ක්ලියෝපැට්රාගේ සිට රාසියා සුල්තාන් දක්වා ඉතිහාසය පිරී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කාලයේ සම්මතයන් නොසලකා හරින බලවත් කාන්තාවන්ගෙනි. නමුත් කුබබා රැජින ගැන ඔබ අසා තිබේද? ක්‍රි.පූ. 2500 දී පමණ සුමර්හි පාලකයා වූ ඇය පුරාණ ඉතිහාසයේ වාර්තා වූ පළමු කාන්තා පාලකයා විය හැකිය. කුබාබා රැජින (කු-බාබා) මෙසපොතේමියානු ඉතිහාසයේ සිත් ඇදගන්නා චරිතයක් වන අතර, ක්‍රි.පූ තුන්වන සහස්‍රයේ කිෂ් නගර රාජ්‍යය පාලනය කළ බවට විශ්වාස කෙරේ. ඉතිහාසයේ මුල්ම කාන්තා නායිකාවක් වන ඇයගේ කතාව පුරාණ සමාජවල කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වූ ප්‍රහේලිකාවේ වැදගත් කොටසකි, පැරණි සම්භවය ලියයි.
කුබාබා සහ රජවරුන්ගේ ලැයිස්තුව
කුබාබාගේ නම "කිං ලිස්ට්" ලෙස හැඳින්වෙන ලැයිස්තුවක දක්නට ලැබේ, එය ඇගේ පාලන සමය පිළිබඳ එකම ලිඛිත වාර්තාවයි. ලැයිස්තුව හරියටම නම යෝජනා කරයි - සුමේරියානු රජවරුන්ගේ ලැයිස්තුවක්. එහි එක් එක් පාලන කාලය සහ පාලකයා රජකම් කළ නගරය කෙටියෙන් සටහන් කරයි. මෙම ලැයිස්තුවේ ඇයව හඳුන්වනු ලබන්නේ "ලුගල්" නොහොත් රජු ලෙස මිස "එරේෂ්" (රජුගේ බිරිඳ) නොවේ. මෙම විස්තීර්ණ ලැයිස්තුවෙන්, එහි සහතික කර ඇති එකම කාන්තා නම ඇයගේ ය.
කුබාබා යනු මෙසපොතේමියානු ඉතිහාසයේ තමන් විසින්ම පාලනය කර ඇති ඉතා සුළු කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි. රජුගේ ලැයිස්තුවේ බොහෝ අනුවාදයන් මාරිහි ෂර්රුමිටර්ගේ පරාජයෙන් පසුව ඇයගේම රාජවංශය වන කිෂ්හි 3වන රාජවංශයේ ඇයව තනිකර ඇත, නමුත් අනෙකුත් අනුවාදයන් ඇයව අක්ෂාක් රජුගේ ප්‍රමුඛත්වය අනුගමනය කළ 4වන රාජවංශය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. රාජාණ්ඩු වීමට පෙර, රජුගේ ලැයිස්තුව පවසන්නේ ඇය අභාවප්‍රාප්ත කාන්තාවක් බවයි.
Weidner Chronicle යනු ප්‍රචාරක ලිපියක් වන අතර, බබිලෝනියේ Marduk දේවාලය මුල් යුගයට කාල නිර්ණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔවුන්ගේ නිසි චාරිත්‍ර නොසලකා හැර ඇති සෑම රජෙකුටම සුමර්ගේ ප්‍රමුඛත්වය අහිමි වූ බව පෙන්වීමට අදහස් කරයි. අක්ෂාක්ගේ පුසුර්-නිරාගේ පාලන සමයේදී සිදු වූ "කුබාබාගේ නිවස" නැඟීම පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් එහි අඩංගු වේ:
“අක්සාක්හි රජු වූ පුසුර්-නීරාගේ පාලන සමයේදී එසගිලාවේ මිරිදිය ධීවරයෝ මාර්ඩුක් නම් මහා ස්වාමියාගේ භෝජනය සඳහා මසුන් ඇල්ලූහ. රජුගේ නිලධාරීන් මාළු රැගෙන ගියහ. දින 7ක් (හෝ 8ක්) ගත වූ විට, තැබෑරුම් පාලක කුබබාගේ නිවසේ ධීවරයා මසුන් අල්ලමින් සිටියේය. එකල එසගිලට අලුතින් [4] කැඩුන […] කුබබා ධීවරයාට පාන් දී වතුර දී, ඇය ඔහුට මාළු එසගිලට පූජා කළාය. මාර්ඩුක්, රජු, අප්සුගේ කුමාරයා, ඇයට අනුග්රහය දක්වමින්, "එය එසේ වේවා!" ඔහු මුළු ලෝකයේම පරමාධිපත්‍යය ආපනශාලා පාලක කුබාබාට භාර දුන්නේය.
