Katika kiwango cha kina, 'Teshuvah' inarejelea tu mtu ambaye anarudi kwenye imani ya Kiyahudi na kuanza tena mazoezi yake baada ya kurudi nyuma. Katika ngazi ya kina, ni zaidi.
'Unarudi' kutoka katikati ya uovu ndani yako, na kurudisha hatua zako nyuma, kupitia kuzimu, hadi kwenye ukweli wa moyo. Hii ni njia ya kupitia na kupitia matatizo makubwa ya moyo ambayo ni lazima kukumbatiwa, bc kupitia uaminifu na ujasiri kama huu 'mienendo' ya moyo iliyofichwa na isiyojulikana inaeleweka kutoka ndani. Unapambana moyoni. Hiyo ndiyo 'kazi ngumu ya moyo', kama inavyoitwa kwa Kiebrania.
Wahasidi wanasema Yule Anayerudi yuko karibu zaidi na Mungu, 'ni wa kina' zaidi kuliko mtakatifu, zadik, guru, geron, staretz, mwanamume mtakatifu au mwanamke mtakatifu wa zamani. Mwenye Kurudi lazima akabiliane na vilindi vya moyo kama vile hakuna mtakatifu anayehitajika kufanya hivyo. Katika Dini ya Kiyahudi, Njia ya Teshuvah inachukuliwa kuwa adimu sana= ni watu wachache sana wanaweza kufanya 'kurudi' kama hivyo kutoka kwenye moyo wa jiwe hadi kwenye moyo wa nyama bila kuharibiwa kwenye korongo na mapango, mifereji ya maji na kuzimu, ya kuzimu inayokaa. katika kina kirefu cha moyo. Ikiwa watakatifu ni nadra katika idadi yoyote ya wanadamu, basi Warejeo ni nadra hata kati ya idadi ya watakatifu.
Kitabu cha pili cha shauku kinafunga kwa mada ya maandishi yote ya mateso ambayo yanafikia kilele chake. Rudi kupitia kuzimu kwa watu wote. Wenye haki wanaikataa, wakidhani kwamba hawaihitaji. Kwa namna fulani, hawaji [ndiyo maana Kristo anasema hakuja kwa ajili ya wenye haki, bali kwa ajili ya mwenye dhambi, mtu ‘asiyepiga chapa’]. Watu hawa wanyoofu wako kwenye njia takatifu, ya Nuru na Furaha, lakini hakuna kina cha moyo. Njia ya Teshuvah ni muhimu zaidi kwa waliovunjika, walioshindwa na walioangamizwa, waliofilisika kiadili, mradi tu wanajua kuwa wako katika hali kama hiyo moyoni, na wote wawili wanawajibika katika kuikubali, lakini pia kuweka mioyo yao ya kuzimu mikononi mwa watu. Njia ya Kimasihi ya Teshuvah.
Kristo anafungua mlango uliokuwa umefungwa hapo awali, 'milango ya giza kuu' katika Kitabu cha Ayubu, na kuwaalika hata wale 'mbaya zaidi' katika msiba wa mwanadamu - hasa wale wabaya zaidi ambao hawawezi kuwa na majivuno na udanganyifu juu ya moyo wa mwanadamu - kupita. kupitia huo mlango uliofunguliwa sasa. Wa kwanza atakuwa wa mwisho, na wa Mwisho atakuwa wa kwanza. Moyo uliovunjika na kujaribiwa, ambao hupitia kuzimu hiyo ili kutokea upande mwingine, watajua moyo mkuu kuliko wema na wa ndani zaidi kuliko uovu muda mrefu kabla ya watakatifu, wenye haki ya maadili, walioangazwa kwa fumbo. Masihi anachukua mwili Njia ya Kurudi kama Njia ya Urejesho.
Hii ndiyo sababu Mungu alisema kuhusu 'wimbi lililomrusha' Daudi kwamba alikuwa 'mtu anayeupendeza moyo wangu', jambo ambalo Mungu hakusema kamwe kuhusu Musa.
Barabara hii inahusisha maombolezo makubwa, huzuni na hasira, lakini katika vilindi vyake vya giza, katika 'maumivu yake meusi yasiyoelezeka', Moto wa Roho unawashwa na kuwaka moyoni.
Watakatifu wa zamani na wakuu na mabwana walikuwa wanaume na wanawake wa Nuru, Nuru Isiyoumbwa ya Mungu. Waleta Nuru.
Watu wapya wa Teshuvah, wachache katika Dini ya Kiyahudi bado wanafunguka kwa njia ya kutatanisha kwa kila mtu katika Ukristo [ndiyo maana ukombozi katika Ukristo ni wa ulimwengu wote na hauna masharti], ni wale wanaoteseka na kuungua, Washika-Moto.
Nuru ni ya zamani.
Moto unakuja katika siku zijazo.
