Sobre milagres e sinais (1)

Prefácio

O Santo Evangelho nos diz que os fariseus, insatisfeitos com os milagres que o Senhor realizou, pediram-Lhe um milagre especial: um sinal do céu (Marcos 8:11). O pedido de tal sinal, de acordo com algumas noções estranhas de sinais e maravilhas, foi repetido muitas vezes, como testemunhou o Senhor: este tipo quer sinais (Marcos 8:12). Os saduceus também participaram do pedido dos fariseus, divergindo tanto em suas crenças (Mt. 16: 1). Às vezes as pessoas expressavam o desejo de ver um sinal do céu. Por exemplo, após a multiplicação milagrosa dos cinco pães e a saturação da grande multidão de cinco mil homens, sem mulheres e crianças, as testemunhas oculares deste milagre participando desta refeição disseram ao Senhor: Que figura nos dás para vermos? e acreditar? O que você está fazendo? Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: “Deu-lhes a comer pão do céu” (Jo 6, 30-31). Eles viram insuficientemente a maravilhosa multiplicação dos pães nas mãos do Salvador: ficou quieto, com santa humildade, que permeava todas as ações do Deus-homem, e eles precisavam de um espetáculo, precisavam de um efeito *. Eles tiveram que cobrir o céu com nuvens espessas, trovões e relâmpagos, e os pães caíram do ar. Tal era o caráter do pedido de um milagre feito pelos sumos sacerdotes judeus e chefes do povo ao Deus-homem, quando Ele se agradou de ser crucificado. E os principais sacerdotes zombavam juntamente com os escribas, fariseus e anciãos, dizendo: Salvai outros; mas ele não pode salvar a si mesmo. Se Ele é o Rei de Israel, deixe-O descer da cruz agora, e creremos Nele (Mt 27:41-42).

Eles reconhecem os milagres realizados pelo Senhor, mas ao mesmo tempo riem deles e, portanto, essencialmente os rejeitam; e rejeitando os milagres concedidos pela misericórdia de Deus, eles buscam um milagre de seu próprio capricho e discrição, um milagre que, se realizado, destruiria o propósito da vinda do Deus-homem à terra, e então a redenção dos homens não se seguiria.

Herodes estava entre os que desejavam ver um milagre do Senhor com o qual pretendiam satisfazer sua curiosidade, frivolidade e imprudência (Lc 23, 8). Ele precisava de um sinal para se divertir. Quando ele não conseguiu o que queria, ele cobriu o Senhor com ridículo, o que lhe deu um minuto de entretenimento. O que significa este pedido geral de milagres do Deus-homem, expresso por tantas pessoas diferentes, e conectado ao mesmo tempo com o desprezo pelos surpreendentes milagres realizados pelo Deus-homem? Tal pedido é uma expressão de sabedoria carnal sobre milagres.

O que significa o termo sabedoria carnal? Esta é a maneira de pensar sobre Deus e tudo o que é espiritual, que é emprestado de pessoas em seu estado de queda, não da Palavra de Deus. A propriedade de inimizade e oposição a Deus, com a qual a sabedoria carnal está infectada e transbordante, é expressa especialmente claramente no pedido de milagres ao Homem-Deus segundo as noções da razão enganosa, em caso de descuido, rejeição e condenação dos milagres realizado pelo Homem-Deus. gentileza. E Ele as fez, sendo o poder de Deus e a sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:24).

PRIMEIRA PARTE

O pedido de um milagre do Homem-Deus era um pecado grave, era baseado nos conceitos da sabedoria carnal. Ouvindo este pedido ousado e blasfemo, o homem-Deus suspirou com Seu Espírito e disse: para que esta raça quer uma figura? Eu lhes digo a verdade, nenhum valor desse tipo será dado. E deixando-os, ele faleceu. (Marcos 8: 12-13)

