Dharamshala, 19 de maio de 2021: Esta manhã, depois que Sua Santidade o Dalai Lama sorriu, acenou e se sentou na frente das câmeras, Celesta Billeci, Diretora Executiva de Artes e Palestras da Universidade da Califórnia, Santa Barbara (UCSB), apresentou a ocasião. “Estamos vivendo um momento que exige otimismo, resiliência, coragem e visão”, disse ela. “Quem melhor para despertar essas qualidades em nós do que o Dalai Lama?” Henrique Yang,
O Reitor da Universidade deu as boas-vindas a todos e, dirigindo-se a Sua Santidade, declarou: “É uma honra extraordinária recebê-los hoje”.
“Tenho o prazer de compartilhar esta mensagem de esperança de Sua Santidade o Dalai Lama”, continuou ele. “Esta é a quinta vez que temos o privilégio de recebê-lo aqui. E já se passaram vinte anos desde que estabelecemos a 14ª Cátedra Dalai Lama de Estudos Tibetanos. O Dalai Lama é um professor budista incomparável e um defensor da reconciliação. Ele irradia compaixão e paz.”
Com isso, chamou Pico Iyer para abrir uma conversa com Sua Santidade.
Pico Iyer: Bem-vindo Sua Santidade, é bom vê-lo novamente. Estamos voltando nosso foco para a esperança. O que significa esperança para os budistas?
SS Dalai Lama: “Para simplificar, nossa vida é baseada na esperança, no desejo de que as coisas acabem bem. Mesmo no útero, a paz de espírito da mãe afeta o feto. A esperança está preocupada com o futuro. Embora nada sobre o futuro possa ser garantido, continuamos esperançosos, o que é muito melhor do que ser pessimista. Também a nível global, temos motivos para esperança.
“Todos nós viemos de nossa mãe. Crescemos sob seus cuidados. Apreciar sua bondade, sem a qual não teríamos sobrevivido, é a base para cultivar a compaixão. Experimentar a bondade de nossa mãe nos dá esperança.
“Se investigarmos casos de crianças cujas mães faleceram quando eram pequenas, acho que encontraremos algumas cicatrizes emocionais.
“Nossas vidas dependem da esperança. Se você tiver esperança, será capaz de superar os problemas que enfrenta. Mas se você estiver sem esperança, suas dificuldades aumentarão. A esperança está ligada à compaixão e bondade amorosa. Na minha própria experiência. Já enfrentei todo tipo de dificuldade na minha vida, mas nunca perdi a esperança. Além disso, ser verdadeiro e honesto é a base da esperança e da autoconfiança. Ser verdadeiro e honesto é um contra-ataque à falsa esperança. A esperança fundada na verdade e na honestidade é forte e poderosa.”
Pico Iyer: Podemos nos treinar para sermos mais realistas em nossas esperanças?
SS Dalai Lama: “Nosso cérebro humano, nossa inteligência, nos permite ter uma visão de longo prazo, não pensando apenas em nossas necessidades imediatas. Podemos adotar uma perspectiva mais ampla e considerar o que é de nosso interesse de longo prazo. Em termos de prática budista, por exemplo, falamos sobre eras e eras e servir a todos os seres sencientes, o que fortalece nossa autoconfiança.
Pico Iyer: A esperança não está ligada à religião?
SS Dalai Lama: “Geralmente, religião é uma questão de fé, mas quando nos aquecemos com o afeto de nossa mãe, não há fé envolvida. A fé é algo que os seres humanos criaram. Todas as principais tradições religiosas ensinam a importância da bondade e do amor. Alguns dizem que existe um Deus, outros negam. Alguns dizem que continuamos vida após vida, outros afirmam que vivemos apenas uma vida. Essas tradições propõem diferentes pontos de vista filosóficos, mas compartilham a mensagem da bondade amorosa.
“Tradições teístas como o cristianismo ensinam que todos nós somos criados por Deus, que, como um pai, encarna o amor infinito. É uma ideia poderosa que pode nos ajudar a reconhecer a importância de ser gentil.
“Somos criaturas sociais, dependentes de nossa comunidade. E como membros de uma comunidade, mesmo pessoas sem fé ou crença podem manter sua paz de espírito sendo atenciosas, verdadeiras e honestas. Ser honesto e compassivo não são necessariamente qualidades religiosas, mas contribuem para que possamos levar uma vida feliz. Estar preocupado com a nossa própria comunidade contribui para a nossa própria sobrevivência. O fator chave é a compaixão. A raiva é o seu oposto. A raiva destrói a felicidade e a harmonia.
“Precisamos de um senso de unidade da humanidade. É porque cultivo isso que aonde quer que eu vá e quem eu encontre eu considero apenas outro ser humano; um irmão ou irmã. Nós, sete bilhões de seres humanos, somos essencialmente iguais. Temos diferenças de nacionalidade, cor, fé e status social, mas focar apenas nelas é criar problemas para nós mesmos.
