O le alofa o le ata lea i le Atua

Na fesili le uso i le toeaina, “O le a se mea lelei e tatau ona ou faia ma ou nofo ai ma ia?” Na tali atu Apa, “E lē tutusa ea galuega uma? Sa fiafia Elia e faalologo—ma sa ia te ia le Atua; Sa agamalu Tavita - ma sa faatasi le Atua ia te ia. O le mea lea, ia faʻaeteete: o mea e manaʻo lou agaga e fai mo le Atua, ia faia ma tausia lou loto ".

Ua faapea mai Abba Diadoch: “E pei lava o le faletaʻele e masani ona tatalaina faitotoʻa e vave ona alu ese le ausa, e faapena foʻi le agaga, afai e fia tautala soo, e ui lava e tautala i mea lelei, e leiloa lona lava mafanafana i le faitotoa o le laulaufaiva.”

Na fesili le uso iā Abba Pimen: “Ua ou faia se agasala tele ma ou te manaʻo e salamō mo le tolu tausaga.” “E tele lava,” o le tala lea a Pimen ia te ia. “Po o se tausaga,” o le tala lea a le uso. “Ma e tele naua,” o le toe tali atu lea a le toeaina. Ona fesili mai lea o i latou sa faatasi ma le toeaina, “E le lava ea aso e fagafulu?” “Ma e tele naua,” o le tala lea a le toeaina, “afai e salamo se tagata ma lona loto atoa ma le toe agasala, e talia o ia e le Atua i aso e tolu.”

E le tau ma mafaufauga uma, ae na o le tasi. Po o ai lava na te faia se fasi u'amea na te iloa le mea e mana'o e fai - o se selesaito po o se pelu po o se to'i. E faapena foʻi ona tatou mafaufau po o le ā le uiga lelei e taulaʻi atu i ai ina ia aua neʻi o tatou galulue fua.

E to’alua ni toeaina sa nonofo fa’atasi ma e leai lava se misa i lo la va. ‘Ona latou fai ane lea o le tasi i le tasi, “‘Ia tatou tauivi e pei o isi tagata.” Ona tali mai lea o ia, “Ou te le iloa po o le a le misa.” Ua tali mai le isi, “Ia, ou te tuu se piliki i le ogatotonu ma faapea atu, ‘O a’u,’ ona e fai mai lea, ‘Leai, o a’u,’ ma o le ala lena e amata ai.” O le mea lena na latou faia. Ma sa fai mai se tasi o i latou, “O a’u.” Sa fai mai le isi, “Leai, o a’u lava.” Ma sa fai mai le muamua, "Ioe, ioe, o lau mea, ave ma alu." Ma sa latou vavae ese, ma sa le mafai ona amata ona misa le tasi i le isi.

O le lotomaualalo o lona uiga o le le tauva ma isi… Sa fesiligia se toeaina: O le a lenei lotomaualalo? Fai mai le toeaina, “A agasala lou uso ia te oe ma e faamagalo ia te ia, a o lei salamo o ia i ou luma.”

Afai e te ita i se tasi e ala i le otegia o se tasi, ona e faamalieina lea o lou tuinanau. I lenei auala, ina ia laveaʻiina le isi, taumafai e aua le faʻaumatia oe lava.

Na taʻusalaina e Abba Isaako se uso agasala. Ina ua mavae lona maliu, ona faaali mai lea o se agelu i luma o Isaako, o loo taofia le agaga o lē ua oti i luga o le lepa afi, ma fesili atu, “Faauta, ua e faasala ia te ia i lou olaga atoa, o lea na auina mai ai aʻu e le Atua ia te oe, ua faapea atu, Fesili atu ia te ia po o fea na te o le a ia poloai mai ia te au e lafo i latou ua pau.' tuagane? ”. I le fefe tele, na alaga atu ai Isaako, “Le Alii e, ia e faamagalo mai ia te au ma lo’u uso!”

O se uso, na ita i le isi, na alu atu ia Abba Sisoy ma fai atu ia te ia: "O ai lava na faifai mai ia te aʻu, ou te fia tauimasui ia te aʻu lava." Ma sa apoapoai atu le toeaina ia te ia: "Leai, tama, e sili ona e tuu atu le Atua e taui ma sui." Na faapea atu le uso, “Ou te lē toʻafilemu seʻia ou tauimasui iā te aʻu lava.” Ona fai atu lea o le toeaina, “Tatalo, uso e!” Ma ina ua ia tulaʻi, na amata ona ia tatalo: “Le Atua e! Le Atua! Matou te le mana’omia lau tausiga mo i matou, auā matou te taui atu lo matou tauimasui. Ina ua faalogo le uso i lenei mea, ona faapaʻū ai lea i vae o le toeaina ma faapea atu: “Ou te lē molia loʻu uso, faamagalo aʻu!”

O lē ‘ua ita, ‘ua lē toe taui atu i lea lava mea – ‘ua tu‘uina atu e ia lona agaga mo lē la te tuā‘oi.

