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Sexta-feira, abril 26, 2024
ReligiãoPROIBIDONova decisão da CEDH: por que os Miviludes franceses estão em apuros

Nova decisão da CEDH: por que os Miviludes franceses estão em apuros

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Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein é repórter investigativo da The European Times. Ele tem investigado e escrito sobre extremismo desde o início de nossa publicação. Seu trabalho lançou luz sobre uma variedade de grupos e atividades extremistas. Ele é um jornalista determinado que persegue temas perigosos ou polêmicos. Seu trabalho teve um impacto no mundo real ao expor situações com um pensamento inovador.

Miviludes teve alguns problemas devido à sua associação de longo prazo com extremistas russos anti-ucranianos e, recentemente, Miviludes viu seu chefe operacional renunciar,

Por mais de duas décadas, a agência “anti-culto” do governo francês Miviludes (acrônimo para missão interministerial francesa para monitorar e combater desvios de culto) tem ganhado muito dinheiro chamando algumas minorias religiosas de “cultos”, “movimentos de culto” ”, “movimentos do tipo aberrações sectárias” e outros tipos de nomes.

Já cobrimos o fato de que Miviludes teve alguns problemas devido ao seu longo prazo associação com extremistas russos anti-ucranianos, e mais recentemente Miviludes viu seu chefe operacional (Hanene Romdhane) renunciar, em meio a divergências internas não identificadas com precisão.

Mas além de todos os escândalos que possam atingir a anticulta instituição francesa, amplamente criticada interna e externamente, o golpe fatal pode vir do Tribunal Europeu de Direitos Humanos. De fato, em decisão proferida em 12 de dezembro de 2022, a CEDH condenou a Bulgária por violação do artigo 9 (liberdade de religião ou crença), depois que 3 igrejas evangélicas foram estigmatizadas por uma carta circular como “cultos” (“cultos” (“Tonchev e outros v. Bulgária"). 

A carta circular havia sido enviada a todas as escolas públicas pela cidade de Burgas. Pediu às escolas que explicassem a todos os alunos que os grupos mencionados no texto eram “cultos, não deveriam ser confundidos com a legítima Igreja Ortodoxa Búlgara, eram “perigosos” e expunham seus membros a “problemas de saúde mental”. E mencionou, entre outras coisas, as três Igrejas Evangélicas que se queixaram à CEDH.

Enquanto o Estado búlgaro tentou se defender dizendo que este foi um ato isolado, que foi justificado porque receberam “relatos” de que algumas igrejas evangélicas estavam agindo de forma errada, que nenhuma consequência negativa afetou as três igrejas evangélicas por causa da carta, e aquele “sekti” (cultos) em búlgaro não tivesse conotações negativas, a Corte considerou, em alinhamento com sua decisão precedente “Centro de Sociedades para a Consciência de Krishna na Rússia e Frolov v. Rússia” (2021), que o uso de tais termos depreciativos e hostis pelos governos “pode ser analisado como uma violação dos direitos garantidos pelo artigo 9º da Convenção”.

A decisão da CEDH

A decisão acrescenta: “o Tribunal considera que os termos utilizados na carta circular e na nota informativa de 9 de abril de 2008, que descreviam certas correntes religiosas, incluindo o evangelicalismo a que pertenciam as associações recorrentes, como 'cultos religiosos perigosos' legislação, direitos dos cidadãos e ordem pública' e cujas reuniões expõem seus participantes a 'distúrbios psicológicos', podem de fato ser percebidas como pejorativas e hostis. Observa que os documentos em questão foram distribuídos pela Câmara Municipal de Burgas, cidade onde funcionavam as associações e párocos requerentes, a todas as escolas da cidade, que foram convidadas a levá-los ao conhecimento dos alunos e aos relatar a forma como a informação foi apresentada e a forma como as crianças reagiram. Nestas circunstâncias, e ainda que as medidas denunciadas não restringissem directamente o direito dos párocos requerentes ou dos seus correligionários a manifestarem a sua religião através do culto e da prática, a Corte considera, à luz de sua jurisprudência, que essas medidas podem ter repercutido negativamente no exercício da liberdade religiosa dos membros das igrejas em questão”.

É interessante, no entanto, fazer uma comparação entre a atitude das autoridades búlgaras e da França. Embora a carta circular em questão tenha sido, de acordo com o estado búlgaro, um incidente isolado e local, e que o Parlamento e o Ministério do Interior tenham expressado seu desacordo com a carta, na França a estigmatização e a discriminação contra religiões minoritárias são totalmente endossadas pelo Estado. A Miviludes é uma agência governamental pertencente ao Ministério do Interior, e seu mandato é nacional, não local.

Talvez seja hora de a França reconsiderar sua política anti-religiões minoritárias e se alinhar com os padrões da CEDH, de uma vez por todas. 

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