Prispevek Bruseljskega urada mednarodne skupnosti Baha'i (BIC) je vključeval osredotočenost na temeljne dejavnike migracij in je spodbudil razmišljanje v zvezi s tem. Urad je ustvarjal prostore za razprave, vključno z Skupno raziskovalno središče Evropske komisije, da skupaj z oblikovalci politik in organizacijami civilne družbe razišče nekatere od teh dejavnikov.
Rachel Bayani iz pisarne v Bruslju govori o pomembnosti nekaterih duhovnih konceptov za te razprave. »Bahajsko načelo enosti človeštva ima globoke posledice za to, kako ljudje na enem mestu razmišljajo o vplivu svojih odločitev in dejanj ne le na lastno okolico, temveč na celotno človeštvo. Nov pristop k političnim odzivom na migracije in razseljevanje bi moral upoštevati to načelo, saj je dobro počutje Evropa ni mogoče napredovati ločeno od preostalega sveta.«
Eden od dejavnikov, na katerega je Urad opozoril, je bila povezava med kmetijskimi politikami in vzroki za migracije v Afriki. Na zadnjem srečanju na to temo sta bruseljski urad Mednarodne skupnosti Baha'i (BIC) in Organizacija Združenih narodov za prehrano in kmetijstvo prejšnji teden skupaj gostila spletno razpravo, na kateri se je zbralo več kot 80 oblikovalcev politik in drugih družbenih akterjev. iz Afrike in Evrope.
"V zadnjih letih je prišlo do priznanja, da je treba več pozornosti nameniti dejavnikom, ki prisilijo ljudi, da zapustijo svojo državo izvora," pravi Bayani. "Želimo preučiti, kako različna področja politike, vključno s kmetijstvom, trgovino, naložbami in okoljem, vplivajo na gonila migracij."
"Težko je izslediti pozitivne in negativne posledice politik, vendar to ne bi smelo preprečiti prizadevanj za to, da bi razvili dolgoročne strategije z mislijo na dobrobit celotnega človeštva."
Udeleženci druženja so zasledili pot, ki jo migranti pogosto prehodijo s podeželja v mesta, od tam pa v druge države in celine. Razprave osvetljujejo, kako imajo gospodarske in okoljske krize, izguba zemlje s strani kmetov in drugi dejavniki, ki ženejo ljudi, da zapuščajo podeželje v Afriki, učinke valovanja po vsej celini in zunaj nje.
»Migracije se začnejo tam, kjer so ljudje na podeželju. Če so ljudje nezadovoljni na podeželju, so potisnjeni v mesta in nato še dlje v tujino,« je povedal Geoffrey Wafula Kundu, programski koordinator za migracije pri komisiji Afriške unije.
Jannes Maes, predsednik Sveta evropskih mladih kmetov, je opozoril, da je pozitiven kulturni odnos do kmetovanja, zlasti med podeželsko mladino, pomemben element pri krepitvi podeželskih skupnosti v katerem koli delu sveta.
»Za spremembo miselnosti v smeri kmetovanja bo treba odstraniti ovire,« pravi gospod Maes. »Glavne ovire – v Evropi, pa tudi tiste, o katerih slišimo od naših afriških kolegov – so dostop do zemlje, dobavnih verig in naložb, tudi če ni »domačega kapitala«, na katerem bi lahko gradili. Tega se morajo lotiti vse naše družbe.«
Jocelyn Brown-Hall iz Organizacije Združenih narodov za prehrano in kmetijstvo pravi: "... želimo zagotoviti, da je kmetijstvo del rešitve in da ni spregledano, ko gre za migracijo."
Leonard Mizzi iz Generalnega direktorata Evropske komisije za mednarodno sodelovanje in razvoj je opazil, da ukrepi, ki se zdaj izvajajo za trajnostno gospodarsko okrevanje po koronavirusni krizi, ponujajo priložnost za ustvarjanje bolj odpornih kmetijskih sistemov. »COVID je razkril krhkosti okoli sistemov, kot je trgovina. Kakšna vrsta prehranjevalnih sistemov bo bolj odporna na prihodnje pretrese? … Če nimamo sistemskega pristopa, ki bi res obravnaval te stvari, si ne moremo opomoči. Rešitve od zgoraj navzdol ne bodo delovale. Potrebujemo proces, ki temelji na kmetih in človekovih pravicah.«
Kalenga Masaidio iz fundacije Kimanya-Ngeyo za znanost in izobraževanje, organizacije v Ugandi, ki jo navdihuje Baha'i, je pojasnil pomen omogočanja podeželskim skupnostim, da sodelujejo pri ustvarjanju znanja o kmetijskih sistemih.
»Glavno vprašanje je opolnomočenje posameznikov in članov podeželske skupnosti, da lahko prevzamejo lastništvo nad svojim socialnim, gospodarskim in intelektualnim razvojem,« pravi g. Masaidio. "Namesto da bi mislili, da bodo rešitve za te težave vedno prišle od zunaj ... razvoj bi se moral začeti prav v podeželskih skupnostih."
Ko razmišlja o teh razpravah, gospa Bayani pravi: »Pandemija je tako jasno izpostavila napake v mednarodnem redu in kako je potrebna enotnost za učinkovito reševanje kakršne koli težave. Preprosto imeti prostor, kjer lahko oblikovalci politik in družbeni akterji po celinah razmišljajo skupaj v luči povečanega razumevanja naše bistvene enotnosti, je pomemben korak pri obravnavi vprašanja mednarodnega pomena.
"Ko prizadevanja za prispevanje k družbenemu napredku temeljijo tako na znanosti kot na spoznanjih vere, se pojavijo priložnosti in pristopi, ki sicer ne bi bili vidni."
