История Намика и Мамедаги разоблачает систематическую религиозную дискриминацию
Прошел почти год с тех пор, как лучшие друзья Намик Буньядзаде (32 года) и Мамедага Абдуллаев (32 года) покинули свою родную страну Азербайджан, спасаясь от религиозной дискриминации из-за своей веры. Они оба являются членами Ахмадийской Религии Мира и Света, нового религиозного движения, жестоко преследуемого в странах с мусульманским большинством за убеждения, которые ведущие мусульманские богословы считают еретическими.
Команда Ахмадийская религия мира и света (не путать с Ахмадийской общиной, основанной в 19 веке Мирзой Гуламом Ахмадом в суннитском контексте, с которым она не имеет никаких отношений) — это новое религиозное движение, берущее свои корни в шиитском исламе двунадесятников.
Перенеся жестокие нападения со стороны членов местной мечети, получив угрозы от своих соседей и семьи и, наконец, будучи арестованными властями Азербайджана за мирное провозглашение своей веры, Намик и Мамедага отправились в опасное путешествие в безопасное место и, наконец, добрались до Латвии. где они в настоящее время просят убежища. Их история проливает свет на проблемы, с которыми сталкиваются приверженцы Ахмадийской Религии Мира и Света в Азербайджане, где исповедование своей веры обходится очень дорого.
О либеральных практиках Ахмадийской Религии Мира и Света
Члены Ахмадийской религии мира и света, чьи убеждения отличаются от основного направления ислама, стали объектом дискриминации, насилия и притеснений в Азербайджане. Несмотря на конституционные гарантии страны на свободу религии, они оказываются маргинализированными и преследуемыми за мирное исповедование своей веры.
Будучи верующими в ахмадийскую религию мира и света, их приверженность доктринам, считающимся еретическими в господствующем исламе, привела к арестам и угрозам насильственного отречения от своей веры. В конечном итоге они были вынуждены бежать из своей страны.
Религия Ахмади имеет особые убеждения, которые бросают вызов традиционным исламским учениям. Поэтому оно уже давно является источником разногласий в Азербайджане. Последователи этой веры, составляющие меньшинство в преимущественно мусульманской стране, столкнулись с дискриминацией, преследованием и насилием со стороны как общественных, так и государственных деятелей.
Преследование религии Ахмади связано с ее основными учениями, которые расходятся с некоторыми традиционными верованиями внутри ислама. Эти учения включают в себя принятие таких практик, как употребление алкогольных напитков, хотя и в умеренных количествах, и признание выбора женщин в отношении ношения хиджаба. Кроме того, верующие подвергают сомнению конкретные молитвенные ритуалы, в том числе идею обязательных пяти ежедневных молитв, и придерживаются убеждения, что месяц поста (Рамадан) выпадает на декабрь каждого года. Они также оспаривают традиционное местоположение Каабы, самого святого места ислама, утверждая, что она находится в современной Петре, Иордания, а не в Мекке.
Преследование Намика Буньядзаде и Мамедаги Абдуллаева
Испытания Намика и Мамедаги начались, когда они открыто приняли ахмадийскую религию мира и света в 2018 году, распространяя свои убеждения через социальные сети и взаимодействуя с местной общиной в Баку. Однако они были встречены негативной реакцией и враждебностью, особенно после выхода их священной книги «Цель мудрых» в декабре 2022 года.
Их местная мечеть ополчилась против них, мобилизовав своих членов, чтобы подвергнуть их остракизму и запугиванию. Они стали объектом пятничных проповедей, предостерегая прихожан от их «ложных учений». Были высказаны угрозы, пострадал их бизнес, они столкнулись с физическими и словесными оскорблениями, и все это из-за их религиозных убеждений. Их продуктовый магазин, который когда-то был процветающим бизнесом, стал объектом бойкотов и угроз, организованных местными религиозными лидерами. Мамедага вспоминает:
Ситуация достигла переломного момента, когда соседи и члены местной общины начали подавать в полицию заявления на Намика и Мамедагу. В конце концов, 24 апреля 2023 года они были арестованы полицейскими в штатском по сфабрикованным обвинениям. Допрашивая и угрожая суровыми последствиями, включая избиение и нападения, их заставили отказаться от своих убеждений, чтобы добиться своего освобождения, подписав заявление, обещающее прекратить всю религиозную деятельность, связанную с религией мира и света Ахмади.