Fai mai Abba Anthony, “Ou te le toe fefe i le Atua, ae ou te alofa ia te Ia aua o le alofa atoatoa e tafiesea ai le fefe.” O le alofa o le ata lea i le Atua ma le fa'afetai faifaipea... E mafai faapefea e se tasi ona maua le meaalofa o le alofa i le Atua? Afai e vaai se tasi i lona uso i le agasala ma tatalo i le Atua mo ia, ona ia maua lea o le malamalama i le auala e alofa ai i le Atua.

Na fesili atu se tasi uso iā Abba Pimen, “O le ā le uiga o le ita fua i lou uso?” “Ua e ita fua i mea leaga uma lava-e tusa lava pe tuia lou mata taumatau. Ae afai e taumafai se tasi e faaliliueseina oe mai le Atua, ua ita o ia i lena tagata. “

“E faapefea ona nonofo faatasi ma uso?” “E pei o le aso muamua na e sau ai, ma aua le saoloto tele i mafutaga.”

O le isi tusi tuai - "A'oa'oga Soul" saunia e Abba Dorothea mai le VI senituri.

“Ou te manatua se tasi taimi na ma talanoa ai e uiga i le lotomaualalo. O se tasi o tagatanuu tamalii o Kasa, i le faalogo mai ia i matou o le latalata atu o se tagata i le Atua, o le tele foi lea o le sese o lona lagona - sa ia mafaufau ma fesili pe faapefea ona tupu lenei mea. Na ou fai atu iā te ia: “O le ā sou manatu i lou aai”? Sa ia tali mai, “Ou te manatu ia te a’u lava o se tagata maoae ma se taitai i le aai.” ‘Ou te fai atu fo‘i ‘iā te ia, “‘Āfai ‘e te alu i Kaisareia, o le ā sou manatu ‘iā te oe i lea mea?” Sa ia tali atu, “Mo le muli-muli o alii iina.” “Ia,” na ia toe fai atu ai iā te ia, “a e alu i Anetioka, o le ā se mea e te manatu iā te oe i inā?” “O iina,” sa ia tali atu ai, “Ou te manatu ia te aʻu lava o se tagata lautele.” “Ia,” ou te fai atu ai, “afai e te alu i Constantinople ma e alu atu i le tupu, o le a se mea e te amata ai ona e manatu ia te oe lava iina?” Ma sa ia fai mai, "Toe matitiva." Ona ou fai atu lea ia te ia, “Faauta, o le mea lea, o le au paia, o le latalata atili atu lea o i latou i le Atua, o le tele foi lena o le sese o latou lagona.”

O le a le uiga o le lotomaualalo ma le faamaualuga? – E pei o la‘au, pe a tumu i fua, o fua lava latou te fa‘au‘u i lalo lala, ma o le lālā e leai ni fua e fa‘ae‘e i luga ma ola sa‘o. E i ai nisi o laau e le fua mai a o tutupu i luga o latou lala.

O le lotomaualalo e i le va o le faamaualuga ma le lotomaualalo. O uiga lelei o le auala tautupu, o le ogatotonu.

O ai e manu'a i lona lima po o lona vae, e 'ino'ino ia te ia lava pe tipi ese lona vae, e tusa lava pe ua fula? Pe le sili atu ea ia te ia e faamama pe afifi i se pulupulu? O lea e tatau ai ona tatou tigaalofa le tasi i le isi.

O le aoaiina o le faapea atu lea i se tagata, “Ua pepelo se tasi ia te ia.” Ma o le taʻusalaina o lona uiga o le fai atu, “O ai e pepelo?” Aua o le taʻusalaina lea o lona agaga, o se faasalaga mo lona olaga atoa. Ma o le agasala o le tausalaga e matua sili atu nai lo se isi lava agasala o lea na fetalai mai ai Keriso lava Ia, “Le tagata pepelo e, ia muamua e aveese le utupoto i lou lava mata; ona e iloa ai lea e aveese le fasi laau i le mata o lou uso” (Luka 6:42), ma sa ia faatusaina le agasala a le la te tuaoi i le fasi laau, ma le faasalaga i se utupoto.

Ua ou faalogo i se uso, o lē na alu atu i le sela o se tasi ma vaai atu ua gaogao, ma faapea ifo iā te ia lava: ia faatulaga ”. Ma ina ua ia alu atu i le isi ma vaai atu o loo mama le sela, sa ia faapea ifo ia te ia lava, “E pei ona mama le agaga o lenei uso, e faapena foi ona mama lona sela.”

E tatau ona tatou saunia mo upu uma tatou te faalogo i ai, e fai atu, “Ua ou sese!”