Há alegria no céu para todo pecador arrependido, mas também o oposto – os ímpios choram a queda de todo homem e a rejeição do arrependimento pelo pecador [1] (Lucas 15:10). Numa contemplação graciosa da bondade infinita de Deus para com a humanidade, numa contemplação da benevolência de Deus para a salvação de todos os homens, o grande Macário decidiu dizer que o Deus santíssimo e desapaixonado está cheio do seu choro característico pela destruição humana. Esse clamor, que transcende nossas noções, não é estranho ao Espírito de Deus, e o Espírito de Deus, que habitou no homem, intercede por ele (pelo homem em quem habitou) com suspiros indizíveis (Rm 8:26). . Tal suspiro fez com que o Filho de Deus pedisse um milagre, um pedido orgulhoso e insano. Suspirando com Seu Espírito, Ele disse: para que esta raça quer uma figura? Esta pergunta foi a resposta de Deus ao pedido hostil de um sinal. Que clamor profundo se ouve, o clamor de Deus está nesta resposta! Parece expressar a perplexidade causada pela audácia e absurdo de tal pedido! Mostra a perda de esperança pela salvação das pessoas que fizeram este pedido, contrário ao Espírito do Doador da salvação! Marcados com a sabedoria carnal e obstinadamente permanecendo nela, como doentes incuráveis, o Senhor os deixa – os entrega a si mesmos, os entrega à destruição, que eles livremente aceitaram e carregaram dentro de si. E deixando-os ir. É verdade: a sabedoria carnal é morte (Rm 8:6). É característico do morto não sentir que está morto, é característico do carnal

é sábio não entender e não sentir a ruína humana. Devido à falta de consciência de seu destino, ele não sente a necessidade de reviver e, com base em sua falsa e enganosa consciência da vida, rejeitou e rejeita a vida real – Deus.

Poderia haver uma autenticidade especial do sinal do céu – porque quem o quis, por isso o quis, atribuindo-lhe tal autenticidade. Pode-se concluir que o sinal do céu é necessariamente um sinal de Deus? O oposto é visto nas Escrituras Divinas. O próprio sinal de expressão do céu é muito vago. Então eles acreditavam, e mesmo agora a maioria das pessoas não familiarizadas com as ciências, referem-se ao céu o que é feito no ar e no ar. Por exemplo, o sol, a lua, as estrelas são consideradas no céu, enquanto na verdade estão se movendo no espaço. A chuva, o trovão, o relâmpago (Tiago 5:18) são chamados fenômenos celestes, mas na verdade esses fenômenos ocorrem no ar, na atmosfera terrestre e certamente pertencem à terra. Na Vela. A Escritura diz que pela ação do diabo, o fogo de Deus caiu do céu, queimou as ovelhas e os meninos e os devorou ​​(João 1:16). Aparentemente este fogo se formou no ar, assim como o relâmpago se forma nele. Simão, o Mago, surpreendeu os cegos com milagres, que consideravam o poder satânico neles como o grande poder de Deus (Atos 8:10). Simão ficou especialmente surpreso com os idólatras romanos quando declarou à multidão reunida que ele era um deus, que subiria ao céu e de repente começou a subir no ar. É o que nos conta o abençoado Simeão Metafrasto, que emprestou sua história dos antigos escritores cristãos. Uma grande calamidade é a falta do verdadeiro conhecimento de Deus no homem: então as pessoas aceitam as obras do diabo como as obras de Deus.

Antes da Segunda Vinda de Cristo, quando o cristianismo, o conhecimento espiritual e o raciocínio serão reduzidos ao extremo, falsos cristos e falsos profetas aparecerão entre o povo e farão grandes números e milagres para seduzir, se possível, os eleitos (Mt. 24: 24). O próprio anticristo fará muitos milagres e com eles surpreenderá e satisfará a sabedoria e a ignorância carnais: ele lhes dará um sinal do céu, que eles procuram e anseiam. Sua aparência – diz São Apóstolo. Paulo – pela ação de Satanás, será com todo o poder e com presságios e falsos milagres, e com toda sedução injusta os que perecem porque não aceitaram o amor da verdade como sua salvação (2 Tessalonicenses 6:10). Aqueles que não entendem e são dominados pela sabedoria carnal, vendo esses milagres, não pensarão em nada e os aceitarão imediatamente por causa da afinidade de seu espírito com o seu e de acordo com sua cegueira os reconhecerão e confessarão a ação de Satanás como uma grande manifestação do poder de Deus. . O Anticristo será aceito muito rapidamente e de forma imprudente. As pessoas não entenderão que seus milagres não têm propósito bom, razoável, nenhum significado definido, que são alheios à verdade, cheios de mentiras, que são um ato monstruoso, vicioso, sem sentido, que tenta surpreender, levar à perplexidade e auto-esquecimento, seduzir, enganar, cativar com o encanto do efeito brilhante, mas vazio e tolo.

