Por Martin Hoegger
Acra, 19 de abril de 2024. O guia alertou-nos: a história de Cape Coast – a 150 km de Accra – é triste e revoltante; devemos ser fortes para suportar psicologicamente! Esta fortaleza construída no século XVII pelos ingleses recebeu a visita de cerca de 17 delegados do Fórum Cristão Global (GFM)
Visitamos as passagens subterrâneas, algumas sem clarabóias, onde se aglomeravam os escravos em trânsito para as Américas. Que contraste com a grande sala do governador, com nove janelas, e seu luminoso quarto com cinco janelas! Acima desses lugares escuros, uma igreja anglicana construída pela “Sociedade para a Propagação do Evangelho”. “Onde se cantava o aleluia, enquanto os escravos gritavam seu sofrimento lá embaixo”, explica nosso guia!
O mais preocupante é a justificativa religiosa para a escravidão. Além da igreja-fortaleza e da catedral metodista a algumas centenas de metros de distância, eis esta inscrição em holandês no topo de uma porta, numa outra fortaleza situada não muito longe da nossa, que me foi mostrada por um participante que a visitou: “O O Senhor escolheu Sião, ele desejou fazer dela sua habitação” O que quis dizer a pessoa que escreveu esta citação do Salmo 132, versículo 12? Outra porta tem a inscrição “porta sem volta”: levados para as colônias, os escravos perderam tudo: sua identidade, sua cultura, sua dignidade!
Para assinalar os 300 anos da construção desta fortaleza, o African Genesis Institute colocou uma placa comemorativa com esta citação de uma passagem do livro do Gênesis: “(Deus) disse a Abrão: Sabe que os teus descendentes permanecerão como imigrantes num país isso não é deles; ali serão escravos e serão afligidos durante quatrocentos anos. Mas eu julgarei a nação de quem eles foram escravos, e então eles sairão com grandes posses.” (15.13-14)
Na Catedral Metodista de Cape Coast
A pergunta que me veio à mente ao entrar nesta catedral contemporânea do tráfico de escravos foi feita por Casely Essamuah, o secretário-geral da GFM: “onde continuam hoje estes horrores? »
Uma “oração de lamento e reconciliação” é então conduzida na presença do bispo metodista local. Este versículo do Salmo 130 dá o tom da celebração: “Das profundezas clamamos a ti. Senhor, ouve a minha voz” (v.1). A pregação é ministrada pelo Rev. Merlyn Hyde Riley da União Batista da Jamaica e vice-moderador do comitê central do Conselho Mundial de Igrejas. Ela se identifica como “descendente de pais escravos”. Com base no livro de Jó, ela mostra que Jó protesta contra a escravidão, tendo a defesa da dignidade humana como princípio fundamental, contra todas as probabilidades. O indesculpável não pode ser desculpado, nem o injustificável justificado. “Temos que reconhecer os nossos fracassos e lamentar como Jó, e reafirmar a nossa humanidade comum, criada à imagem de Deus”, disse ela.
Em seguida, Setri Nyomi, secretário-geral interino da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas, com outros dois delegados das igrejas reformadas, recordou a Confissão de Acra publicada em 2004, que denunciava a cumplicidade cristã na injustiça. “Essa cumplicidade continua e nos chama ao arrependimento hoje.”
Quanto às Rosemarie Wenner, bispo metodista alemão, ela lembra que Wesley se posicionou contra a escravidão. No entanto, os metodistas comprometeram-se e justificaram-no. O perdão, o arrependimento e a restauração são necessários: “O Espírito Santo nos leva não só ao arrependimento, mas também à reparação”, especifica ela.
A comemoração foi pontuada por canções, entre elas a comovente “Oh freedom”, composta por um escravo das plantações de algodão da América:
Oh oh liberdade / oh oh liberdade sobre mim
Mas antes eu seria um escravo / serei enterrado em meu túmulo
E vá para casa, para meu Senhor, e seja livre
Ecos da visita a Cape Coast
Esta visita marcou a reunião do GCF. Vários oradores expressaram posteriormente a impressão que isso lhes causou. Mons Flávio Pace, secretário do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos (Vaticano), relata que durante a Semana Santa rezou no lugar onde Jesus estava trancado, sob a igreja de São Pedro em Gallicante, em Jerusalém, com o Salmo 88: “Puseste eu no abismo mais profundo, nas profundezas mais escuras”. (v. 6). Ele pensou neste salmo na fortaleza dos escravos. “Devemos trabalhar juntos contra todas as formas de escravidão, dar testemunho da realidade de Deus e trazer o poder reconciliador do Evangelho”, disse ele.
Meditando na “voz do bom pastor” (João 10), Lawrence Kochendorfer, bispo luterano no Canadá, disse: “Testemunhamos os horrores de Cape Coast. Ouvimos os gritos dos escravos. Hoje, existem novas formas de escravatura onde outras vozes clamam. No Canadá, dezenas de milhares de indianos foram retirados das suas famílias para escolas residenciais religiosas.
No dia seguinte a esta visita inesquecível, Esmé Bowers da Aliança Evangélica Mundial acordou com uma canção sincera nos lábios, escrita por um capitão de navio negreiro: “Amazing Grace”. Ele se tornou um fervoroso lutador contra a escravidão.
O que mais tocou Michel Chamoun, O Bispo Siríaco Ortodoxo no Líbano, durante estes dias do Fórum, fez esta pergunta: “Como foi possível justificar este grande pecado da escravidão? » Todo escravo é um ser humano com direito a viver com dignidade e destinado à vida eterna através da fé em Jesus. A vontade de Deus é que todos sejamos salvos. Mas há também outra forma de escravidão: ser prisioneiro do próprio pecado. “Recusar-se a pedir o perdão de Jesus coloca você em uma situação terrível porque tem consequências eternas”, diz ele.
Daniel Okoh, da organização das Igrejas africanas estabelecidas, vê no amor ao dinheiro a raiz da escravidão, como de toda iniquidade. Se pudermos compreender isto, poderemos pedir perdão e reconciliar-nos.
Para o teólogo evangélico indiano Ricardo Howell, o duradouro sistema de castas na Índia leva-nos a reafirmar com força a verdade dos seres humanos criados à imagem de Deus, de acordo com o primeiro capítulo do Gênesis. Nenhuma discriminação é então possível. Foi nisso que ele pensou ao visitar Cape Coast.
Caros leitores, ao sermos instados a contar o que vimos neste lugar horrível e depois vivenciamos na Catedral de Cape Cost, entrego-lhes este momento significativo do quarto encontro global do Fórum Cristão, com as reflexões que ele suscitou .