ඇගේ පුත් Puzur-Suen සහ මුනුපුරා Ur-Zababa රජුගේ ලැයිස්තුවේ සිව්වන කිෂ් රාජවංශය ලෙස සුමර්ගේ සිංහාසනය මත ඇය අනුගමනය කළ අතර, සමහර පිටපත්වල ඇගේ සෘජු අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙසද, අනෙක් පිටපත්වල අක්ෂාක් රාජවංශය මැදිහත් විය. උර්-සබාබා යනු කෙටි කලකට පසු ආසන්න පෙරදිග බොහෝ ප්‍රදේශ යුධමය වශයෙන් තම පාලනය යටතට ගෙන ආ අක්කාඩ්හි මහා සර්ගොන්ගේ තරුණ අවධියේදී සුමර්හි රජකම් කළ බව කියන රජු ලෙසද හැඳින්වේ.
"කිෂ්හි අත්තිවාරම ස්ථාපිත කළ කාන්තා තානායම් පාලකයා" වන කු-බාබා වසර 100 ක් පාලනය කළ බව කියනු ලැබේ. මෙහි ඇති අල්ලාගැනීම නම් ලැයිස්තුව වඩාත්ම විශ්වාසදායක ඓතිහාසික මූලාශ්රය නොවේ. ඔහු බොහෝ විට ඉතිහාසය සහ පුරාවෘත්තය අතර රේඛාව බොඳ කරයි. වසර 43,200 ක් පාලනය කළ බව කියන එන්මෙන්-ලු-ආනාගේ නම මෙයට උදාහරණයකි! එසේත් නැතිනම් කුබාබාගේ පාලන සමය, එයින් ඇඟවෙන්නේ ඇයට සුමර්ගේ නායකත්වයේ වසර 100ක් නොතිබූ බවයි! ඒ වගේම කාලය පිළිබඳ අර්ථකථනය කරන සංකල්පය අද අපි අනුගමනය කරන ක් රමයට වඩා වෙනස් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා. තානායම් පාලකයෙක් දේවතාවිය බවට පත් වූවාද? කුබාබාගේ නමට යාබදව ලියා ඇත්තේ “කිෂ්හි අත්තිවාරම් ස්ථාපිත කළ තානායම් පාලක කාන්තාව” යන්නයි. කිෂ්හි කුබබාගේ බලයට පත්වීම අභිරහසකින් වැසී ඇත, නමුත් පුරාණ සුමේරියානු ග්‍රන්ථවලට අනුව ඇය තානායම් භාරකාරියක් බව එකඟ වේ. කිෂ් නගරය එහි ධනය හා බලය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. උදාහරණයක් ලෙස Claudia E. Suter වැනි කැපී පෙනෙන ස්ත්‍රීවාදී සංශෝධනවාදී විශාරදයින්, Kubaba සමහර විට ගණිකා මඩම් පාලකයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වූ බව ලියා ඇත, එය ඇයව අවමන් කිරීමට සහ "පිරිමි ආධිපත්‍යය සහිත මුල් මෙසපොතේමියානු සමාජයේ කාන්තාවන්ට සැලකීම" පෙන්නුම් කරයි. ඊට පටහැනිව, පැරණි මෙසපොතේමියානු ලෝකයේ බියර් පෙරීම සහ විකිණීම ඉතා ගෞරවනීය උත්සාහයක් විය. ස්ත්‍රී දේවත්වය සහ අතර පුරාණ ඇසුරක් පැවතුනි මත්පැන්, සහ දේවධර්මාචාර්ය Carol R. Fontaine ට අනුව, Kubaba "සාර්ථක ව්යාපාරික කාන්තාවක්" ලෙස සලකනු ඇත. වසර 4,500 ක් පැරණි මිථ්‍යා සුමේරියානු රජුගේ මාලිගාව අහිමි විය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇයගේ කීර්තිය වර්ධනය වූ අතර ඇය දේවතාවියක ලෙස නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය රජෙකු හා විවාහ නොවීම නිසාත්, දෙමාපියෙකුගෙන් බලය ඇයට උරුම නොවූ නිසාත්, ඇය රැජින ලෙස නැගී සිටීම මෙයින් පැහැදිලි වේ. පුරාණ සුමර්හි කියුනිෆෝම් ටැබ්ලට් එකක බියර් වල වැදගත්කම නිරූපණය කරයි ආර්ථිකය සහ පැරණි මෙසපොතේමියාවේ සමාජය.
