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Sexta-feira, Maio 3, 2024
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Conceito de anjos e sua relação com as pessoas

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Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov é o editor-chefe e diretor do The European Times. Ele é membro do Sindicato dos Repórteres Búlgaros. Dr. Gramatikov tem mais de 20 anos de experiência acadêmica em diferentes instituições de ensino superior na Bulgária. Ele também examinou palestras, relacionadas a problemas teóricos envolvidos na aplicação do direito internacional no direito religioso, onde um foco especial foi dado ao quadro jurídico dos Novos Movimentos Religiosos, liberdade de religião e autodeterminação e relações Estado-Igreja para plural -estados étnicos. Além de sua experiência profissional e acadêmica, o Dr. Gramatikov tem mais de 10 anos de experiência na mídia, onde ocupou os cargos de editor de uma revista trimestral de turismo “Club Orpheus” – “ORPHEUS CLUB Wellness” PLC, Plovdiv; Consultor e autor de palestras religiosas para a rubrica especializada para surdos na Televisão Nacional da Bulgária e foi credenciado como jornalista do jornal público “Help the Needy” no Escritório das Nações Unidas em Genebra, Suíça.

“Creio em um só Deus Pai, Todo-Poderoso,

Criador do céu e da terra,

de todas as coisas visíveis e invisíveis”

(Símbolo da Fé)

Pela palavra invisível no primeiro artigo do Credo devemos entender o mundo invisível ou espiritual ao qual os anjos pertencem.

Os anjos são espíritos, seres desencarnados, dotados de mente, vontade e sentimento. Eles são espíritos ministradores (Heb. 1:14), que são mais perfeitos que o homem em mente, poder e força, mas ainda são limitados.

A palavra anjo é grega e significa mensageiro. Os espíritos desencarnados são assim chamados porque Deus os envia para informar os homens de Sua vontade. Por exemplo, o Arcanjo Gabriel foi enviado por Deus à Santa Virgem Maria para informá-la de que ela daria à luz o Salvador do mundo (Lucas 1:26-35).

A Revelação Divina indica que o número de anjos é muito grande. Assim, em uma de suas visões, o profeta Daniel observa:

“Foram colocados tronos, e assentou-se o Ancião de Dias... mil milhares o serviam, e dezenas de milhares por dez milhares estavam diante dele; os juízes sentaram-se e abriram-se os livros” (Dn 7:9-10).

Na captura de Jesus Cristo, quando um de seus discípulos pegou uma faca para protegê-lo, disse-lhe:

“Coloque sua faca de volta no lugar… ou você acha que agora não posso pedir ao Meu Pai, e Ele me presenteará com mais de doze legiões de anjos?” (Mat. 26:52-53).

Anjos da guarda

De acordo com o ensinamento da Igreja Ortodoxa, cada pessoa tem seu próprio anjo da guarda (Anjo-franititel, anjo da guarda), que fica invisível com ele desde o berço até o túmulo, o ajuda no bem e o protege do mal. Podemos ter certeza dessa verdade pelas palavras do próprio Jesus Cristo:

“Vede que não desprezes nenhum destes pequeninos, pois, eu vos digo, os seus anjos no céu sempre contemplam a face de meu Pai Celestial” (Mt 18:10).

“Acautelai-vos para que não desprezeis nenhum destes pequeninos; porque eu vos digo que no céu os seus anjos sempre contemplam a face de meu Pai que está nos céus” (KJV Mat 18:10).

“Olhe, não despreze nenhum desses pequeninos; porque eu vos digo que os seus anjos no céu sempre vêem a face de meu Pai celestial” (Mateus 18:10).

Aos poucos, devemos entender primeiro as crianças, e depois todos os verdadeiros cristãos, que em sua gentileza e humildade se assemelham a crianças. O fato de os Anjos olharem sempre para a face do Pai celestial significa que eles estão especialmente próximos de Deus, e sua proximidade é determinada por sua pureza moral.

Aparentemente, os crentes da Igreja Cristã primitiva também acreditavam na existência real do anjo da guarda. Depois que o Anjo do Senhor entregou St. Ap. Pedro da prisão, ele foi para a casa de João Marcos e sua mãe “onde muitos estavam reunidos e orando”.

“Quando Peter bateu na estrada inimiga, uma criada chamada Rhoda foi ouvir. E, reconhecendo a voz de Peter, ela não abriu a porta de alegria, mas correu e chamou que Peter estava parado na porta. E eles disseram a ela: você está fora de si! Mas ela alegou que era assim. E eles disseram: este é o seu Anjo. Naquela época, Pedro continuou batendo. E, abrindo-a, viram-no e ficaram maravilhados” (Atos 12:13-15).

Que eles usaram o pronome possessivo “seu” certamente indica sua crença de que São Pedro tinha seu anjo pessoal.

Foto: Ícone da Sinaxe dos Anjos (E. Tzanes, 1666)

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