„Przed odkrytymi relikwiami św. Teodozjusza z Czernihowa (1896) ksiądz, który opatrywał relikwie, zmęczony, zdrzemnął się i ujrzał przed sobą świętego, który powiedział do niego: „Dziękuję, że ciężko pracowałeś dla Ja. Wciąż proszę, kiedy służycie liturgii, módlcie się za moich rodziców”. I nadał im imiona – kapłan Nikita i Maria. „Dlaczego Mnie o to prosisz, święty, chcesz ode mnie modlitwy, skoro sam stoisz przed Tronem Niebieskim i udzielasz ludziom miłosierdzia Bożego?” – zapytał ksiądz. „Tak, to prawda, ale ofiara liturgiczna jest silniejsza niż moja modlitwa” – odpowiedział św. Teodozjusz.
Nabożeństwa żałobne, modlitwy domowe i dobre uczynki ku ich pamięci, takie jak jałmużna, datki na rzecz Kościoła, są niezwykle przydatne dla zmarłych, ale szczególnie przydatna jest wzmianka o Boskiej Liturgii. Istnieje wiele świadectw i wydarzeń potwierdzających tę przydatność. Wielu, którzy umarli ze skruchą, ale nie okazali jej za życia, zostało uwolnionych od udręk i otrzymało odpoczynek. Kościół zawsze odmawia modlitwy za spokój zmarłych, nawet w dzień św. Duch z modlitwą na klęczkach, podczas nieszporów jest też specjalna modlitwa za „przetrzymywanych w piekle”. Każdy z nas, chcąc okazać swoją miłość do zmarłych i udzielić im realnej pomocy, może to uczynić modląc się za nich, szczególnie w nawiązaniu do Świętej Liturgii, podczas której do Kielicha Krwi Najświętszej Panny wrzucane są cząstki za zmarłych i za żywych. Pana słowami: „Zmyj, Panie, grzechy wymienionych tutaj, gdzie jest Twoja Krew, przez modlitwy Twoich świętych”. Nie ma nic lepszego i wspanialszego, co możemy dla nich zrobić, niż nadanie im ich imion, aby były wymieniane podczas liturgii. Potrzebują tego zawsze, a szczególnie w ciągu tych 40 dni, kiedy dusza zmarłego wędruje do wiecznych siedzib. Ciało wtedy nic nie czuje, nie widzi zgromadzonych bliskich, nie czuje zapachu kwiatów, nie słyszy pochwał. Ale dusza czuje zanoszone do niej modlitwy, jest wdzięczna ofiarodawcom i czuje się duchowo blisko nich.
Krewni i przyjaciele zmarłego! Uczyń dla nich wszystko, co konieczne i zgodnie z twoją mocą. Nie wydawajcie pieniędzy na zewnętrzne dekoracje grobów i grobowców, ale na pomoc potrzebującym, ku pamięci bliskich zmarłego, na kościół, w którym odmawia się za nich modlitwy. Okaż miłosierdzie zmarłemu, zaopiekuj się jego duszą. Wszyscy mamy przed sobą tę drogę – jak więc możemy chcieć, aby o nas wspomniano w modlitwie! Bądźmy miłosierni dla zmarłych. Gdy tylko ktoś umrze, wezwij księdza, aby mu przeczytał „Sukcesję przy wyjściu duszy”, którą powinien przeczytać każdemu prawosławnemu zaraz po jego śmierci. Spróbuj odprawić nabożeństwo pogrzebowe w samym kościele i do tego czasu czytaj mu Psałterz. Pogrzebu nie można odprawić z wystawnością, lecz uroczyście w całości, bez skrótów; myśl nie o swoich wygodach, ale o zmarłym, z którym żegnasz się na zawsze. Jeżeli w tym czasie w kościele będzie kilku zmarłych, nie wzbraniajcie się od śpiewania ich razem. Lepiej będzie, jeśli zmarłych będzie dwóch lub trzech, aby modlitwa wszystkich bliskich razem była jeszcze bardziej żarliwa, niż gdyby śpiewali osobno, męcząc i skracając nabożeństwo. Każda modlitwa będzie jak kolejna kropla wody dla spragnionego. Pilnuj, aby Wielki Post był sprawowany za zmarłych. W kościołach, w których codziennie odprawiane są nabożeństwa, wspomina się zmarłych przez te 40 dni, a nawet dłużej. Jeżeli zmarłego pochowano w kościele, w którym nie odprawia się codziennie nabożeństwa, krewni powinni zadbać o jego odnalezienie i zamówić w nim nabożeństwo Zesłania Ducha Świętego.
Dobrze jest także, aby ich imiona były podawane do czytania w klasztorach jerozolimskich lub w innych świętych miejscach. Ważne jest jednak, aby Wielki Post zarządzić bezpośrednio po śmierci, kiedy dusza szczególnie potrzebuje pomocy modlitewnej.
Opiekujmy się tymi, którzy przed nami odchodzą na tamten świat, czyńmy dla nich wszystko, co w naszej mocy, pamiętając, że „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią”.