එසගිල දේවාලයේ මර්ඩුක් දෙවියන්ට මත්ස්‍ය පූජා නොදුන් පාලකයන් අවාසනාවන්ත අවසානයකට මුහුණ දුන් බවට ජනප්‍රවාදයක් තිබේ. කුබබා ධීවරයෙකුට පෝෂණය කළ බවට විශ්වාස කෙරෙන අතර ඒ සඳහා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ එසගිල පන්සලට තමාගේ මාළු ලබා දෙන ලෙසයි. ප්‍රතිචාර වශයෙන් මාර්ඩුක්ගේ කරුණාව පුදුමයට කරුණක් නොවේ: “එසේම වේවා,” දෙවියන් පැවසූ අතර, ඒ සමඟම ඔහු “මුළු ලෝකයේම පරමාධිපත්‍යය තානායම් පාලකයා වූ කුබාබාට භාර දුන්නේය.” සමහර මූලාශ්‍රවලින් කියැවෙන්නේ ඇය පාලක කිෂ් රාජවංශයේ සාමාජිකාවක් බවත් ඇයට සිංහාසනය ඇගේ පියාගෙන් උරුම වූ බවත්ය. තවත් සමහරු යෝජනා කරන්නේ ඇය තම හැකියාවන් සහ චමත්කාරය තුළින් බලයට පැමිණි සාමාන්‍ය කාන්තාවක් බවයි. සත්‍යය කුමක් වුවත්, කුබබා කිෂ් මත සදාකාලික සලකුණක් තැබූ අපූරු නායකයෙකි. කුබාබා රැජිනගේ ජයග්‍රහණ පුරාණ සුමේරියානු සම්ප්‍රදාය තුළ, රාජධානිය ස්ථාවර අගනුවරකට බැඳී නොතිබුණි, නමුත් නගරයක දෙවිවරුන් විසින් ප්‍රදානය කරන ලද සහ ඔවුන්ගේ කැමැත්ත පරිදි මාරු කරන ලදී. කිෂ්හි තුන්වන රාජවංශයේ එකම සාමාජිකයා වන කුබාබාට පෙර, අගනුවර සියවසකට වැඩි කාලයක් මාරි හි පැවති අතර කුබාබාට පසුව අක්ෂාක් වෙත මාරු විය. කෙසේ වෙතත්, Kubaba ගේ පුත් Puzer-Suen සහ මුනුපුරා Ur-Zababa තාවකාලිකව අගනුවර නැවත Kish වෙත ගෙන ගියේය. ඉරාකයේ ඌරුක් හි ඉනානා දේවාලයේ මුහුණත. ජීවය දෙන ජලය වත් කරන කාන්තා දේවතාවිය.
කුබබාගේ වැදගත්ම ජයග්‍රහණයක් වූයේ ඉනානා දේවතාවියට කැප වූ දේවාලයක් ඉදිකිරීමයි. මෙම විහාරස්ථානය කිෂ් හි හදවතෙහි පිහිටා ඇති අතර එය කලාපයේ වැදගත්ම ආගමික ස්ථානවලින් එකකි. කුබබා ඉනානාගේ බැතිමත් නමස්කාරකයෙකු ලෙස විශ්වාස කෙරෙන අතර දේවමාළිගාව ඇගේ ආගමික විශ්වාසයන් සහ සාරධර්ම පිළිබිඹු කරයි. විශ්වය සෑදූ ආකාරය: සුමේරියානු අනුවාදය අගය නොකිරීමට අපහසුය, කුබාබා ඇගේ ආගමික ව්‍යාපෘතිවලට අමතරව බලවත් හමුදාවක ප්‍රධානියා වූ හමුදා නායකයෙකි. කලාපයේ ප්‍රධාන බලවතෙකු ලෙස කිෂ් පිහිටුවීමට උපකාර වූ හමුදා ව්‍යාපාර මාලාවක් හරහා ඇය කිෂ්ගේ භූමිය පුළුල් කළ බව කියනු ලැබේ. Qubaba ගේ හමුදා බලය ඇගේ පාලනයේ වැදගත් සාධකයක් වූ අතර Kish මත ඇයගේ අඛණ්ඩ ආධිපත්‍යය සහතික කිරීමට උපකාරී විය. ඇගේ පාලනය අවසන් වූයේ ඇයි? කුබබාට ප්‍රතිවාදී නගර රාජ්‍යයන්ගෙන් සහ කිෂ් වෙතින්ම විරෝධයක් එල්ල විය. ඇතැමුන් පවසන්නේ ඇයගේම යටත්වැසියන් විසින් ඇයව පෙරලා දැමූ බව වන අතර තවත් හොඳ වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ ඇය සිංහාසනය අත්හැර හුදකලාව ගත කළ බවයි.
ඡායාරූපය: සුමේරියානු කිං ලිස්ට් වෙල්ඩ්-බ්ලන්ඩෙල් ප්‍රිස්මයේ සටහන් කර ඇත, පිටපත් කිරීම / පොදු වසම
