się nie utracić życia wiecznego, które tutaj, na tym świecie, albo się zdobywa, albo traci. Wędrowiec żyje w obcym kraju w wielkim strachu, ponieważ jest wśród obcych. Podobnie chrześcijanin, żyjący na tym świecie, jak na obcym lądzie, boi się i strzeże wszystkiego, czyli duchów zła, demonów, grzechu, uroków świata, złych i bezbożnych ludzi. Każdy stroni od wędrowca i oddala się od niego, jak od kogoś innego niż on sam i cudzoziemiec. Podobnie wszyscy miłujący pokój i synowie tego wieku oddalają prawdziwego chrześcijanina, oddalają się i nienawidzą go, jakby nie był ich własnością i był im przeciwny. Pan mówi o tym: „Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby swoich; A ponieważ nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi” (Jana 15:19). Morze, jak mówią, nie trzyma w sobie martwego ciała, ale je wypluwa. Tak więc świat zmienny, niczym morze, wypędza pobożną duszę, jakby umarłą dla świata. Miłośnik pokoju jest drogim dzieckiem świata, natomiast gardzący światem i jego pięknymi pożądliwościami jest wrogiem. Wędrowiec nie zakłada na obcej ziemi niczego nieruchomego, to znaczy domów, ogrodów ani niczego podobnego, z wyjątkiem tego, co jest konieczne, bez czego nie można żyć. Zatem dla prawdziwego chrześcijanina wszystko na tym świecie jest nieruchome; wszystko na tym świecie, łącznie z samym ciałem, zostanie pozostawione. Mówi o tym święty apostoł: „Niczego bowiem nie przynieśliśmy na świat; Jest rzeczą oczywistą, że nie możemy się z tego niczego nauczyć” (1 Tym. 6: 7). Dlatego prawdziwy chrześcijanin nie szuka na tym świecie niczego poza tym, co konieczne, mówiąc apostołowi: „Mając żywność i ubranie, poprzestaniemy na tym” (1 Tym. 6: 8). Wędrowiec wysyła lub niesie do swojej Ojczyzny rzeczy ruchome, takie jak pieniądze i towary. Zatem dla prawdziwego chrześcijanina rzeczy ruchome na tym świecie, które może zabrać ze sobą i zabrać do następnego wieku, są dobrymi uczynkami. Próbuje je tutaj, żyjąc w świecie, niczym duchowy kupiec, dobra duchowe i przywieźć do swojej niebiańskiej Ojczyzny, a wraz z nimi ukazywać się i ukazywać przed Ojcem Niebieskim. Pan napomina nas, chrześcijan, o tym: „Gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną” (Mt 6). Synowie tego wieku troszczą się o śmiertelne ciało, ale pobożne dusze troszczą się o duszę nieśmiertelną. Synowie tego wieku szukają swoich doczesnych i ziemskich skarbów, ale pobożne dusze dążą do rzeczy wiecznych i niebiańskich i pragną takich błogosławieństw, że „ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani nic do serca ludzkiego nie wstąpiło” (1 Kor. . 2:9). Patrzą na ten skarb, niewidzialny i niezrozumiały przez wiarę, a zaniedbują wszystko, co ziemskie. Synowie tego wieku próbują zdobyć sławę na ziemi. Ale prawdziwi chrześcijanie szukają chwały w niebie, gdzie jest ich Ojczyzna. Synowie tego wieku ozdabiają swoje ciała różnymi szatami. A synowie królestwa Bożego przyozdabiają nieśmiertelną duszę i przyodziewają się, zgodnie z napomnieniem apostoła, „w miłosierdzie, dobroć, pokorę, cichość, cierpliwość” (Kol. 3: 12). I dlatego synowie tego wieku są nierozsądni i szaleni, ponieważ szukają czegoś, co samo w sobie jest niczym. Synowie królestwa Bożego są rozsądni i mądrzy, gdyż dbają o to, co kryje w sobie wieczna szczęśliwość. Nudno jest wędrowcowi żyć w obcym kraju. Życie prawdziwego chrześcijanina na tym świecie jest więc nudne i smutne. W tym świecie jest wszędzie na wygnaniu, w więzieniu i miejscu wygnania, jakby został usunięty z niebiańskiej Ojczyzny. „Biada mi” – mówi święty Dawid – „że długie jest moje życie na wygnaniu” (Ps. 119: 5). Dlatego inni święci narzekają i wzdychają z tego powodu. Wędrowiec, choć życie na obczyźnie jest nudne, żyje jednak w imię potrzeby, dla której opuścił Ojczyznę. Podobnie, chociaż życie prawdziwego chrześcijanina na tym świecie jest smutne, dopóki Bóg mu nakaże, żyje i znosi tę wędrówkę. Wędrowiec ma zawsze w umyśle i pamięci swoją Ojczyznę i swój dom, do swojej Ojczyzny pragnie powrócić. Żydzi, będąc w Babilonie, zawsze mieli w myślach i wspomnieniach swoją Ojczyznę, Jerozolimę, i gorąco pragnęli