Несмотря на их согласие, преследование продолжалось, а слежка и запугивание стали повседневной реальностью. Опасаясь за свою безопасность и не имея возможности свободно исповедовать свою веру, Намик и Мамедага приняли трудное решение бежать из Азербайджана и искать убежища в Латвии.
Преследование других членов Ахмадийской Религии Мира и Света в Азербайджане
Их история – не единичный случай. В Азербайджане, где члены «Религии Ахмади» составляют меньшинство, многие сталкиваются с аналогичными проблемами. Мирджалил Алиев (29 лет) был арестован вместе с четырьмя другими верующими однажды вечером после того, как покинул студию, которую они создали на YouTube для создания программ о вере на YouTube. В полицейском участке им пригрозили тюремным заключением, если они когда-нибудь снова публично заговорят о вере. Но Мирджалил, как и многие другие представители веры в Азербайджане, считает своим религиозным долгом открыто говорить о своей религии и пропагандировать ее.
По имеющимся данным, в настоящее время в стране проживают 70 верующих, многие из которых подвергаются физическому насилию и преследованиям со стороны спецслужб и полиции. Многим угрожали правовые положения, такие как статья 167 уголовного закона, которая запрещает производство или распространение религиозных материалов без предварительного разрешения.
В мае 2023 года последователи веры в Азербайджане протестовали против преследований со стороны полиции в отношении верующих в Азербайджане. Их остановили сотрудники полиции и не позволили продолжить марш. Участники мирной демонстрации были задержаны полицией или Службой государственной безопасности по обвинениям, связанным с нарушением общественного порядка и распространением непризнанной религии в стране.
На пути к изгнанию
Намик, Мамедага, Мирджалил и еще 21 азербайджанский верующий бежали в Турцию. Они были одними из 104 членов Ахмадийской религии мира и света, которые пытались попросить убежища на официальном пункте пересечения границы с Болгарией, но были жестоко отброшены турецкими властями, которые избили их и насильно удерживали под стражей в течение пяти месяцев в ужасных условиях.
Против них были изданы приказы о депортации, что вызвало вмешательство ООН и других международных правозащитных организаций, которые признали их преследуемым религиозным меньшинством. Общественное внимание, которое привлекло это дело, в конечном итоге привело к тому, что турецкий суд вынес решение в пользу группы, отменив все постановления о их депортации и заявив, что их действия на границе полностью находятся в рамках закона. Однако эта огласка вновь создала опасность для азербайджанских верующих. Верующие, подобные Мирджалилу, которых заставили подписать документ, запрещающий им публично исповедовать и пропагандировать свою веру, теперь нарушили соглашение и оказались в еще большей опасности вернуться в Азербайджан.
Преследование верующих в Азербайджане не является изолированным событием, а, скорее, является частью волны преследований, развязанных против этого религиозного меньшинства с момента выхода официального евангелия религии «Цель мудрых», автором которого является глава религии Аба аль-Садик.
In Алжир и включая Иран члены были арестованы и приговорены к тюремному заключению, им было запрещено осуществлять свои права на свободу вероисповедания, а в Ирак их дома подвергались обстрелам со стороны вооруженных ополченцев, и ученые призывали их убить. В Малайзиярелигию объявили «отклоняющейся религиозной группой», а аккаунты в социальных сетях с религиозным содержанием были заблокированы.
Что касается Намика и Мамедаги, несмотря на то, что они были несправедливо задержаны в Турции более пяти месяцев, они остаются непоколебимыми в своем стремлении мирно исповедовать свою веру. Сейчас, проживая в Латвии, они стремятся восстановить свою жизнь и насладиться вновь обретенной свободой религии и убеждений.