Em 6 de março de 2022, o Patriarca Kirill de Moscou e toda a Rússia celebrou a Divina Liturgia na Catedral de Cristo Salvador em Moscou. No final do serviço, o Primaz da Igreja Ortodoxa Russa fez um sermão.[1]
Em seu sermão, Kirill, que já foi ouvido várias vezes defendendo e justificando a guerra desde o primeiro dia em que começou, explicou por que “esta primavera foi ofuscada por graves eventos relacionados à deterioração da situação política em Donbas”.
Sua explicação, que está alinhada com retórica antiocidental para justificar a guerra, fica assim:
“Durante oito anos houve tentativas de destruir o que existe no Donbass. E no Donbass há rejeição, uma rejeição fundamental dos chamados valores que são oferecidos hoje por aqueles que reivindicam o poder mundial. Hoje existe um tal teste para a lealdade deste governo, uma espécie de passagem para aquele mundo “feliz”, o mundo do consumo excessivo, o mundo da “liberdade” visível. Você sabe o que é esse teste? O teste é muito simples e ao mesmo tempo terrível – trata-se de uma parada gay. As exigências de muitos para realizar uma parada gay são um teste de lealdade a esse mundo tão poderoso; e sabemos que se pessoas ou países rejeitam essas exigências, então eles não entram nesse mundo, tornam-se estranhos a ele”.
Ele acrescenta que: “Se a humanidade reconhecer que o pecado não é uma violação da lei de Deus, se a humanidade concordar que o pecado é uma das opções para o comportamento humano, então a civilização humana terminará aí. E as paradas gays são projetadas para demonstrar que o pecado é uma das variações do comportamento humano”.
Assim, a guerra “não tem apenas significado político. Estamos falando de algo diferente e muito mais importante do que política. Estamos falando de salvação humana, sobre onde a humanidade vai acabar, de que lado de Deus, o Salvador, que vem ao mundo como Juiz e Criador, à direita ou à esquerda... Tudo o que foi dito acima indica que entramos em uma luta que não tem um caráter físico, mas um significado metafísico. "
E qual lado você escolhe “é hoje um teste para nossa fidelidade ao Senhor, para nossa capacidade de confessar a fé em nosso Salvador”.
E termina rezando pelos soldados, que julgamos não serem as “forças do mal” do exército ucraniano: “rezemos para que todos aqueles que lutam hoje, que derramam sangue, que sofrem, também entrem nesta alegria da Ressurreição em paz e tranquilidade”.
É um bom dia para morrer?
Boas cruzadas!
