Ruslan Khalikov nyaéta ahli studi agama, anggota Déwan Asosiasi Ukrania Panaliti Agama, sareng anjeunna damel dina proyék pikeun ngadokuméntasikeun épék perang dina pluralisme agama di Ukraina, boh di daérah anu dijajah atanapi di sésana. ti nagara. Anjeunna sareng kolega-kolegana ngadokumentasikeun sajumlah ageung karusakan situs sareng gedong agama saprak awal perang. Kami ngagaduhan kasempetan pikeun ngobrol sareng anjeunna sakedap sareng naroskeun sababaraha patarosan:
1. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun sacara ringkes proyék panalungtikan anjeun?
Proyék kami "Religion on Fire: Dokuméntasi Kajahatan Perang Rusia ngalawan Komunitas Kaagamaan di Ukraina" diluncurkeun salaku respon kana invasi skala pinuh Rusia ka Ukraina. Dina Maret 2022 organisasi urang, Lokakarya pikeun Studi Akademis Agama, ngagagas proyék, sarta ti mimiti pisan dirojong ku Dinas Nagara Ukraina pikeun Étnopolitik sareng Kabébasan Nurani jeung Kongrés Komunitas Étnis Ukraina. Engké, proyék éta meunang rojongan ti Puseur Internasional pikeun Hukum sarta Studi Agama (AS).
Proyék ieu boga tujuan pikeun ngarékam sareng ngadokuméntasikeun karusakan anu ditanggung ku gedong-gedong kaagamaan salaku hasil tina tindakan militer tentara Rusia di Ukraina, ogé pembunuhan, tatu sareng penculikan pamimpin agama tina rupa-rupa denominasi. Salila perang, tim kami boga tujuan pikeun ngumpulkeun data ngeunaan kejahatan perang anu dilakukeun ku Féderasi Rusia di Ukraina ngalawan komunitas agama tina rupa-rupa denominasi. Bahan-bahan anu kami kumpulkeun tiasa dianggo dina studi kahareup ngeunaan dampak perang dina komunitas agama Ukraina, dina nyiapkeun laporan pikeun organisasi internasional, ogé bukti pikeun ngahukum panyerang.
Sapertos ayeuna, langkung ti 240 gedong kaagamaan kapangaruhan ku tindakan militer, anu parantos didaptarkeun dina pangkalan data urang. Sakitar 140 di antarana nyaéta gereja Ortodoks Kristen, biara, sareng kalolobaanana milik UOC (MP). Masjid, sinagoga, aula solat, aula karajaan, ISKCON ashrams, wangunan minoritas agama sejenna oge sangsara, sarta kami ngadaptar aranjeunna ogé dina database. Urang ogé terang ngeunaan sababaraha lima belas kasus pamimpin agama ditelasan atawa ditelasan ku shelling, kaasup chaplains militer jeung sukarelawan sipil ti komunitas agama. Sababaraha pamimpin agama lokal parantos diculik ku pasukan militér Rusia, kapaksa ninggalkeun bumi sareng paroki di daérah anu dijajah.
2. Kumaha kaayaan agama di Ukraina dina mangsa perang? Di Ukraina gratis? Di wewengkon dijajah?
Kaayaanana béda pisan, gumantung kana pangalaman mukmin di daérah anu tangtu. Dimana tarung jeung shelling nu lumangsung, atawa di tempat-tempat nu éta dina penjajahan jangka pondok, urang ningali kanaékan gawé babarengan antara organisasi agama béda, sanajan saméméh invasi aranjeunna diperlakukeun silih salaku lawan. Contona: antara gereja Ortodoks Kristen béda, Ortodoks jeung Protestan, Muslim jeung Kristen. Fokus utama gawé babarengan nyaéta sukarelawan, kagiatan kamanusaan.
Jamaah nyadiakeun panyumputan ka sipil salila shelling, nganteurkeun bantuan kamanusaan, nyadiakeun chaplains tentara ka unit militér (hukum on chaplaincy geus pinuh diadopsi ngan spring ieu), ngatur tutulung getih, jsb Di tempat-tempat nu tarung hareup teu jadi deukeut, jeung dimana teu aya ancaman sapopoé sareng langsung pikeun kahirupan, kompetisi terus antara organisasi agama.
Di daérah anu nembé dijajah, pangagem sajumlah organisasi agama, khususna agama minoritas, diperkirakeun bakal nyanghareupan larangan dina ngalaksanakeunana. Denominasi anu dilarang di Rusia, sapertos Saksi-Saksi Yéhuwa, pengikut Said Nursi, Hizbut Tahrir, ogé bakal dilarang nalika pamaréntahan Rusia nguatkeun di dinya.