Não é de surpreender que os milagres do anticristo sejam aceitos inquestionavelmente e com entusiasmo pelos apóstatas do cristianismo, pelos inimigos da verdade, pelos inimigos de Deus: eles se prepararam para a aceitação aberta e ativa desse mensageiro e instrumento de Satanás. , seu ensinamento, de todas as suas ações, tendo há muito entrado em comunhão em espírito com Satanás. É digno de profunda atenção e choro que os milagres e ações do anticristo causarão dificuldades até mesmo para os eleitos de Deus. A razão da forte influência do anticristo sobre as pessoas será sua astúcia e hipocrisia insidiosas, que habilmente esconderão o terrível mal, sua audácia desenfreada e sem vergonha, a ajuda abundante de espíritos caídos e, finalmente, sua capacidade de operar milagres, embora falsos. , mas marcante. A imaginação humana é impotente para imaginar um vilão como o anticristo. Não é inerente ao coração humano, embora corrupto, acreditar que o mal pode atingir a extensão que alcançará no anticristo. Ele tocará a trombeta para si mesmo, como fizeram seus precursores e prefiguradores, ele será chamado de pregador e restaurador do verdadeiro conhecimento de Deus, e aqueles que não entendem o cristianismo verão nele um representante e lutador pelo verdadeiro religião e se juntará a ele. Ele tocará a trombeta, ele se declarará o Messias prometido. Ex-alunos de sabedoria carnal irão cumprimentá-lo com uma voz alegre. Olhando para sua fama, poder e gênio, seu desenvolvimento completo em todas as áreas deste mundo, eles o proclamarão um deus e se tornarão seus associados. O Anticristo aparecerá diante dos homens mansos, misericordiosos, cheios de amor e de toda virtude. Aqueles que aceitam apenas a verdade da humanidade caída e não a renunciaram por causa da verdade evangélica o aceitarão como tal e o obedecerão por sua “virtude sublime”. O Anticristo oferecerá à humanidade a mais alta prosperidade e bem-estar terrenos, oferecer-lhe-á honras, riquezas, esplendor, confortos corporais e prazeres. Portanto, aqueles que buscam a terra aceitarão o anticristo e o chamarão de seu mestre. O Anticristo abrirá para a humanidade, como uma representação teatral, um espetáculo de milagres espantosos inexplicáveis ​​pela ciência moderna, causará medo com o horror e a estranheza de seus milagres, satisfará com eles a curiosidade imprudente e a ignorância grosseira, satisfará o orgulho e a vaidade humanos , satisfará a sabedoria e a superstição confundirá o aprendizado humano. Todas as pessoas que são guiadas pela luz de sua natureza caída e se afastaram da orientação da luz de Deus serão atraídas e subjugadas pelo enganador (Ap 13:8). Os sinais do anticristo se manifestarão principalmente no ar, [8] porque é aí que Satanás reina supremo (Ef. 2: 2: 6-12). Os signos atuarão principalmente na visão, atraindo-a e enganando-a.