So se tino e ‵talo atu ki te Atua, “Te Aliki, tuku mai ki a au te loto maulalo,” e ‵tau o iloa ne ia me e fakamolemole atu a ia ki te Atua ke uga mai se tino ke fakaitaita atu ki a ia. “

I le tele o taimi i le Brotherhood Gazette (na lomia e le Russian Baptists) na ou tau ai i faamatalaga o loo iai upu nei: “Ua faapea mai se Kerisiano anamua:…”. O upusii mai ia John Chrysostom e masani ona mulimuli mai. O le mea moni, ou te fiafia ona o nisi o manatu o lenei failotu maoae ua tosina atu i tagata Porotesano. Ae ou te faamoemoe lava latou te mulimuli i le poloaiga a le Aposetolo o Paulo i se tulaga moni: “Ia outou manatua o outou aoao” (Epe. 13:7). Ia ta'u mai o latou igoa. O le a ou faatagaina aʻu lava e toe manatua ia le itiiti ifo ma le tolu upusii mai ia St. John Chrysostom: “Afai e amata ona eli e se tasi le otaota pe a e ui ane, taʻu mai iā te aʻu, e te lē amata ea ona e otegia pe faifai iā te ia? Fa'apea fo'i i ona tagata fa'aleaga. ” “Ua i ai se tasi ua ave lau esetete?” Na te lei faaleagaina le agaga ae o le tupe. Afai e te loto leaga, e te faaleagaina lou lava agaga… ”. “Ia e ofu i se seevae e sili atu i ou vae, ona faalavelave ai lea ia te oe, aua e taofia ai oe mai le savali; o le fale foi, e lautele atu i le mea e tatau ai, e taofia ai oe mai le savali i le lagi.”

Ma o mea iti nei mai le talatuu o le igoa o St. Chrysostom - le Venerable John of the Ladder: o se tagata ua tuua na o ia, e peiseai o finau ma ita i le tagata solitulafono… O lē e fai mai e alofa i le Alii ae ita i lona uso e pei o ia. o se tagata ua manatu i se miti o loo tamoe o ia… E pipii mau le valea i mea uma: O aʻu pe a ou anapogi, ae pe a ou tuua le anapogi e nana ai loʻu aloese mai tagata, ou te faamaualuga pea, ma manatu ia te aʻu lava e poto. Ua amata ona ou tautala ma ua lofituina aʻu i le valea. Afai e filemu o ia, ou te toe faatoilaloina foi ia te ia. Tusa lava pe faapefea ona e togiina lenei trident, e tu lava ma le lau i luga.

I se tulaga lautele, o loʻo i ai tala faʻasolopito e uiga i le monasticism Orthodox, o loʻo i ai le monasticism lava ia, ma o loʻo i ai se malamalama Orthodox i le olaga faʻa-Kerisiano i le lautele ma le monasticism aemaise lava. Ma o le tele o mea na malamalama i ai le au monike e uiga i le tagata o loo maua ia i latou lava ma isi tagata ua latou uia le ala o le tauiviga faasaga i le agasala. Ma o le tele o mea e fautua mai ai monike e le na'o le au fou. Ma e le o le "aafiaga faapaupau", ae le o le "Platonism" ae le o le "Gnosticism" o loo natia i na upu a Isaac Sirin, lea na ia faailoa mai ai le uiga moni o le monasticism: "O le atoatoa o le galuega atoa e aofia ai mea nei e tolu: salamo, mama ma i le galueaina. O le a le “salamo”? – O le tuua o le toeaina ma le faanoanoa ona o ia. O le a le “mama”? – I se faapuupuuga: o le loto e milimili uma natura foafoaina. O le ā lenei “loto milimili”? - pe a mu le loto mo foafoaga uma, mo tagata, mo manu felelei, mo manu, mo temoni ma mo meaola uma, mo le leai o ni upu ma mo fili o le Upumoni ma ina ia mafai ona faamamaina ma faasaoina - e tatau i se tasi ona tatalo ma le tele. le alofa, na faaosofia e le mafuatiaina i lona loto, ina ia avea ai o ia e pei o le Atua. Ua na o le talalelei. Ae o lena Talalelei e le o tapunia i le tusi mulimuli na tusia i totonu, ae o loo faaalia ma totogo i loto fou ma fou i augatupulaga uma ma aganuu. O le Tala Lelei lena na faaauau lona soifuaga i Tu ma Aganuu. I le Orthodoxy. Ma o lenei aafiaga i le sailiga o Keriso, o lona mauaina, o lona taofiga, o le tu ma aga Orthodox faasaoina, o loo aofia i le faitau afe ma afe o taunuuga, tala, molimau. O lenei measina e tatala, avanoa. E te le tau avea foi ma Orthodox e te iloa ai o ia. Pau lava le mea e tatau ona e faia o le faʻaalia o le fiafia. Ma o iina, e tusa ai ma le malamalama o le lalolagi o Tama, atonu o le a fagua e le Alii i lou loto se manao e ulu mai i lenei lalolagi ma avea ma ona vaega ola.

Tusitala: Prof. Andrey Kuraev

Andrei Kuraev o se polofesa i St. Tikhon's Orthodox Theological Institute. Titus i Moscow, Ulu o le Matagaluega o Fa'amasinoga ma Fa'atoesega, Tagata Su'esu'e Sinia Sui Usufono o le Matagaluega o Philosophy of Religion and Religious Studies i le Faculty of Philosophy aunt o le Iunivesite o le Setete o Moscow.

Punavai: Prof. Andrei Kuraev, - In: SVET magazine, lomiga 1/2022 - E foliga mai o le amioatua.