Di wewengkon bébas, sadaya organisasi agama ngajauhan diri saloba mungkin tina hubungan jeung sasama mukmin Rusia. Malah Garéja Ortodoks Ukraina, nu saméméhna éta dina union jeung Moscow Patriarchate, ngayakeun Déwan husus dina 27 Méi sarta ngahapus sambungan ieu tina piagam na.
Sabalikna, di wewengkon jajahan sababaraha komunitas garéja ieu kapaksa buka dina subordination tina Garéja Ortodoks Rusia. Sanajan saprak 2014 nepi ka escalation ayeuna, komunitas boh Krimea jeung CADLR (Wilayah tangtu Donetsk jeung Luhansk Wewengkon) sacara resmi dianggap salaku bagian tina UOC. Kitu ogé, komunitas Muslim wewengkon Donetsk jeung Lugansk di wewengkon jajahan asup kana lingkup pangaruh Déwan Rusia of Mufti jeung Majelis Spiritual Muslim Féderasi Rusia, masing-masing.
3. Naha anjeun ningali kanaékan kajahatan anu ngamotivasi agama ti bagian Rusia?
Ti mimiti invasi, komo saméméh éta, pamingpin pulitik jeung agama Rusia, kaasup Présidén Vladimir Putin, Patriarch Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev jeung sajabana ngagunakeun faktor agama salaku salah sahiji alesan pikeun invasi. Aranjeunna nuduh sisi Ukraina ngalanggar hak-hak UOC, maksakeun nilai-nilai Kulon, sareng ngadesek pikeun ngaleungitkeun populasi Ukraina tina "penindasan agama". Dina waktos anu sami, kalayan invasi na, Rusia henteu ngan ukur ngancurkeun bentang pluralisme agama di Ukraina, tapi ogé sacara harfiah ngancurkeun puluhan kuil UOC (MP), ngaleungitkeun mukmin tina kasempetan pikeun ngalaksanakeun kabébasan agama sareng kapercayaan. Dina rasa ieu, euweuh tumuwuhna, darajat hate konsisten luhur.
Lamun urang ngobrol ngeunaan ngaronjatna jumlah kajahatan ngamotivasi agama, mangka urang bisa ngobrol ngeunaan eta, mimiti sagala, di wewengkon jajahan, dimana pluralisme agama geus turun, minoritas leungit kasempetan pikeun kalawan bébas ngalaksanakeun agama maranéhanana. Tapi sanajan imam UOC-MP anu henteu satia ka administrasi Rusia résiko dipenjara, aranjeunna périodik ditelepon pikeun interogasi atanapi malah diculik sakedap, aranjeunna kaancam dina média sosial. Upami Rusia mutuskeun pikeun sacara resmi ngalampirkeun téritori anu direbut, urang tiasa ngarepkeun yén sajumlah komunitas agama di dinya bakal aya dina panerapan Rusia ngeunaan ekstremisme, sapertos anu kajantenan di Krimea. Sajauh ieu, administrasi Rusia henteu ngarasa cukup percaya diri pikeun nyéépkeun seueur waktos pikeun represi agama.
4. Aya naon anu anjeun hoyong tambahkeun?
Abdi hoyong ngantebkeun kabutuhan bantuan ka minoritas agama Ukraina, sabab bisa jadi teu bisa cageur sorangan sanggeus karuksakan wangunan agama jeung runtuhna komunitas salila perang. Ieu bakal ngajaga tingkat luhur kabébasan agama jeung kapercayaan, kitu ogé pluralisme nu Féderasi Rusia nyoba ngancurkeun. Ukraina ogé peryogi bantosan dina dokuméntasi kajahatan perang, sabab jumlah kajahatan perang sacara umum parantos ngahontal ratusan rébu, sadaya badan investigasi damel sareng kasus, sareng masarakat sipil ogé kalibet dina dokuméntasi, tapi urang peryogi dukungan institusional sareng sumber daya ti. nagara Éropa. Sareng anu terakhir, punten entong lirén ningkatkeun kasadaran ngeunaan perang di Ukraina, kalebet karusakan gedong-gedong kaagamaan - teu aya anu lirén, perang nuju lumangsung, sareng ngan ukur Éropa anu tiasa ngabantosan pikeun ngarengsekeun éta.
