Codex Gigas är medeltidens största upplysta manuskript. Förutom religiösa texter, uppslagsverk, medicinsk kunskap och färgillustrationer innehåller den här boken en bild av djävulen på en hel sida, därav det andra namnet på manuskriptet. Codex Gigas är också känd som Djävulsbibeln på grund av dess legend. Codexen skrevs mellan 1204 och 1230 på latin i en karolingisk miniskola, en typ av skrift som var populär under medeltiden. Forskare tror att manuskriptet skapades av en representant för Benediktinerorden. Boken är 92 cm hög, 50 cm bred, 22 cm tjock och väger 74.8 kg. Det skrevs ursprungligen på 320 ark pergament, som tros ha gjorts av skinn från 160 åsnor. Med tiden har 10 sidor av koden försvunnit.
I en National Geographic-dokumentär från 2008 om Codex Gigas föreslog experter att boken var skriven av en man. Det tog ungefär 5 år att skriva sidorna ensam och ytterligare 20 år att dekorera sidorna med silver, guldornament och ljusa miniatyrer.
"Först var författaren tvungen att ordna varje sida och först därefter börja skriva bokstäverna", säger experterna på film. "Han skrev förmodligen ungefär 100 rader text på en dag."
Innehållet
De flesta sidorna i koden ägnas åt religiösa texter, historiska avhandlingar, medicinsk och encyklopedisk kunskap. Till exempel finns det Gamla och Nya testamentet, den judisk-romerske historikern Josephus Flavius böcker "Judiska antikviteter" och "Judiska kriget", uppslagsverket av forskaren Isidore av Sevilla "Etymologi", utbredd under medeltiden , medicinska avhandlingar av Hippokrates, det finns till och med beskrivningar av den rituella exorcismen och den astronomiska kalendern.
Historiker påpekar att Koden förmodligen speglade all kunskap om världen och naturen som Benediktinerorden hade vid den tidpunkt då boken skrevs. Särskild uppmärksamhet dras till platsen på ena sidan av Himmelriket och på den andra - Satan. Tydligen ville författaren på detta sätt visa kontrasten mellan bilderna av gott och ont. Legenden
Legenden säger att i början av 13-talet i ett av klostren på det moderna Böhmens territorium bodde en munkskrivare som en gång bröt sina klosterlöften. Som ett resultat beslutade bröderna att straffa honom för denna handling genom att bygga den i klostrets väggar. Munken ville inte dö och för att slippa straff lovade han att skapa en bok för en natt, som skulle innehålla all kunskap som mänskligheten vunnit och förhärliga klostret. Under arbetet med boken insåg munken att han inte kunde göra det ensam och behövde hjälp. Han bad innerligt, men inte till Gud, utan till den fallna ängeln Lucifer, och bad honom hjälpa honom att skriva koden i utbyte mot hans själ. Djävulen avslutade manuskriptet och som ett tecken på tacksamhet för hjälpen ritade munken det på en av sidorna i boken. Även om djävulen höll sitt löfte, porträtterade författaren honom på ett splittrat språk – denna bild används i religiösa texter för att beteckna en oärlig, bedräglig person.
Målad med röda horn och två tungor, med en hermelinkappa, stirrar denna varelse tomt. Han är avbildad mellan två torn. Det är värt att notera att endast medlemmar av kungafamiljen bar hermelin, så denna detalj definierar djävulen som "mörkrets prins". Alldeles intill illustrationen av djävulen finns en bild av paradiset, representerad av många rader av byggnader, som också ligger mellan två torn. Det som gör himmelriket alarmerande är det faktum att det inte finns några tecken på liv där. Utan förklaring målade författaren ett paradis helt utan liv. Dessa två sidor skildrade olycksbådande gott och ont sida vid sida. Dessa illustrationer är också de enda helsidesritningarna i Codex Gigas.
En annan legend hemsöker Codex Gigas - den är känd som "Djävulsbibelns förbannelse". År 1477 upplevde benediktinerklostret i Böhmen, känt som källan till det medeltida manuskriptet, ekonomiska svårigheter. Därför hade munkarna inget annat val än att sälja sin mest värdefulla egendom – Codex Gigas. På den tiden tillhörde manuskriptet benediktinerklostret i Brzhevnov. Kort därefter föll klostret i Böhmen under den hussitiska revolutionens förödelse.
En kort historik över koden
Forskare som studerar Codex och andra historiska dokument har kunnat spåra manuskriptets "livsväg".
Kortfattad bakgrund:
Från 1204 till 1230 – under denna period skapades koden, eremitmunken Herman arbetade på den i benediktinerklostret, som låg i den tjeckiska staden Podlazice.
1295 - Benediktinerklostret i Podlazice lovar koden för det angränsande klostret i Siedlec, som senare säljer boken till Brzevnov-klostret i Prag.
1594 - Codexen faller i händerna på den tyske kungen Rudolf II, som placerar boken i sitt slott i Prag.
1648 – Svenskarna plundrar Prag. Manuskriptet avslutas med drottning Christina av Sverige, som förvarar manuskriptet i sitt bibliotek på Tre Kronornas träslott.
1697 – Brand i slottet "Tre Kronor". Närmare 18,000 5,700 böcker och XNUMX XNUMX manuskript brändes i branden. Koden överlever eftersom tjänarna lyckas kasta ut den genom fönstret. Bokens omslag skadades allvarligt när den föll.
1768 – Codexen deponeras i de svenska kungarnas nya residens – Kungliga slottet i Stockholm.
1819 – Codexen återställs: bindningen ersätts.
1878 – Codexen flyttas till en ny biblioteksbyggnad i Humlegarden Park.
2007 – Manuskriptet skickades till Prag och ställdes tillfälligt ut på Nationalbiblioteket.
2018 – Codexen blir en permanent utställning på Nationalbiblioteket i Stockholm, där den är tillgänglig för allmänheten.
Om du vill bekanta dig med Codex Gigas kan du se boken på bibliotekets officiella webbplats. Manuskriptet är helt digitaliserat.
Isidore, OS & Josephus, F. (1200) Devil's Bible. [Place of Publication Not Identified: Publisher Not Identified, till 1230] [Pdf] Hämtad från Library of Congress, https://www.loc.gov/item/2021667604/.
Foto: Michal Maňas / CC BY 2.5
