Na Mtakatifu Basil Mkuu
Kanuni ya Maadili 80
Sura 22
Tabia ya Mkristo ni nini? Imani itendayo kazi kwa upendo (Gal. 5:6).
Ni nini asili katika imani? Ujasiri usio na upendeleo katika ukweli wa maneno ya Mungu yaliyovuviwa, ambao hautikishwi ama na wazo linalotokana na hitaji la asili, au kwa uchaji wa dhahiri.
Ni nini tabia ya waaminifu? Kuishi katika ujasiri huu kupitia nguvu ya mambo yaliyosemwa, bila kuthubutu kuondoa au kuongeza chochote. Kwa sababu ikiwa “kila kitu ambacho si cha imani ni dhambi” ( Rum. 14:23 ), kulingana na yale mtume alisema, “na imani chanzo chake ni kusikia, na kusikia huja kwa neno la Mungu” ( Rum. 10:17 ). basi chochote kilicho nje ya Maandiko yaliyovuviwa, si kuwa cha imani, ni dhambi.
Ni nini sifa ya upendo wa Mungu? Kushika amri zake huku wakitafuta utukufu wake.
Ni nini sifa ya upendo kwa jirani? Si kutafuta ya mtu mwenyewe, bali yale ambayo ni ya manufaa ya kiroho na kimwili kwa mpendwa.
Tabia ya Mkristo ni nini? Kuzaliwa mara ya pili kwa ubatizo wa maji na Roho.
Ni nini sifa ya maji yaliyozaliwa? Ili, kama vile Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi mara moja tu na kwa wakati wote, ili awe mfu na asiyestahimili makosa yote, kama ilivyoandikwa: “Sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika mauti yake; na hivyo tulizikwa pamoja naye kwa njia ya ubatizo katika mauti yake; tukijua ya kuwa utu wetu wa kale ulisulubishwa pamoja naye, ili mwili wa dhambi uharibiwe, tusiwe watumwa wa dhambi tena.” ( Rum. 6:3 ) 4a, 6).
Je, ni tabia gani ya kuzaliwa kwa Roho? Ili awe sawasawa na kipimo alichopewa kile alichozaliwa, kulingana na kile kilichoandikwa "kilichozaliwa kwa mwili ni mwili, na kilichozaliwa kwa Roho ni roho" (Yohana 3: 6).
Ni nini tabia ya mzaliwa wa juu? Kuvua utu wa kale pamoja na matendo na matamanio yake na kuvaa utu mpya, unaofanywa upya katika ufahamu, kwa mfano wa Muumba wake (rej. Kol. 3:9-10), kulingana na yaliyosemwa: “ wote waliobatizwa katika Kristo mmemvaa Kristo katika wewe” (Gal. 3:27).
Je, sifa ya Mkristo ni nini? Kusafishwa kutoka kwa uchafu wote wa kimwili na wa kiroho kupitia damu ya Kristo na kufanya kazi takatifu kwa hofu ya Mungu na kwa upendo wa Kristo (rej. 2 Kor. 7:1), na bila kuwa na doa au uovu au kitu chochote kama hicho; bali tuwe watakatifu na wasio na lawama (Efe. 5:27), na hivyo kuula mwili wa Kristo na kuinywa damu, “kwa maana kila alaye na kunywa isivyostahili, anakula na kunywa hukumu yake” (1Kor. 11:29).
Je, ni tabia gani ya wale wanaokula mkate na kunywea kikombe cha Bwana? Uhifadhi wa daima wa kumbukumbu Yake Aliyekufa na kufufuka kwa ajili yetu.
Ni tabia gani ya wale wanaohifadhi kumbukumbu hii? Ili wasiishi kwa ajili yao wenyewe, bali kwa ajili yake yeye aliyekufa na kufufuka kwa ajili yao (2Kor. 5:15).
Tabia ya Mkristo ni nini? kupita katika haki katika kila jambo waandishi na Mafarisayo (Mt. 5:20), kulingana na kipimo cha mafundisho ya Bwana kulingana na Injili.
Tabia ya Mkristo ni nini? Mpendane kama Kristo alivyotupenda sisi (Efe. 5:2).
Tabia ya Mkristo ni nini? Kumwona Bwana mbele zake daima (Zab. 15:8).
Tabia ya Mkristo ni nini? Kuwa macho kila siku na saa na kuwa tayari daima katika ukamilifu mkubwa zaidi wa kumpendeza Mungu, tukijua kwamba Bwana atakuja katika saa asiyoitazamia (rej. Lk 12:40).
Kumbuka: Kanuni za kimaadili ( Regulae morales; Ἀρχή τῶν ἠθικῶν) ni kazi ya Mtakatifu Basil Mkuu, ambamo anatimiza kwa uwezo wake wote ahadi yake aliyowapa ascetics katika eneo la Ponto: kukusanya katika sehemu moja makatazo na majukumu yaliyotawanyika hapa na pale katika Agano Jipya kwa yule anayeishi kulingana na amri za Mungu. Haya ni maagizo ya kiroho ambayo kwa kiasi fulani yanafanana na kitabu chenye marejeleo rahisi kwa maandiko ya Agano Jipya. Zina sheria themanini, na kila sheria imegawanywa katika idadi tofauti ya sura.
Kanuni ya mwisho ya 80 ina sura ishirini na mbili zinazohusika kwa ujumla na kile ambacho Wakristo wanapaswa kuwa, pamoja na wale waliopewa dhamana ya kuhubiri Injili.
Sheria hii inaishia na Sura ya 22, ambayo hata hivyo inasimama tofauti na nyinginezo. Labda inapaswa kuonekana kama epilogue ya Kanuni zote za Maadili. Kwa kweli, ndani yake pia mtakatifu anabaki kuwa mwaminifu kwake mwenyewe, akijaza na nukuu na dokezo kwa maandishi ya bibilia, lakini wakati huo huo, wakati wa kuisoma, mtu anabaki na hisia ya mwinuko wa kila wakati, ambayo kila jibu husababisha. swali linalofuata.
Chanzo: Patrologia Graeca 31, 868C-869C.
