V četrtek sva bila s kolegom fundacija Aziz povabljena, da se udeleživa največjega odprtega javnega iftarja v Evropi na Trafalgar Square. Udeležilo se ga je na tisoče ljudi. Za tiste, ki ne vedo, iftar je postni obrok ob koncu vsakega dneva med ramadanom, ko post traja od zore do mraka. To je duhovna tradicija milijonov muslimanov po vsem svetu in na Trafalgar Square so jo delili s komer koli, muslimanom ali ne. To se ni zgodilo samo na Trafalgar Squareu, ampak v domovih muslimanov po Združenem kraljestvu in drugod skozi celotno obdobje ramazana.
Ramazan je za muslimane čas darovanja in razmišljanja. Čas je za samodisciplino in za tiste manj srečne (otroci, nosečnice, starejši in bolni ali potujoči pa niso dolžni postiti). Dobro je celo za vaše zdravje, saj omogoča telesu, da ponovno vzpostavi določeno ravnovesje, in podobne prehranjevalne režime danes svetujejo številni zdravstveni delavci (keto dieta, občasno postenje itd.)
Ampak nazaj na Trafalgar Square. Presenetilo me je, da se lahko tak dogodek zgodi v Londonu, v Združenem kraljestvu, na enem najbolj ikoničnih krajev v mestu z odobritvijo in soglasjem javnih oblasti. Prikazuje resnično dobrodošlico drugih veroizpovedi v tkivu britanske družbe. Bog ve (če lahko uporabim ta izraz) in nedvomno ve, da je v britanski družbi treba še marsikaj popraviti – čeprav je ena velika pozitivna točka ta, da bi lahko ta festival potekal na javnem mestu, ki bi ga praznovali vsi, ki bi se ga želeli udeležiti.
Nekaj pove o britanskem duhu razumevanja in strpnosti, da nam v našem pristopu do vere ni treba biti togi. Da lahko sprejmemo vse vere in da so ljudje vseh ver Britanci. V tem ni nič drugega kot pozitivno.
Nasprotno pa si ne morem predstavljati velikega iftarja na Place de la Concorde ali, ne daj bog, La Bastille. Šok in groza! Predstavljam si, da bi bila "preplavljena s tujimi zakladi" trebušna reakcija, medtem ko je intelektualna reakcija, da "ločitev Cerkve in države zahteva strogo ločnico, kjer se nič verskega ne more niti delno vsiliti v javnem prostoru". Zame, čeprav nimam težav z načelom ločitve Cerkve od države, imam težave s skrajno uporabo tega načela, kjer se nereligiozna dogma sekularizma vsiljuje drugim s precej enakovredno vehementno odločnostjo, ki bi , v verskem smislu, pripisati fanatiku.
Pogledati moram le nekaj dokaj nedavnih odločitev francoskega sodišča, ki so uveljavile odstranitev verskih kipov na javnih površinah, tudi ko je večina meščanov želela, da kip ostane.
Prepovedati poseganje vere v javni prostor do te mere je zame prav tako fanatično kot poskus vsiljevanja premočnega verskega zakona vsem v družbi. Nereligija sekularnosti postane fašistična.
Toda spet nazaj na Trafalgar Square. Na primer, sem bila vesela in tudi zelo ganjena, ko sem videla skupino žensk z naglavnimi rutami blizu mene v majhni skupini, ki so skupaj molile, ko se je bližal iftar. Na njihovih obrazih sem videl prijaznost in precej lepo pričakovanje njihove vere.
Vesel sem bil, da je bilo urejeno, da so na Trgu položili molitvene podloge, da so se ljudje lahko poklonili pred svojim Bogom. Morda nisem musliman, vendar mi zagotovo ne delajo škode – nasprotno, s svojimi dobrodelnimi dejavnostmi pomagajo svetu na številne načine – in kdo sem jaz, da bi rekel, kako naj prakticirajo svojo vero? In zakaj bi se jaz sekiral? Seveda nisem, čeprav bi nekateri bolj maloumni našli najrazličnejše razloge za godrnjanje.
Ena od teh bi lahko bila, da sta med govorniki na dogodku bila tudi župan Westminstra in londonski župan – oba sta muslimana. Ob tem spet zaslišim godrnjanje 'prevzetosti'. Vendar so Britanci in imajo vso pravico kandidirati za javne funkcije. In velika večina njihovih kolegov svetovalcev in političnih kolegov, ki jim odgovarjajo, sploh ni muslimanov in iz mnogih drugih ver in nobene – zato menim, da tudi ta argument ne drži vode.
Veseli me, da imamo v Združenem kraljestvu živahno medversko družbo. Seveda obstajajo težave, toda to, kar obstaja, je že pomemben gradnik razumevanja in vključenosti, kar dobro govori o pristopu Združenega kraljestva do vere. Prav tako je razvidno iz tega, da je novi kralj sam javno objavil, da je zagovornik vere (ne ene vere). Vidimo tudi druge verske praznike manjšin, ki se praznujejo na podoben način kot veliki iftar. Na primer, nedolgo nazaj so na Trafalgar Square praznovali tudi hindujski festival Divali, praznik luči. Večina ljudi je dobre vere, verni ali ne. Poiščite nasprotnike tam, kjer so težave. Verjetno so oni tisti, ki povzročajo konflikte.