wrócić do swojej Ojczyzny. Tak więc prawdziwi chrześcijanie na tym świecie, jak nad rzekami Babilonu, siedzą i płaczą, wspominając niebiańskie Jeruzalem – Niebiańską Ojczyznę, i z wzdychaniem i płaczem wznoszą ku niemu oczy i chcą tam przyjechać. „Dlatego wzdychamy, chcąc przyodziać się w niebiańskie mieszkanie” – wzdycha święty Paweł wraz z wiernymi (2 Kor. 5: 2). Dla synów tego wieku, uzależnionych od świata, świat jest jak ojczyzna i raj, dlatego nie chcą się od niego oddzielać. Ale synowie królestwa Bożego, którzy oddzielili swoje serca od świata i znoszą na świecie wszelkiego rodzaju smutki, chcą przyjechać do tej Ojczyzny. Dla prawdziwego chrześcijanina życie na tym świecie to nic innego jak ciągłe cierpienie i krzyż. Kiedy wędrowiec wraca do Ojczyzny, do swego domu, jego rodzina, sąsiedzi i przyjaciele radują się z niego i witają jego bezpieczne przybycie. Tak więc, gdy chrześcijanin po zakończeniu swojej wędrówki po świecie przybywa do niebiańskiej Ojczyzny, radują się z niego wszyscy Aniołowie i wszyscy święci mieszkańcy nieba. Wędrowiec, który przybył do Ojczyzny i swojego domu, żyje bezpiecznie i uspokaja się. Tak więc chrześcijanin wkraczając do niebiańskiej Ojczyzny, uspokaja się, żyje bezpiecznie i niczego się nie boi, raduje się i cieszy swoją błogością. Stąd widzisz, chrześcijaninie: 1) Nasze życie na tym świecie to nic innego jak wędrówka i migracja, jak mówi Pan: „Jesteście przybyszami i przybyszami przede mną” (Kapł. 25: 23). 2) Nasza prawdziwa Ojczyzna nie jest tutaj, ale w niebie i dla niej zostaliśmy stworzeni, odnowieni przez Chrzest i powołani przez Słowo Boże. 3) My, jako powołani do błogosławieństw niebieskich, nie powinniśmy szukać dóbr ziemskich i przylgnąć do nich, z wyjątkiem tego, co konieczne, jak żywność, ubranie, dom i inne. 4) Chrześcijanin żyjący w świecie nie ma nic więcej do pragnienia niż życia wiecznego, „bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje” (Mt 6). 5) Kto chce być zbawiony, musi w swoim sercu oddzielić się od świata, aż jego dusza odejdzie od świata.
27. Obywatel
Widzimy, że na tym świecie człowiek, bez względu na to, gdzie mieszka i gdzie się znajduje, nazywany jest mieszkańcem lub obywatelem miasta, w którym ma swój dom, na przykład mieszkaniec Moskwy to Moskal, mieszkaniec Nowogrodu to Nowogrodzki i tak dalej. Podobnie prawdziwi chrześcijanie, chociaż żyją na tym świecie, mają jednak miasto w niebiańskiej Ojczyźnie, „którego Artystą i Budowniczym jest Bóg” (Hbr 11:10). I nazywają się obywatelami tego miasta. Tym miastem jest niebiańskie Jeruzalem, które święty apostoł Jan ujrzał w swoim objawieniu: „Miasto było czystym złotem, podobnym do czystego szkła; ulica miasta jest czystym złotem, jak przezroczyste szkło; i miasto nie potrzebuje słońca ani księżyca, aby je oświetlać, gdyż oświeciła je chwała Boża, a Baranek jest jego lampą” (Obj. 21:18, 21, 23). Na jego ulicach nieustannie śpiewa się słodką pieśń: „Alleluja!” (Zobacz Obj. 19:1, 3, 4, 6). „Żadna rzecz nieczysta nie wejdzie do tego miasta ani nikt, kto dopuszcza się obrzydliwości i kłamstwa, tylko ci, którzy są zapisani w księdze życia Baranka” (Obj. 21:27). „A na zewnątrz psy i czarownicy, i rozpustnicy, i mordercy, i bałwochwalcy, i wszyscy, którzy kochają i dopuszczają się nieprawości” (Obj. 22:15). Prawdziwi chrześcijanie nazywani są obywatelami tego pięknego i jasnego miasta, chociaż wędrują po ziemi. Tam mają swoje siedziby, przygotowane dla nich przez Jezusa Chrystusa, ich Odkupiciela. Tam podnoszą swoje duchowe oczy i wzdychają z wędrówek. Ponieważ nic nieczystego nie wejdzie do tego miasta, jak widzieliśmy powyżej, „oczyśćmy się”, umiłowani chrześcijanie, „od wszelkiej zmazy ciała i ducha, doskonaląc świętość w bojaźni Bożej”, zgodnie z napomnieniem apostolskim (2 Kor. 7:1). Abyśmy byli obywatelami tego błogosławionego miasta i obyśmy opuściwszy ten świat, byli godni do niego wejść, za łaską naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, Jemu niech będzie chwała z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen.
Źródło: Św. Tichon Zadonski, „Duchowy skarb zebrany ze świata”.