“Imagine que você escapou de alguma catástrofe e se encontra sozinho. Se você vir alguém ao longe vindo em sua direção, não se importará com sua nacionalidade, raça ou fé, apenas ficará feliz em conhecer outro ser humano. Situações desesperadoras nos encorajam a reconhecer a unidade da humanidade.
“Já houve guerra e violência suficientes no passado. Hoje em dia, quando enfrentamos sérios problemas decorrentes da crise climática, temos que nos ajudar. Temos que fazer um esforço para vivermos felizes juntos enquanto podemos.”
Pico Iyer: Você menciona o aquecimento global. Como podemos permanecer esperançosos diante de tal desafio?
SS Dalai Lama: “O aquecimento global é uma boa razão para não brigarmos uns com os outros. Devemos aprender a viver juntos. Somos todos seres humanos e todos vivemos neste planeta. Não podemos adotar uma postura desatualizada pensando apenas em 'minha nação', 'minha comunidade', temos que levar em conta toda a humanidade”.
Pico Iyer: Você já se preocupou em perder a esperança?
SS Dalai Lama: “Só em 17 de março de 1959, quando eu estava saindo de Lhasa. Eu realmente me perguntei se viveria para ver o dia seguinte. Então, na manhã seguinte, o sol nasceu e eu pensei: 'Eu sobrevivi'. Um dos generais chineses pediu para ser informado onde o Dalai Lama estava hospedado em Norbulingka para evitar bombardeios. Se ele realmente queria me proteger ou me atacar, eu não sei. Naquela ocasião, senti alguma ansiedade.
“No dia seguinte, quando chegamos ao passo de Che-la, o homem que conduzia meu cavalo me disse que era o último lugar de onde podíamos ver o Palácio de Potala e a cidade de Lhasa. Ele virou meu cavalo para que eu pudesse dar uma última olhada.
“Eventualmente, chegamos à Índia, a fonte de todo o nosso conhecimento e a abordagem Nalanda de aprendizado. Desde a infância eu estava mergulhado nessa tradição de investigação com sua aplicação da razão e da lógica. A fé enraizada na lógica é sólida. Caso contrário, é frágil.
“Hoje, os cientistas estão intrigados com nossa abordagem analítica, que fornece uma base para nossas discussões. Além disso, cultivamos 'shamatha' para alcançar uma mente calma e focada, bem como 'vipashyana' percepção como resultado da análise. E além dessas qualidades cultivamos 'ahimsa' e 'karuna' – não-violência e compaixão – com base na razão.”
Pico Iyer: Muitos foram afetados pela pandemia de Covid. Como podemos lidar com a morte e a perda?
SS Dalai Lama: “Eu realmente aprecio os esforços de todos os médicos e enfermeiros que deram e estão ajudando aqueles que estão doentes.
“Como budista, vejo esse corpo como algo que nos predispõe a adoecer. Mas manter a paz de espírito faz a diferença. A ansiedade só piora as coisas. Se você tem uma mente calma e pode aceitar que adoecemos como resultado de nosso carma, isso pode ajudar.”
Pico Iyer: Vossa Santidade tem muita fé nos jovens. Eles são a base da sua esperança?
SS Dalai Lama: “As pessoas mais velhas tendem a olhar para o passado, para a forma como as coisas foram feitas antes. Os jovens tendem a ser mais abertos, a ter mais interesse pela mente. A educação moderna tem suas origens no Ocidente, mas a Índia antiga cultivou uma extensa compreensão do funcionamento da mente e das emoções. A Índia antiga delineou mais de cinquenta tipos de emoção. Acredito que a Índia hoje pode combinar o pensamento materialista da educação moderna com uma compreensão de como lidar com emoções destrutivas.”
Pico Iyer: Como uma pessoa comum pode encontrar paz de espírito?
SS Dalai Lama: “A educação moderna na Índia foi introduzida pelos britânicos, mas, como já mencionei, acredito que pode ser utilmente combinada com a antiga compreensão indiana do funcionamento da mente e das formas seculares de alcançar o conforto mental. Além disso, pode ser combinado com métodos para lidar com emoções destrutivas. Quando a pandemia acabar, estou ansioso para conversar com educadores indianos sobre como isso pode ser feito”.
Pico Iyer: O mundo é um lugar melhor do que era quando você nasceu há quase 86 anos?
SS Dalai Lama: “As pessoas não aceitam mais as coisas como antes. Eventos como essa pandemia e o aquecimento global apresentam desafios que nos obrigam a examinar como podemos lidar com eles. As dificuldades podem nos fazer abrir nossas mentes e empregar nossa inteligência. O mestre budista indiano Shantideva nos aconselhou a examinar os problemas diante de nós para ver se eles podem ser resolvidos. Se eles podem, então é isso que temos que fazer. Preocupar-se não vai ajudar. Os desafios podem nos acordar.
“A geração mais jovem tende a ter a mente mais aberta, enquanto as pessoas mais velhas seguem padrões estabelecidos. São os mais jovens que adotarão uma nova abordagem para superar os problemas.”