São João, o Teólogo, contemplando os acontecimentos do mundo que devem preceder seu fim, diz que o anticristo fará grandes feitos e até fará descer fogo do céu sobre a terra diante dos homens (Ap 13:13). Este sinal de vela. As Escrituras apontam para o maior dos sinais do anticristo, e o local de sua atuação será o ar. Será um espetáculo terrível e majestoso. Os sinais do anticristo complementarão a ação de sua astúcia. Eles farão da maioria das pessoas na terra seus seguidores. Os opositores do anticristo serão apontados como encrenqueiros e inimigos do bem público e da ordem pública, serão submetidos a perseguição, tortura e morte encoberta e aberta. Espíritos astutos enviados ao redor do mundo despertarão nas pessoas a mais alta opinião sobre o anticristo, entusiasmo universal, atração irresistível por ele [10]. Com muitas cicatrizes Vela. As Escrituras descrevem a severidade da última perseguição ao cristianismo e a crueldade do perseguidor. O traço mais característico e definidor é o nome que a Escritura dá a esse homem terrível: ele é chamado de besta (Ap. 13: 1), enquanto o anjo caído é chamado de dragão (Gn. 3: 1 Ap. 12: 2). . Os dois nomes descrevem com muita precisão o caráter dos dois inimigos de Deus. Um age mais secretamente, o outro mais abertamente, mas à besta, que tem uma semelhança com todas as bestas, unindo nelas suas várias ferocidades, [11] o dragão lhe deu … seu poder, e seu trono, e grande poder (Apoc. 13:2). Então haverá uma terrível provação para os santos de Deus: a astúcia, a hipocrisia e os milagres do perseguidor se intensificarão para enganá-los e enganá-los. Perseguições e preocupações sofisticadas, ponderadas e insidiosamente ocultas, bem como o poder ilimitado do torturador, os colocarão na posição mais difícil. Com seu pequeno número, eles parecerão insignificantes para toda a humanidade, e sua opinião receberá um desamparo especial. O desprezo universal, o ódio, a calúnia, o assédio e a morte violenta tornaram-se seu destino. Somente com a assistência especial da graça de Deus e sob sua orientação, os eleitos de Deus serão capazes de enfrentar o inimigo de Deus, confessar diante dele e diante dos homens o Senhor Jesus Cristo.

Diretamente relacionado com o que foi dito é que os fariseus e saduceus, pedindo ao Senhor um sinal do céu, desejavam um milagre como os milagres do anticristo. O fato de que eles queriam tal milagre é indicado pelo comportamento do Senhor, Sua atitude em relação ao desejo deles. Uma vez que o Homem-Deus expressou profunda indignação, recusou-se resolutamente a atender ao seu pedido e não quis ficar com aqueles que se permitiram tal pedido, mas se retirou deles. Em outro caso, Ele lhes deu a seguinte resposta: Uma geração perversa e adúltera procura um número, mas nenhum número lhe será dado, exceto o número do profeta Jonas (Mt. 16: 4). Aqui são chamados de “gênero” todos aqueles que desejam tal sinal por causa de seu parentesco de espírito. Eles são chamados de “adúlteros” porque entraram espiritualmente em comunhão com Satanás [12] cortando sua comunhão com Deus, e são chamados de “geração astuta” porque, percebendo os milagres do Homem-Deus, fingiram não entendê-los. Humilhando e blasfemando os milagres de Deus, eles oraram por um milagre, de acordo com sua disposição infeliz, com seu espírito. O pedido de um sinal do céu não era tanto um pedido de milagre, mas uma zombaria dos milagres do Homem-Deus e uma expressão da noção ignorante e perversa de milagres. A figura do profeta Jonas, segundo a explicação do próprio Salvador (Mt 12:40), significa os sinais que acompanham Sua morte e ressurreição. Então, o sinal de Deus foi dado do céu! O sol, vendo o Senhor crucificado, escureceu no meio do dia, escuridão profunda por toda parte, que durou três horas, a cortina do próprio templo de Jerusalém rasgou-se em duas de cima para baixo, houve um terremoto, pedras rachadas , sepulturas abertas, muitos santos ressurreição e eles apareceram para muitos na cidade santa (Lucas 23:45, Mat. 27:45, 51-53). Na própria ressurreição do Senhor houve outro terremoto, um anjo portador de luz desceu do céu ao túmulo do Senhor como testemunha da ressurreição e aterrorizou o guarda junto ao túmulo daqueles que buscavam um sinal do céu (Mt 28:2). -4, 11-15). Os guardas anunciaram a ressurreição do Senhor ao Sinédrio judaico. Mas ele, tendo recebido tal sinal do céu, mostrou-lhe desprezo e ódio, como mostrou todos os milagres anteriores do Deus-homem, subornou os guardas e junto com eles tentou cobrir o milagre de Deus com as trevas da mentira ( Mat. 28: 2-4, 11-15).

