மெக்சிகன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஜாபோடெக் நகரத்தின் நிலத்தடி தளங்களை ஆராயத் தொடங்குகின்றனர்.
மெக்சிகோவின் தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்றின் (INAH) பிரதிநிதிகள், Llobaa திட்டம் அதன் பணிகளை எதிர்காலத்தில் தொடங்கும் என்று தெரிவித்தனர். அதன் பங்கேற்பாளர்கள் மெக்சிகன் மாநிலத்தின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய நகரமான மிட்லாவின் நிலத்தடி பகுதியை ஆராய நவீன தொழில்நுட்ப வழிகளைப் பயன்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளனர்.
கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் ஆராய, இந்த தளத்தில் ஒரு குடியேற்றம் 500 கி.மு. மீசோஅமெரிக்காவின் ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையங்களில் மிட்லாவும் ஒன்று என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். ஆனால் நகரத்தில் மிக்ஸ்டெக் கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் உள்ளன, அவருடன் ஜாபோடெக் சில நேரங்களில் அமைதியாக வாழ்ந்தார், ஆனால் பெரும்பாலும் இன்னும் சண்டையிட்டார். ஜபோடெக்குகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் எழுத்தின் தோற்றம் பொதுவாக தெற்கில் வாழ்ந்த ஓல்மெக்ஸுடன் தொடர்புடையது.
பிரமாண்டமான மான்டே அல்பன் கட்டப்பட்டு வரும் நிலையில் (இந்த நகரத்தின் அறியப்பட்ட பகுதி பாபிலோனின் அறியப்பட்ட பகுதியை விட பெரியது என்று நாங்கள் கூறினோம்), மிட்லாவில் வசிப்பவர்கள் படிப்படியாக அங்கு சென்றனர். இருப்பினும், பிரதான பூசாரியின் குடியிருப்பு (மற்றும் சில யோசனைகளின்படி, இது ஜாபோடெக்கின் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தது) மிட்லாவில் இருந்தது. நகரம் புனித முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடங்களின் வளாகமாக மாறியது.
பண்டைய மற்றும் காலனித்துவ ஆதாரங்கள் ஒரு பரந்த நிலத்தடி தளம் பற்றி பேசுகின்றன, மிட்லாவின் முக்கிய அரண்மனைகளில் ஒன்றின் வழியாக அணுகப்பட்டு ஆழமான இயற்கை குகையுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. இது பாதாள உலகத்திற்கான உண்மையான நுழைவு என்று ஜாபோடெக்குகள் நம்பினர். கூடுதலாக, பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
லோபா (சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கான ஸ்பானியத்திற்கு முந்தைய பெயர்) என்ற பெயரானது ஜாபோடெக் மொழியிலிருந்து "பாதாள உலகத்தின் இடம்" என்றும், மிட்லா - நஹுவால் - "இறந்தவர்களின் இடம்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் பிரான்சிஸ்கோ டி பர்கோவாவின் கூற்றுப்படி, நிலத்தடி தளத்தின் அனைத்து நுழைவாயில்களும் இப்பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்ட முதல் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் மிஷனரிகளால் சீல் வைக்கப்பட்டன. 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொலைந்த தளம் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சிகள், ஒரு முற்றத்தின் கீழ் குறைந்தது இரண்டு நினைவுச்சின்ன கல்லறைகளைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், நகரின் நிலத்தடி பகுதியின் முழு அளவிலான ஆய்வு இன்னும் செயல்படுத்தப்படவில்லை, கீழே உள்ள காரணங்களைப் பற்றி பேசுவோம்.
Llobaa திட்டம் என்பது மத்திய கலாச்சார அமைச்சகம், மெக்ஸிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ARX திட்ட சங்கம் ஆகியவற்றின் ஒத்துழைப்பின் விளைவாகும். INAH தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டெனிஸ் ஆர்கோட் எஸ்பினோவின் கூற்றுப்படி, பண்டைய நகரத்தின் குடல்களை ஆராய இது மிகவும் நவீன, மேலோட்டமான மற்றும் அழிவில்லாத தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும்.
தளத்தின் தொல்லியல், அதன் வரலாறு, ஆனால் இந்த நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்று அவர் விளக்கினார். Oaxaca பகுதியில் நில அதிர்வு அதிகமாக இருப்பதால், மேற்பரப்பை வரைபடமாக்குவதற்கும், தொல்பொருள் தளங்கள், வரலாற்று கட்டிடங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் மண்டலத்திற்கு அருகில் வசிக்கும் மக்களை பாதிக்கும் பிரச்சனைகளை அடையாளம் காணவும் உதவும் தொழில்நுட்ப தரவுகளை வைத்திருப்பது அவசியம்.
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பலிபீடத்தின் கீழ், XVII நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியரின் படி, இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்திற்கு ஒரு நுழைவு உள்ளது.
விஞ்ஞானிகள் தரையில் ஊடுருவக்கூடிய ரேடார், மண்ணின் மின் எதிர்ப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் மேற்பரப்பு டோமோகிராபி மற்றும் நில அதிர்வு அலைகளின் ஒளிவிலகல் குறியீடுகளின் அடிப்படையில் டோமோகிராபி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளனர்.
"இவை நிரப்பு தொழில்நுட்பங்கள் ஆகும், அவை எந்த நினைவுச்சின்னத்திற்கும் அகழ்வாராய்ச்சி அல்லது சேதம் இல்லாமல் மிகவும் துல்லியமான 3D வரைபடங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கும்" என்று அர்கோட் எஸ்பினோ விளக்கினார்.
"சர்ச் குழு" மற்றும் "நெடுவரிசை குழு" எனப்படும் வளாகத்தில் வேலை தொடங்கும். நிபுணர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த இரண்டு குழுக்களும், போஸ்ட் கிளாசிக் காலகட்டத்திற்கு (கி.பி. 900-1521) குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைத் தருகின்றன: "நெடுவரிசைக் குழு" கல்லறைகளை அடையாளம் காண ஒரு மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்படும், ஏனெனில் இங்குதான் மெக்சிகன் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் அல்போன்சோ இருந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் காசா அவற்றில் முதன்மையானதைக் கண்டுபிடித்தார்.
இதுவரை, "சர்ச் குழுவை" யாரும் தோண்டி எடுக்கவில்லை, ஏனெனில் காலனித்துவ காலத்தின் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் அங்கு அமைந்துள்ளது - பொதுவாக ஸ்பானியர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தேவாலயங்களை பழங்குடி மக்களுக்கு புனிதமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இடங்களில் கட்டியுள்ளனர். இதற்கிடையில், பிரான்சிஸ்கோ டி பர்கோவா தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் பாதாள உலகில் நுழைவதைப் பற்றி பேசினார். இது ஒரு சிறிய குழியாகவோ, கல்லறையாகவோ அல்லது பெரிய நெட்வொர்க்காகவோ இருக்கலாம் - இதை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் அத்தகைய சோதனையானது அழிவில்லாத வழிகளில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும் (கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை யாரும் இடிக்க மாட்டார்கள் என்பது தெளிவாகிறது).
புகைப்படம்: "நெடுவரிசைகளின் குழு" / ©INAH