Pico Iyer: Algumas pessoas se preocupam com o aumento da raiva e da violência no mundo de hoje. Você concorda ou continua esperançoso?
SS Dalai Lama: “No século passado houve muito derramamento de sangue. Mas após a segunda guerra mundial, antigos inimigos, Adenauer e de Gaulle fundaram a UE. Desde então, não houve luta entre seus estados membros. O mundo inteiro deve adotar tal atitude de preocupação pelo bem maior de toda a humanidade. Conflitos e situações difíceis tendem a nos fazer recorrer a modos de pensar ultrapassados – um recurso ao uso da força, por exemplo – quando devemos adotar uma abordagem nova e mais humana.
“Acho que, se tivesse permanecido em Lhasa, pensaria de forma mais restrita do que penso. Vir para a Índia como refugiado abriu e ampliou minha mente e me induziu a usar minha inteligência.”
Pico Iyer: Como podemos ajudar o Tibete e garantir a sobrevivência da cultura tibetana?
SS Dalai Lama: “Desde 2001, me aposentei do envolvimento político, mas ainda sinto a responsabilidade de preservar a cultura tibetana. No século VIII, o imperador tibetano convidou Shantarakshita, um grande filósofo e correspondentemente grande lógico para o Tibete. Ele introduziu a Tradição Nalanda, que tem muito em comum com o pensamento científico. Baseia-se em uma abordagem lógica e investigativa.
“Naquela época, havia professores budistas chineses no Tibete que afirmavam que a prática da meditação era mais importante que o estudo. O discípulo de Shantarakshita, Kamalashila, debateu os méritos das abordagens chinesas e indianas perante o imperador. A tradição indiana prevaleceu e os meditadores chineses foram convidados a retornar à China. Desde então, adotamos a lógica. Os principais tratados indianos sobre razão, lógica e epistemologia foram traduzidos para o tibetano. Este, o fundamento da Tradição Nalanda, é o que temos mantido vivo.
“Hoje em dia, em partes remotas do Tibete, apesar dos esforços dos comunistas chineses da linha-dura para se opor a isso, o estudo dessas tradições continua. Na Índia, restabelecemos nossos principais centros de aprendizado e mais de 10,000 monásticos estão envolvidos em estudos rigorosos”.
Pico Iyer: Você pode explicar a higiene emocional?
SS Dalai Lama: “Envolve reconhecer, por exemplo, que o destruidor mais eficaz da paz de espírito é a raiva, mas essa raiva pode ser combatida desenvolvendo altruísmo e compaixão pelos outros. A ignorância, outra aflição mental, também nos traz problemas, e pode ser solapada pelo estudo. Um grande erudito tibetano comentou certa vez que, mesmo que eu morra amanhã, ainda vale a pena estudar hoje.”
Pico Iyer: O interesse pelo budismo tibetano está crescendo na China?
SS Dalai Lama: “Sim, mesmo entre professores universitários. Publicamos vários volumes de uma série intitulada 'Ciência e Filosofia nos Clássicos Budistas Indianos' e as traduções chinesas chegaram até eles. Como resultado, eles desenvolveram uma maior valorização da nossa tradição. Talvez eles vejam que a educação budista é muito mais profunda do que o totalitarismo marxista.”
Pico Iyer: Você tem algum conselho para os alunos da Universidade da Califórnia, Santa Bárbara?
SS Dalai Lama: “Esta universidade é importante. Nosso futuro deve ser baseado na educação. Precisamos de novos conhecimentos. É importante que os professores possam realizar pesquisas e repassar o que aprendem para seus alunos. Esta universidade pode contribuir significativamente para a nossa capacidade de criar um mundo melhor. Obrigada."
Michael Drake, que é presidente da Universidade da Califórnia, agradeceu a Sua Santidade por compartilhar seu tempo. Ele observou que Sua Santidade está associado à UCSB há quarenta anos e que vinte anos atrás viu a fundação da 14ª Cátedra Dalai Lama de Estudos Tibetanos. Agradeceu a Pico Iyer por conduzir a conversa. Ele observou que a compaixão é importante na vida de todos os sete bilhões de seres humanos vivos hoje e terminou agradecendo ao chanceler Yang e Celesta Billeci pela organização do evento.
Sua Santidade respondeu com o seu próprio agradecimento e com a sugestão de que de vez em quando será possível manter novas conversas como as de hoje através da Internet. “Qualquer contribuição que eu possa fazer para melhorar o mundo, é meu dever fazê-lo. Posso estar envelhecendo, mas meu cérebro ainda está bem. O propósito de nossas vidas é servir a humanidade.”
Celesta Billeci encerrou a sessão, agradecendo mais uma vez Sua Santidade, Pico Iyer e o Presidente Drake e expressando seu otimismo de que a iniciativa da Universidade 'Criando Esperança' terá beneficiado outros. Ela concluiu citando Sua Santidade:
“Seja gentil sempre que possível; é sempre possível.”
–Origem de dalailama. com