Consideremos agora os milagres realizados por nosso Senhor Jesus Cristo. Eles são um dom de Deus para a humanidade, um dom dado não como um dever, mas apenas por misericórdia e benevolência. As pessoas eram obrigadas a tratar este dom e o Doador do dom com a maior reverência e prudência, porque o Doador do dom revelou-lhes que Ele é Deus, aceitou a imagem humana para sua salvação e deu o dom como testemunho de Ele mesmo. Este presente tinha uma dignidade inegável. Mas porque a aceitação da salvação é deixada ao livre arbítrio do homem, as pessoas tiveram a oportunidade de considerar os milagres de Cristo, discutir sua autenticidade e qualidade, tirar conclusões sobre seu realizador, aceitar e reconhecer o Redentor. em virtude de convicção livre e indubitável, e não de indulgência precipitada, frívola, como se fosse violenta. Os milagres de Cristo eram muito claros. Para todos eles pode-se dizer o que o Senhor disse a São Apóstolo. Tomé: Ponha seu dedo aqui e veja Minhas mãos, ponha sua mão e ponha em Minhas costelas, e não seja um incrédulo, mas um crente (João 20:27). Os milagres de Cristo eram tangíveis, eram claros para as pessoas mais simples, não havia nada de misterioso neles, todos podiam olhá-los com calma, não havia lugar para dúvidas e perplexidades se era um milagre ou apenas como um milagre. Os mortos foram ressuscitados, doenças incuráveis ​​foram curadas, os leprosos foram purificados, os cegos foram vistos, os mudos começaram a falar, a comida se multiplicou instantaneamente para os necessitados, as ondas do mar e os ventos diminuíram com uma única palavra de comando e salvaram as pessoas da morte. . que foram ameaçados de morte pela tempestade; as redes dos pescadores, que por muito tempo trabalharam em vão, encheram-se de repente de peixes, obedientes à voz silenciosa do Senhor. Os milagres do Homem-Deus tiveram muitas testemunhas, a maioria das quais eram hostis a Ele, ou descuidadas, ou buscavam apenas ajuda física Dele. E os piores inimigos do Senhor não os rejeitaram, mas tentaram humilhá-los com explicações blasfemas e por todos os meios que os inspiravam com astúcia e malícia (Mt 12:24, Jo 9:24).

(continua)

 (Escritos do Bispo Ignatius Brianchaninov. Volume IV. Sermão Ascético e Cartas aos Leigos, São Petersburgo, 1905, pp. 292-326.)

NOTAS:

* Todos os sublinhados no texto são do tradutor

1. São Macário, o Grande. Discussão 30, cap. 7.

2. Lá.

3. Cf. a vida de São Apóstolo Pedro. Pinetti viveu no final do século XVIII e início do século XIX, realizando tais milagres, realizando-os e realizando outros como ele.

4. Preparação. Efraim Sirin. Ensaios. Parte II Palavra 106 – para o anticristo.

5. Lá.

6. Preparação. Macário, o Grande. Palestra 31, cap. 4.

7. O Evangelista. Interpretação do Evangelho segundo João, cap. 5, § 43.

8. Preparação. Efraim Sirin. Novamente lá.

9. “O devoto da oração raramente deve olhar para o céu por medo de espíritos malignos. É por isso que eles são chamados de espíritos do ar, porque eles cometem muitos enganos diferentes no ar “- São Simeão, o Novo Teólogo. Para o terceiro tipo de atenção. Benevolência, v.

10. Preparação. Efraim Sirin. Novamente lá.

11. “A besta que eu vi era como um leopardo, seus pés como um urso e sua boca como a boca de um leão (Ap. 13: 2).

12. O Evangelista. Interpretação do Evangelho segundo Mateus, cap. 16, § 4.